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《鲁迅的生命哲学(增订版)》内容简介：对于[[鲁迅]]的研究，已成为中国学术界的一门显学。研究鲁迅的学者大都是文学研究者，《鲁迅的生命哲学(增订版)》的作者则是一位哲学研究者。其对鲁迅的阅读和阐释自有与众不同的眼光和会心之处。书中对鲁迅“生命哲学”的探究，显示出作者独异的思路与生命感悟，对鲁迅这位思想文化巨人的生命哲学所独有的文化内涵、精神意蕴和价值取向，进行了具有独创性和启发性的体认与阐发。
==基本介绍==
书名：鲁迅的生命哲学
作者：[[王乾坤]]
ISBN：9787020029440
页数：344
定价：18.6
出版社：[[人民文学出版社]]
装帧：[[平装]]
出版时间：1999-7-1
==作品简介==
对于“民族魂”鲁迅的研究，已成为中国学术界的一门显学。历来的鲁研究者基本为文学研究者，而本书则是一部哲学研究者撰写的鲁迅研究专著。作者多角度、多层次地切入对鲁迅的“生命哲学”的探究，透辟而深刻地体认、阐释了鲁迅这位思想文化巨人的生命哲学所独有的文化内涵，精神意蕴和价值取向。
==作者简介==
王乾坤，祖籍山东曲阜，1952年生于湖北天门，从小在乡下长大。1982年大学毕业后被分配在省直机关，一年后，即调至武汉市社会积学院从事研究工作。现任该院哲学所研究员、所长。能标志十多年来研究路迹的著述有：《论诡辩论与辩证法的同一性》（1982）、《论人道主义之争的方法论分歧》（1983）、《人在工业化过程中理性与情感的分裂》（1987）、《离开了个性自由无以界定“五四”传统》（1989）、《思想家的鲁迅》（1992与人合著）、《由中间寻找无限》（1996）等。
==推荐==
《鲁迅的生命哲学(增订版)》：在希腊神话中，猫头鹰是智慧女神雅典娜的原型；在黑格尔的词典里，它是哲思的别名；而在鲁迅的生命世界中，它更是人格意志的象征。鲁迅一生都在寻找中国的猫头鹰。他虽不擅丹青，却描画过猫头鹰的图案。我们选取其中的一幅，作为丛书的标志。
我们渴慕智慧，我们祈求新声，这便是“猫头鹰学术文丛”的由来。
==文摘=
作这样一种结论在先的“倒金字塔”的叙述虽然是唐突的，我想还是开宗明义摆出来为好。不过在对这个代码作分析之前，不妨暂时搁置一下对这个概念的论证，先做些回顾性的工作。这样虽嫌拖泥带水，然而这种自我交代也许有便于读者进入论域。
与一些先行者稍有不同，笔者不是由文学而是由对思想史的爬梳，顺序地走进鲁迅的。当我走进这一驿站的时候，鲁迅研究已经蔚为大观。这是八十年代最后几年的事。
中国近二十年的人文研究是与中国社会的变革紧紧地缠在一起的，尤其是与“文革”后的思潮相互激动而构成历史的。在“文革”长大，而后又有机会进入学术生活的一批知识者，其“研究”一开始就不是“价值中立”的。作者更不能免俗，在很长一段时间，我的有关鲁迅的文字多带有“洗刷耻辱”、“呐喊”、“参与”的特点。严格地说，这不能算研究。
不过，过来人以缺乏学术性嘲讽那段历史，是自以为深却失之于浅，自以为雅却落于俗的。用自己生命的真情走过的足迹，无论多么幼稚，自有其独特的价值，因为那是一种本义上的生命创造，是那个时代中国青年学人用生命的真情和稚气书写的历史。精神史上可奚落的对象也许很多，但无论如何不应该包括幼稚。
==后记==
本书的思想当然酝酿已久，然而它的写作来于一个很偶然的推动。
1996年在上海开会，朋友孙郁和我聊天，说他一直注意着我的鲁迅研究，但觉得不好捉摸，至今没有从中理出一个思路。这个说法使我很有些惭愧不安。
人都有天性，我的天性是很多事能不干就不干或能拖则拖。文章有没有读者、销路怎样之类的事我一向不怎么挂心。一个作者没有权利也不应该要读者注意你。你说你以为然的话，别人听他以为然的道理；倘若互不搭界，于己于人，都没有必要认真。但是，倘若真心关爱着你的读者朋友为你失望，却心安理得，无动于衷，这恐怕多少也有点问题，说不过去的。正好此后没事，于是下决心写一组论文，尽可能通畅地把自己的思路检讨、梳理一下。几个月下来，竟一气写了六万余字的《鲁迅世界的哲学读解》，连载于北京的《鲁迅研究月刊》。发表到“之五”的时候，人民文学出版社王培元先生来电话，希望在此基础上，充实一下结集出版，尤其嘱我最好对《野草》作一些解说。<ref>[https://www.doc88.com/p-68199872350.html 向死而生论鲁迅的生命哲学]道客巴巴网，2011-09-30</ref>
=='''参考文献'''==
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《鲁迅的生命哲学(增订版)》内容简介：对于[[鲁迅]]的研究，已成为中国学术界的一门显学。研究鲁迅的学者大都是文学研究者，《鲁迅的生命哲学(增订版)》的作者则是一位哲学研究者。其对鲁迅的阅读和阐释自有与众不同的眼光和会心之处。书中对鲁迅“生命哲学”的探究，显示出作者独异的思路与生命感悟，对鲁迅这位思想文化巨人的生命哲学所独有的文化内涵、精神意蕴和价值取向，进行了具有独创性和启发性的体认与阐发。
==基本介绍==
书名：鲁迅的生命哲学
作者：[[王乾坤]]
ISBN：9787020029440
页数：344
定价：18.6
出版社：[[人民文学出版社]]
装帧：[[平装]]
出版时间：1999-7-1
==作品简介==
对于“民族魂”鲁迅的研究，已成为中国学术界的一门显学。历来的鲁研究者基本为文学研究者，而本书则是一部哲学研究者撰写的鲁迅研究专著。作者多角度、多层次地切入对鲁迅的“生命哲学”的探究，透辟而深刻地体认、阐释了鲁迅这位思想文化巨人的生命哲学所独有的文化内涵，精神意蕴和价值取向。
==作者简介==
王乾坤，祖籍山东曲阜，1952年生于湖北天门，从小在乡下长大。1982年大学毕业后被分配在省直机关，一年后，即调至武汉市社会积学院从事研究工作。现任该院哲学所研究员、所长。能标志十多年来研究路迹的著述有：《论诡辩论与辩证法的同一性》（1982）、《论人道主义之争的方法论分歧》（1983）、《人在工业化过程中理性与情感的分裂》（1987）、《离开了个性自由无以界定“五四”传统》（1989）、《思想家的鲁迅》（1992与人合著）、《由中间寻找无限》（1996）等。
==推荐==
《鲁迅的生命哲学(增订版)》：在希腊神话中，猫头鹰是智慧女神雅典娜的原型；在黑格尔的词典里，它是哲思的别名；而在鲁迅的生命世界中，它更是人格意志的象征。鲁迅一生都在寻找中国的猫头鹰。他虽不擅丹青，却描画过猫头鹰的图案。我们选取其中的一幅，作为丛书的标志。
我们渴慕智慧，我们祈求新声，这便是“猫头鹰学术文丛”的由来。
==文摘=
作这样一种结论在先的“倒金字塔”的叙述虽然是唐突的，我想还是开宗明义摆出来为好。不过在对这个代码作分析之前，不妨暂时搁置一下对这个概念的论证，先做些回顾性的工作。这样虽嫌拖泥带水，然而这种自我交代也许有便于读者进入论域。
与一些先行者稍有不同，笔者不是由文学而是由对思想史的爬梳，顺序地走进鲁迅的。当我走进这一驿站的时候，鲁迅研究已经蔚为大观。这是八十年代最后几年的事。
中国近二十年的人文研究是与中国社会的变革紧紧地缠在一起的，尤其是与“文革”后的思潮相互激动而构成历史的。在“文革”长大，而后又有机会进入学术生活的一批知识者，其“研究”一开始就不是“价值中立”的。作者更不能免俗，在很长一段时间，我的有关鲁迅的文字多带有“洗刷耻辱”、“呐喊”、“参与”的特点。严格地说，这不能算研究。
不过，过来人以缺乏学术性嘲讽那段历史，是自以为深却失之于浅，自以为雅却落于俗的。用自己生命的真情走过的足迹，无论多么幼稚，自有其独特的价值，因为那是一种本义上的生命创造，是那个时代中国青年学人用生命的真情和稚气书写的历史。精神史上可奚落的对象也许很多，但无论如何不应该包括幼稚。
==后记==
本书的思想当然酝酿已久，然而它的写作来于一个很偶然的推动。
1996年在上海开会，朋友孙郁和我聊天，说他一直注意着我的鲁迅研究，但觉得不好捉摸，至今没有从中理出一个思路。这个说法使我很有些惭愧不安。
人都有天性，我的天性是很多事能不干就不干或能拖则拖。文章有没有读者、销路怎样之类的事我一向不怎么挂心。一个作者没有权利也不应该要读者注意你。你说你以为然的话，别人听他以为然的道理；倘若互不搭界，于己于人，都没有必要认真。但是，倘若真心关爱着你的读者朋友为你失望，却心安理得，无动于衷，这恐怕多少也有点问题，说不过去的。正好此后没事，于是下决心写一组论文，尽可能通畅地把自己的思路检讨、梳理一下。几个月下来，竟一气写了六万余字的《鲁迅世界的哲学读解》，连载于北京的《鲁迅研究月刊》。发表到“之五”的时候，人民文学出版社王培元先生来电话，希望在此基础上，充实一下结集出版，尤其嘱我最好对《野草》作一些解说。<ref>[https://www.doc88.com/p-68199872350.html 向死而生论鲁迅的生命哲学]道客巴巴网，2011-09-30</ref>
=='''参考文献'''==
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