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上山之钥
,创建页面，内容为“《'''上山之钥'''》，类别：灵修书籍。 随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段<ref>[https://www.sohu.com/a/131814077_6…”
《'''上山之钥'''》，类别：灵修书籍。
随着[[科学]]技术日新月异地发展，传播知识信息手段<ref>[https://www.sohu.com/a/131814077_620113 涨知识：古人用什么方法传递信息？]，搜狐，2017-04-03</ref>，除了书籍、[[报刊]]外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具<ref>[https://www.sohu.com/a/158173666_573074 书究竟有何用？]，搜狐，2017-07-18</ref>。
==内容简介==
今天每个[[信徒]]都有幸上山亲近神、事奉神，却只有少数人在圣灵引导下快步登山……
==初版序言==
人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。
新约时期特点之一是凡在[[基督]]耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个儿女有权作君尊的祭司事奉神。这是多么大的恩典！可是这恩典有几个蒙恩的人能明白而接受呢？
旧约的祭司，地位比以色列会众高，只有他们有权事奉神。今天是新约时期，竟然有一些所谓懂得圣经、认识神的人，他们要高过信徒，要垄断事奉神的权利，唯独让他们作祭司，把基督徒分为神职人员和平信徒两大类。这些人实际上才是不明白神心意的人。他们打著事奉神的旗号，反对神的心意。他们若是在耶稣宝血里，希望他们夜半扪心自问：将来在基督台前怎样交账？他们的神若是他们的肚腹，在[[白色]]大宝座前他们将受更严厉的刑罚。我们希望他们能趁著还有今日，不再装模作样地在那里空喊“主啊！主啊！”而是实实在在地俯伏在满有恩慈的基督耶稣面前，认罪悔改。
以色列人在西乃山下，能上山朝见耶和华并带下敬拜事奉模式的只有摩西一人。今天每个信徒都有幸上山亲近神、事奉神。可惜，许多人不知道有这权利；也有些人虽知道，却怕山路坎坷，宁可在山下吃喝玩耍，体贴肉体；还有些人愿意上山却又不认识上山的路，常常走岔，事倍功半；只有少数人在圣灵引导下快步登山。
主来的日子，以往说近了，今天应该说已听见他的脚步声了，或说已到门口了。巴不得所有基督徒都儆醒起来，马上预备自己，向著标竿直跑，迎接[[主]]再来。
本书作者在主的工场上服事主几十年，有失败的教训，也有得胜的经历。总结他几十年的经验，和各地有志事奉主的同工交通，使许多同工大得鼓励和帮助。这些交通的信息整理成文字，求主继续祝福，借著本书给更多愿意亲近主、事奉主的肢体们有光照、有指引，以便在今後有限的日子里更好地传扬福音，服事教会，得主喜悦。
==目录==
新版序言 初版序言 作者的祷告
第一部分
一、山上样式的重要 二、清楚神的呼召 三、离开[[世界]]、人情、血统 四、道路要分别
五、主话要倒嚼、消化 六、逆水而上、掌握平衡 七、脱地吸力、能蹦能跳 八、知道山上的生活
附 录
第二部分 进入至圣所的路
一、祭坛──彻底奉献 二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满 三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领 四、香坛──祷告
五、幔子──通过基督 六、[[约柜]]──得恩惠、蒙怜恤
第三部分 事奉神的道路
一、事奉神的人必须有神的生命 二、事奉神的人必须要奉献 三、事奉的人必须清楚神的呼召 四、事奉神的人必须经过造就、破碎、对付
五、事奉神的人必须受差遣打发
第四部分 [[事奉]]的法则
一、由启示而来 二、认识自己的地位 三、接受主的造就 四、清楚新约、旧约事奉的不同
五、进入云中与主面对面 六、顺从圣灵活在圣灵里
第五部分 在灵里的事奉──脱去仪文，活在
一、心的改变 二、灵的运行是为了恢复交通 三、心倾向圣灵──神 四、新、旧两约敬拜的不同
五、就[[以色列]]国为例说明神的心意 六、让主的旨意在我们身上不受拦阻 七、以正确的心活在神面前
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
随着[[科学]]技术日新月异地发展，传播知识信息手段<ref>[https://www.sohu.com/a/131814077_620113 涨知识：古人用什么方法传递信息？]，搜狐，2017-04-03</ref>，除了书籍、[[报刊]]外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具<ref>[https://www.sohu.com/a/158173666_573074 书究竟有何用？]，搜狐，2017-07-18</ref>。
==内容简介==
今天每个[[信徒]]都有幸上山亲近神、事奉神，却只有少数人在圣灵引导下快步登山……
==初版序言==
人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。
新约时期特点之一是凡在[[基督]]耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个儿女有权作君尊的祭司事奉神。这是多么大的恩典！可是这恩典有几个蒙恩的人能明白而接受呢？
旧约的祭司，地位比以色列会众高，只有他们有权事奉神。今天是新约时期，竟然有一些所谓懂得圣经、认识神的人，他们要高过信徒，要垄断事奉神的权利，唯独让他们作祭司，把基督徒分为神职人员和平信徒两大类。这些人实际上才是不明白神心意的人。他们打著事奉神的旗号，反对神的心意。他们若是在耶稣宝血里，希望他们夜半扪心自问：将来在基督台前怎样交账？他们的神若是他们的肚腹，在[[白色]]大宝座前他们将受更严厉的刑罚。我们希望他们能趁著还有今日，不再装模作样地在那里空喊“主啊！主啊！”而是实实在在地俯伏在满有恩慈的基督耶稣面前，认罪悔改。
以色列人在西乃山下，能上山朝见耶和华并带下敬拜事奉模式的只有摩西一人。今天每个信徒都有幸上山亲近神、事奉神。可惜，许多人不知道有这权利；也有些人虽知道，却怕山路坎坷，宁可在山下吃喝玩耍，体贴肉体；还有些人愿意上山却又不认识上山的路，常常走岔，事倍功半；只有少数人在圣灵引导下快步登山。
主来的日子，以往说近了，今天应该说已听见他的脚步声了，或说已到门口了。巴不得所有基督徒都儆醒起来，马上预备自己，向著标竿直跑，迎接[[主]]再来。
本书作者在主的工场上服事主几十年，有失败的教训，也有得胜的经历。总结他几十年的经验，和各地有志事奉主的同工交通，使许多同工大得鼓励和帮助。这些交通的信息整理成文字，求主继续祝福，借著本书给更多愿意亲近主、事奉主的肢体们有光照、有指引，以便在今後有限的日子里更好地传扬福音，服事教会，得主喜悦。
==目录==
新版序言 初版序言 作者的祷告
第一部分
一、山上样式的重要 二、清楚神的呼召 三、离开[[世界]]、人情、血统 四、道路要分别
五、主话要倒嚼、消化 六、逆水而上、掌握平衡 七、脱地吸力、能蹦能跳 八、知道山上的生活
附 录
第二部分 进入至圣所的路
一、祭坛──彻底奉献 二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满 三、陈设饼、桌子与金灯台──光的引领 四、香坛──祷告
五、幔子──通过基督 六、[[约柜]]──得恩惠、蒙怜恤
第三部分 事奉神的道路
一、事奉神的人必须有神的生命 二、事奉神的人必须要奉献 三、事奉的人必须清楚神的呼召 四、事奉神的人必须经过造就、破碎、对付
五、事奉神的人必须受差遣打发
第四部分 [[事奉]]的法则
一、由启示而来 二、认识自己的地位 三、接受主的造就 四、清楚新约、旧约事奉的不同
五、进入云中与主面对面 六、顺从圣灵活在圣灵里
第五部分 在灵里的事奉──脱去仪文，活在
一、心的改变 二、灵的运行是为了恢复交通 三、心倾向圣灵──神 四、新、旧两约敬拜的不同
五、就[[以色列]]国为例说明神的心意 六、让主的旨意在我们身上不受拦阻 七、以正确的心活在神面前
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]