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直裰
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<small>[https://baike.so.com/doc/5700848-5913562.html 来自 网络 的图片]</small>
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'''直裰'''起源于唐朝，是从宋朝开始就有的一种汉服服饰。据宋 赵彦卫《云麓漫钞》谓:"古之中衣，即今僧寺[[行者]]直裰。"两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有[[穿着]])。而到了明朝时期，直裰的款式发生变化，在文人、士大夫中流行。明朝时期直裰无外摆，可当贴里穿。
=='''简介'''==
周锡保先生著《中国古代服饰史》1:第九章宋代服饰 第二节 一般服饰 直裰、道衣(道袍)、鹤氅 这三种衣服，都是穿在外面的，是宋代士大夫阶层平时所常穿用，都是比较宽而又大的服式。直裰是长衣而背之[[中缝]]直通到下面，所以称之为直掇，也叫直身的，也有说长衣而下面无襕的叫做直掇。道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是斜领交裾，四周有用黑色布为缘者，或用茶褐色为袍者则又称谓道袍。2、第十三章明代服饰 第二节 一般服饰 直身 与道袍相似，或称直裰。宋时已有此衣式，是一种宽大而长的衣，元代禅僧也服此衣，为一般士人所穿。明初太祖制民庶章服用青布直身即此。后有作民谣云:"二可怪，两只衣袖像布袋"者即指此衣。
=='''评价'''==
直裰也作"直掇"，早在宋代已经出现，一般以素布为之，对襟大袖，衣缘四周镶有黑边，最初多用作僧人和道士之服。如宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:"古之中衣，即今僧寺行者直掇。"苏辙在《答孔平仲惠蕉布诗》称:"更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。"从苏辙的诗句中，可知在当时的文人中，也有穿直裰的，只是在世人眼中，这种服装仍为僧侣之服。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1747103532665666509&wfr=spider&for=pc 直裰]搜狗</ref>
=='''参考文献'''==
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'''直裰'''起源于唐朝，是从宋朝开始就有的一种汉服服饰。据宋 赵彦卫《云麓漫钞》谓:"古之中衣，即今僧寺[[行者]]直裰。"两宋时期的直裰多为僧侣穿着(少数文人也有[[穿着]])。而到了明朝时期，直裰的款式发生变化，在文人、士大夫中流行。明朝时期直裰无外摆，可当贴里穿。
=='''简介'''==
周锡保先生著《中国古代服饰史》1:第九章宋代服饰 第二节 一般服饰 直裰、道衣(道袍)、鹤氅 这三种衣服，都是穿在外面的，是宋代士大夫阶层平时所常穿用，都是比较宽而又大的服式。直裰是长衣而背之[[中缝]]直通到下面，所以称之为直掇，也叫直身的，也有说长衣而下面无襕的叫做直掇。道衣为道家之法服，但不是专指道士所着的服饰之称谓，凡一般文人士人也都着此。其形制是斜领交裾，四周有用黑色布为缘者，或用茶褐色为袍者则又称谓道袍。2、第十三章明代服饰 第二节 一般服饰 直身 与道袍相似，或称直裰。宋时已有此衣式，是一种宽大而长的衣，元代禅僧也服此衣，为一般士人所穿。明初太祖制民庶章服用青布直身即此。后有作民谣云:"二可怪，两只衣袖像布袋"者即指此衣。
=='''评价'''==
直裰也作"直掇"，早在宋代已经出现，一般以素布为之，对襟大袖，衣缘四周镶有黑边，最初多用作僧人和道士之服。如宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》谓:"古之中衣，即今僧寺行者直掇。"苏辙在《答孔平仲惠蕉布诗》称:"更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。"从苏辙的诗句中，可知在当时的文人中，也有穿直裰的，只是在世人眼中，这种服装仍为僧侣之服。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1747103532665666509&wfr=spider&for=pc 直裰]搜狗</ref>
=='''参考文献'''==