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'''杨屾'''，字双山。[[陕西]][[兴平]]人<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%9D%A8%E5%B1%BE%EF%BC%8C%E5%AD%97%E5%8F%8C%E5%B1%B1%E3%80%82%5B%5B%E9%99%95%E8%A5%BF%5D%5D%E5%85%B4%E5%B9%B3%E4%BA%BA 杨屾，字双山。[[陕西]]兴平人 ],醉美新兴平-weixin.qq.com - 2020-03-14</ref> 。清康熙二十六年(1687年)生；乾隆五十年(1785年)（一说[[乾隆]]五十九年）卒 <ref>[醉美新兴平-weixin.qq.com - 2020-03-14 清康熙二十六年(1687年)生；乾隆五十年(1785年)（一说[[乾隆]]五十九年）卒],搜狗, 2014-06-27</ref> 。 [[清朝]]鼎盛时期的农学家，一生重视 [[ 农业 ]] 和农业技术<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%B8%85%E5%BA%B7%E7%86%99%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD%E5%B9%B4(1687%E5%B9%B4)%E7%94%9F%EF%BC%9B%E4%B9%BE%E9%9A%86%E4%BA%94%E5%8D%81%E5%B9%B4(1785%E5%B9%B4)%EF%BC%88%E4%B8%80%E8%AF%B4%5B%5B%E4%B9%BE%E9%9A%86%5D%5D%E4%BA%94%E5%8D%81%E4%B9%9D%E5%B9%B4%EF%BC%89%E5%8D%92 C继续玩],网易订阅 - dy.163.com/article/...- 2020-7-29</ref>

教育，长期从事农业职业技术 [[ 教育 ]] ，办学规范，成绩卓然,是古代中国杰出的农业教育家 <ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%8C%E9%95%BF%E6%9C%9F%E4%BB%8E%E4%BA%8B%E5%86%9C%E4%B8%9A%E8%81%8C%E4%B8%9A%E6%8A%80%E6%9C%AF%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%8C%E5%8A%9E%E5%AD%A6%E8%A7%84%E8%8C%83%EF%BC%8C%E6%88%90%E7%BB%A9%E5%8D%93%E7%84%B6%2C%E6%98%AF%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9D%B0%E5%87%BA%E7%9A%84%E5%86%9C%E4%B8%9A%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AE%B6 教育，长期从事农业职业技术教育，办学规范，成绩卓然,是古代中国杰出的农业教育家],初三网 - www.chusan.com/z...- 2020-10-13</ref> 。

杨屾出生于一个普通的封建地主知识分子家庭，幼年早学，天资聪明，十几岁时从关中名儒李颙读书。他不应科举，不求功名，“自髫年即抛时文，矢志 [[ 经济 ]] ，博学好问。凡天文音律，医农政治，靡不备览。”

育，长期从事农业 [[ 职业 ]] 技术教育，办学规范，成绩卓然，是古代中国杰出的农业教育家。杨屾为一介布衣， [[ 《清史稿》 ]] 无传，《续修陕西通志》和《重修兴平县志》等   著重记述他在家乡推广桑蚕及其学术上的成就，较少涉及其他方面。故其 [[ 家庭 ]] 情况知之甚少。杨屾少年时，正值明、清之际的哲学家，与孙奇逢、黄宗羲并称“三大   儒”的李颙(字中字，号二曲)主讲关中学院。他就去周至拜师门下，颇得其师理学心传，尤其是李颙重视实学和“经世宰物以为用”的见解对他深有影响。

 博学好问，凡天文、音律、医、政治，靡不备览。”杨屾生活的时代，正当清王朝康熙、雍正和乾隆的所谓“盛世”年间。这时，清王朝政权已基本巩固，专制统治处   于相对稳定阶段，对知识分子实行高压和笼络的两手政策。在大兴文字狱的同时，又大力提倡科举考试，因而大多数知识分子都热衷於钻研如何做好“八股” 时文，通   过科举考试，以进入仕途。杨屾却与当时很多知识分子所走的道路不同，矢志于“经世致用”之学。他一生大部分时间都在探索自然与人生，研究伦理和实业。杨屾的   学术成就，在当世评价即很高。一代关中名土刘古愚(刘光贲)说他的学问可与北宋著名理学家、“关学”的创始人张载媲美；说他注重实际，不拘泥成法，博览群书，   而“不为书所愚”。张元际在《补印知本提纲》中说他做学问“别有心契”，“创造词义多与前圣未合”，然而 “其书俱从造化定理靠实推求，并非无本之谈”。