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真实的印度太恐怖了
真实的印度太恐怖了
导语：真实的印度太恐怖了?有人说，印度是女人的地狱，这次从北到南走了一圈，所见所闻，感觉还真是
这么回事。其实，作为一个中国游客，你在印度和男人打交道的机会要远远超过女人，因为绝大多数和游客接触
到的工种，几乎全别男人包了——餐厅的服务员，旅店的工作人员，公车司机和售票员，商店里的小贩……骄阳
似火，炙烤着干涸的大地。乡村的田野，城市的工地，那些印度的女人们，盯着烈日正在默默地劳作之中。
真实的印度太恐怖了
有人说，印度是女人的地狱，这次从北到南走了一圈，所见所闻，感觉还真是这么回事。
其实，作为一个中国游客，你在印度和男人打交道的机会要远远超过女人，因为绝大多数和游客接触到的工
种，几乎全别男人包了——餐厅的服务员，旅店的工作人员，公车司机和售票员，商店里的小贩……
骄阳似火，炙烤着干涸的大地。乡村的田野，城市的工地，那些印度的女人们，盯着烈日正在默默地劳作之
中。
女人们都去哪里了?她们很多都足不出户，另一部分你能看到的，是她们在乡下种地、在城里疏通阴沟、搬
运沙土、打扫街道等，这些粗活重活基本都被女人包了。
在印度各处的一大景观，是街头巷尾、田间地头那些无所事事的男人们，目光游离表情麻木，一大群聚在一
起，聚众不闹事，只等时间流逝。
也许就在他们的旁边，身着艳丽纱丽的女人们，正在忙忙碌碌之中，有的女人，背上还驮着孩子，手上的活
计，却是一刻停不下来。
男尊女卑，古今中外数不胜数。但印度教却把它淋漓尽致地发挥到了极致。尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗，
更让人觉得不可思议。
曾经，印度教时代在上层和拉其普特人中，寡妇殉葬的风俗非常盛行，死者若有数妻，则正妻与死夫一起殉
葬，其余妻子要单独自焚。
如果没有勇气殉夫，脸上和衣饰上就要加上寡妇的标志，并要比丈夫在世时更加小心地回避任何男性。男子
见到了寡妇也要回避，因为寡妇属于不祥之物，人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。
即使在今天，印度的婚姻制度依然极其保守，种姓制度、嫁妆规则、一夫多妻、童婚、殉葬，种种陋习一路
传承到了现代。
印度婚礼奢华讲究。出嫁妆、送彩礼、设宴会、接待来客和迎亲队伍等等如同盛大庙会一样，张灯结彩，锣
鼓喧天，他们认为花费越大，越光荣体面。
而结婚的费用，大多是由女方来承担的，还要给男方家里送一笔不菲的嫁妆，没有钱的人家是嫁不出去女儿
的。
女方家长要倾家荡产筹集嫁妆，对方的年轻男子则是明码标价。在印度，嫁妆甚至成了一种社会收入再分配
调节手段，大量的金钱从女方家长那儿流到了男方的家庭和亲戚手中。
导语：真实的印度太恐怖了?有人说，印度是女人的地狱，这次从北到南走了一圈，所见所闻，感觉还真是
这么回事。其实，作为一个中国游客，你在印度和男人打交道的机会要远远超过女人，因为绝大多数和游客接触
到的工种，几乎全别男人包了——餐厅的服务员，旅店的工作人员，公车司机和售票员，商店里的小贩……骄阳
似火，炙烤着干涸的大地。乡村的田野，城市的工地，那些印度的女人们，盯着烈日正在默默地劳作之中。
真实的印度太恐怖了
有人说，印度是女人的地狱，这次从北到南走了一圈，所见所闻，感觉还真是这么回事。
其实，作为一个中国游客，你在印度和男人打交道的机会要远远超过女人，因为绝大多数和游客接触到的工
种，几乎全别男人包了——餐厅的服务员，旅店的工作人员，公车司机和售票员，商店里的小贩……
骄阳似火，炙烤着干涸的大地。乡村的田野，城市的工地，那些印度的女人们，盯着烈日正在默默地劳作之
中。
女人们都去哪里了?她们很多都足不出户，另一部分你能看到的，是她们在乡下种地、在城里疏通阴沟、搬
运沙土、打扫街道等，这些粗活重活基本都被女人包了。
在印度各处的一大景观，是街头巷尾、田间地头那些无所事事的男人们，目光游离表情麻木，一大群聚在一
起，聚众不闹事，只等时间流逝。
也许就在他们的旁边，身着艳丽纱丽的女人们，正在忙忙碌碌之中，有的女人，背上还驮着孩子，手上的活
计，却是一刻停不下来。
男尊女卑，古今中外数不胜数。但印度教却把它淋漓尽致地发挥到了极致。尤其是印度的嫁妆和殉葬习俗，
更让人觉得不可思议。
曾经，印度教时代在上层和拉其普特人中，寡妇殉葬的风俗非常盛行，死者若有数妻，则正妻与死夫一起殉
葬，其余妻子要单独自焚。
如果没有勇气殉夫，脸上和衣饰上就要加上寡妇的标志，并要比丈夫在世时更加小心地回避任何男性。男子
见到了寡妇也要回避，因为寡妇属于不祥之物，人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。
即使在今天，印度的婚姻制度依然极其保守，种姓制度、嫁妆规则、一夫多妻、童婚、殉葬，种种陋习一路
传承到了现代。
印度婚礼奢华讲究。出嫁妆、送彩礼、设宴会、接待来客和迎亲队伍等等如同盛大庙会一样，张灯结彩，锣
鼓喧天，他们认为花费越大，越光荣体面。
而结婚的费用，大多是由女方来承担的，还要给男方家里送一笔不菲的嫁妆，没有钱的人家是嫁不出去女儿
的。
女方家长要倾家荡产筹集嫁妆，对方的年轻男子则是明码标价。在印度，嫁妆甚至成了一种社会收入再分配
调节手段，大量的金钱从女方家长那儿流到了男方的家庭和亲戚手中。