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比利洗人
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'''比利洗人'''，外文名：Perizzite，基督教圣经里的一个民族。
[[基督教]]是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/yingxiong/11849.html 基督宗教的创始人是谁]，学习啦，2021-05-26</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[https://www.islam-guide.com/cs/ch3-2.htm 伊斯兰教的部分基本信仰]，伊斯兰教指南</ref>并称三大宗教。
==简介==
在以色列人佔领[[巴勒斯坦]]之前和之后住在该区的民族之一（创十五20；出三8、17，二十三23，三十三2，三十四11；申七1，二十17；书三10，九1，十一3，十二8，二十四11；王上九20；代下八7；拉九1；尼九8）。旧约列出这些民族的名字，目的有许多，却并非单为了历史或地理上的记述，其目的是告诉读者，纵使这些民族人数众多，当神的时间到临，他们也必然要灭亡（创十五20；出三8）。此外，圣经又提到以色列人向耶和华应许给他们的地进发时，这些民族都与以色列人敌对（书九1，十一3，二十四11），然而，他们都被征服和沦为奴隶（书十二8；王上九20）。被掳归回时期，约民回列祖之地，承认立约的耶和华已把该地民族所住之地赐给以色列人（尼九8），但他们欲过圣洁生活的心愿仍受这些外邦人所威胁（拉九1）。
有好几次「比利洗人」一名与「迦南人」一起出现（创十三7，三十四30；士一4、5），又有一次与「利乏音人」并列（书十七15）。「比利洗」一名也曾在亚马拿坭版出现一次。
比利洗人确实的身分至今仍不大清楚。在一些经文里，比利洗人与「迦南人」并提，这些经文似乎是说比利洗人就是迦南地一群主要的居民。有些人甚至认为[[创世记]]十章10节既没有提及其名字，比利洗人可能是在迦南人之前住在巴勒斯坦地的民族。可是，这论点并不能得到证实。
有些人尝试把这词看为一个普通名词，意思是「住在无城牆之乡村的人」。这看法从另一个希伯来字得到支持，该字的意思是「无城牆的乡村」（斯九19；结三十八11；亚二4；参申三5；撒上六18）。然而，这名字既常与其他身分颇为清晰的民族并提，我们不能接受这种解释方法。
有些解经家认为比利洗人并非迦南人口的主要成员，他们尝试把比利洗人局限于某些地点；或说伯特利（参创十三7），或说示剑（创三十四30），或说是犹大地的居民（士一4、5），然而，这些地点都不是邻近的地方。约书亚记十七章13节提到利乏音人（迦南人），使人认为比利洗人居于约但河东的地区，但这建议与上下文不相称，而「利乏音」一词与其他地方的用法也不吻合。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[基督教]]是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/renwu/yingxiong/11849.html 基督宗教的创始人是谁]，学习啦，2021-05-26</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[https://www.islam-guide.com/cs/ch3-2.htm 伊斯兰教的部分基本信仰]，伊斯兰教指南</ref>并称三大宗教。
==简介==
在以色列人佔领[[巴勒斯坦]]之前和之后住在该区的民族之一（创十五20；出三8、17，二十三23，三十三2，三十四11；申七1，二十17；书三10，九1，十一3，十二8，二十四11；王上九20；代下八7；拉九1；尼九8）。旧约列出这些民族的名字，目的有许多，却并非单为了历史或地理上的记述，其目的是告诉读者，纵使这些民族人数众多，当神的时间到临，他们也必然要灭亡（创十五20；出三8）。此外，圣经又提到以色列人向耶和华应许给他们的地进发时，这些民族都与以色列人敌对（书九1，十一3，二十四11），然而，他们都被征服和沦为奴隶（书十二8；王上九20）。被掳归回时期，约民回列祖之地，承认立约的耶和华已把该地民族所住之地赐给以色列人（尼九8），但他们欲过圣洁生活的心愿仍受这些外邦人所威胁（拉九1）。
有好几次「比利洗人」一名与「迦南人」一起出现（创十三7，三十四30；士一4、5），又有一次与「利乏音人」并列（书十七15）。「比利洗」一名也曾在亚马拿坭版出现一次。
比利洗人确实的身分至今仍不大清楚。在一些经文里，比利洗人与「迦南人」并提，这些经文似乎是说比利洗人就是迦南地一群主要的居民。有些人甚至认为[[创世记]]十章10节既没有提及其名字，比利洗人可能是在迦南人之前住在巴勒斯坦地的民族。可是，这论点并不能得到证实。
有些人尝试把这词看为一个普通名词，意思是「住在无城牆之乡村的人」。这看法从另一个希伯来字得到支持，该字的意思是「无城牆的乡村」（斯九19；结三十八11；亚二4；参申三5；撒上六18）。然而，这名字既常与其他身分颇为清晰的民族并提，我们不能接受这种解释方法。
有些解经家认为比利洗人并非迦南人口的主要成员，他们尝试把比利洗人局限于某些地点；或说伯特利（参创十三7），或说示剑（创三十四30），或说是犹大地的居民（士一4、5），然而，这些地点都不是邻近的地方。约书亚记十七章13节提到利乏音人（迦南人），使人认为比利洗人居于约但河东的地区，但这建议与上下文不相称，而「利乏音」一词与其他地方的用法也不吻合。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]