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'''贡山县茨开天主教堂'''起建于1931年，是由安德肋神父到贡山之后所建的第三个天主教教堂。他于1921年派往贡山之后先后在查腊、捧打盖了2座教堂，后来又购买茨开区区长的1幢四合院作为茨开、打苏等地教友的宗教活动场所，也是为傈僳族弟兄姐妹(福贡方向)福传的一个驿站。一层为住宿楼：第二层改建为祈祷之所(茨开教堂)；此堂被毁于“文革”期间。
==教堂简介==
改革开放之后，党的宗教政策落实到地方，全县信教群众纷纷请求政府和[[宗教]]部门按党中央的指示满足信教群众的需求—修建教堂，由天主教贡山县“两会”总会长负责和督导，于2000年在各地教会的大力支援和贡山县信教群众的齐心协力下购买此地作为贡山茨开天主教堂，于2000年正式施工；经过1年多的时间于2001年年底顺利竣工，次年年初(2002年1月6日)一主显节祝圣并使用；是整个贡山县教友培训基地和活动场所，也是贡山县天主教“两会”活动的地方。
==天主教==
“[[天主教]]”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教[[传教士]]进入中国<ref>[http://www.qhnews.com/zhenwu/system/2006/08/20/000000846.shtml 天主教的简介以及天主教在青海省的传播]，青海新闻网，2006-08-20</ref>后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊[[耶稣]]生母玛利亚为“圣母”。“信经”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_43a2ad700100v75f.html 信经]，新浪博客，2011-11-03</ref>是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《[[使徒信经]]》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、[[圣教会]]、肉身复活等。
==参考文献==
[[Category:920 建築藝術總論]]
==教堂简介==
改革开放之后，党的宗教政策落实到地方，全县信教群众纷纷请求政府和[[宗教]]部门按党中央的指示满足信教群众的需求—修建教堂，由天主教贡山县“两会”总会长负责和督导，于2000年在各地教会的大力支援和贡山县信教群众的齐心协力下购买此地作为贡山茨开天主教堂，于2000年正式施工；经过1年多的时间于2001年年底顺利竣工，次年年初(2002年1月6日)一主显节祝圣并使用；是整个贡山县教友培训基地和活动场所，也是贡山县天主教“两会”活动的地方。
==天主教==
“[[天主教]]”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教[[传教士]]进入中国<ref>[http://www.qhnews.com/zhenwu/system/2006/08/20/000000846.shtml 天主教的简介以及天主教在青海省的传播]，青海新闻网，2006-08-20</ref>后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊[[耶稣]]生母玛利亚为“圣母”。“信经”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_43a2ad700100v75f.html 信经]，新浪博客，2011-11-03</ref>是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《[[使徒信经]]》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、[[圣教会]]、肉身复活等。
==参考文献==
[[Category:920 建築藝術總論]]