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午供

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午供供佛最好在上午十點二十分到十一點四十分之間,因為佛陀本身是日中一食。出食則是學習佛陀的慈悲攝化眾生,以佛的慈悲力加持食物,使得鬼神得以受用飲食,拔除鬼神的饑渴之苦。一般餓鬼很難進食,因為本身咽如針孔之細,口如火炬燃燒,而不能受用飲食;更糟的是,他們因業力見水變成膿血,也不想飲用。所以午齋一般稱為午供,到了農曆初一及十五、諸佛菩薩誕辰,午供內容更加豐富,稱之為佛前大供。
一般佛前大供時,先誦「 [[ 爐香讚 ]] 」或「 [[ 戒定真香 ]] 」,然後此時若有齋主打齋的話,齋主將隨方丈拈香。之後唸誦十方諸佛名號,祈求十分諸佛蒞臨道場接受供養。然後再誦念變食真言,甘露水真言及供養偈。爾後誦天廚妙供讚,最後迴向,禮佛三拜,儀式方告圓滿。
相傳佛在世時期,有大鵬金翅鳥以龍為食。 [[ 大鵬金翅鳥 ]] 又名妙翅鳥,其翅膀展開有三百三十由旬長。由旬是古代 [[ 印度 ]] 的長度單位,梵语yojana 之音译,一由旬相當一隻公牛走一天的距離,大约七英里,即11.2公里。大鵬金翅鳥展翅就三千六百九十六公里,即可將海水給扇開,讓水族無所遁形,而此鳥依乃是以海中的龍為食,每天吞食一條龍王和五百條毒龍。龍族因此擔憂害怕其族將滅,為此向佛陀求助,佛陀便給了龍王一襲袈裟,龍王將袈裟化為千萬縷,綁在龍子龍孫身上,大鵬鳥因此完全看不到海底的龍,而龍族擺脫此禍患後。<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=223 午供- 宗教儀式]宗教知識家/全國宗教資訊網 </ref>
==上供下施==
曠野鬼神眾是指住在荒涼地方的鬼神,羅剎 [[ 鬼子母 ]] 又喚作訶利帝母。原先她只是一個神通很大的餓鬼,為了養活自己千個子女,而殺害人間的小孩,成為人間禍患。據說羅剎鬼子母一天要擄掠人間一百個小孩,釋迦牟尼用缽把她最小的兒子藏起來,她就驚慌悲鳴。釋迦牟尼佛善巧引導,讓她瞭解別的母親失去孩子的冠絕,讓鬼子母不再吃人類的孩子。但是為了鬼子母的孩子以及前述大鵬鳥,仍然需要食物。佛陀答應兩人若能立誓日後不食龍及小孩,將會吩咐其弟子在用餐時,將食物也施食給他們。這也是佛教寺廟上供時也一定會施食給他們。後來連同大鵬金翅鳥,曠野鬼魂(山間,叢林,海洋等地的孤魂野鬼)以及羅剎鬼子母,均為上供時的施食對象。
== 五觀堂 ==
現今臺灣在佛教僧人在五觀堂(漢傳佛教僧侶用餐之地,取「食存五觀」之意)用餐前,常住師傅會在佛前先上供,先誦念三世諸佛的名號,在誦念供養偈然後結束後,在將七顆米飯或一小條麵條放到施供臺供養法界眾生後,才會開始進食。若是大型法會如短期出家,八關齋戒等,則是在維那率眾誦念三世諸佛的名號時就出列,同樣也是佛前取米飯七顆或是一小條麵條放置在施供臺前供養法界眾生。而所謂的佛前大供,通常是見於農曆初一、十五,又或是佛菩薩誕辰,又或是有齋主供齋時才會舉行。
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