求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

石经祖师

增加 3,210 位元組, 2 年前
创建页面,内容为“{| class="wikitable" align="right"   |-   | style="background: #008080" align= center|  '''<big>石经祖师</big> '''   |-   | File:24ba23dd2eef2f3d.jpg|缩…”
{| class="wikitable" align="right"
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|  '''<big>石经祖师</big> '''
 
|-
 
|
[[File:24ba23dd2eef2f3d.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjb8TkKIMkbELjbgQmLkElbcTkKILmrELjboLmLkEk78TkKILkbHjMz%20PEl%20XJ6IPjeh5yuF9j%2FlHxOVNj%20lHzrGIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVFmUPQMF0ElKIJl7kGwOVF_1008179986&query=%E7%9F%B3%E7%BB%8F%E7%A5%96%E5%B8%88 原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/24ba23dd2eef2f3d 来自 搜狗 的图片]]]
 
|-
 
| style="background: #008080" align= center|
 
|-
 
| align= light|
|}
=='''石经祖师'''==

石经祖师就是楚山绍奇禅师
翻开源远流长的成都佛教史,便可以看见一个个高僧大德的身影,像天上的云一样,从历史的记忆中划过。
他们或开宗立派,或兴寺讲学,或舍身求法,或著作等身……说起楚山大师,除了对蜀中禅教有一定研究的人,可能没几个知道他是谁。
但只要你一提“石经祖师”的大名,则几乎所有的老成都人都能说出个一二来:
这可是[[肉身菩萨]]坐道场哦!

在1949年以前,每到初一十五或者传统节日,成都地区的善男信女们就会蜂拥而至,到石经祖师那里去烧香许愿,祈福增寿。
也许缘于石经祖师是“肉身菩萨”之故吧,人们凡有所愿,皆能有求必应,于是,不论远近,前来烧香拜佛者,可谓趋之若鸷。
近代成都的大作家[[李-人]],就曾在他著名的小说《死水微澜》里,生动地描述过石经寺熙熙攘攘、人头攒动的香火盛况。

这位被民间百姓尊为“石经祖师”的楚山绍琦禅师,系明代四川最著名的高僧。
他于[[临济宗]][[明悟无际禅师]]处开悟得法后,出川云游于江浙、吴楚之间多年,并入住天柱、匡庐等大丛林,说法如云似雨,禅风远播四方,名重一时。
50岁时,禅师取道江苏返蜀,应蜀王之邀主持'''灵音寺(即今之石经寺)''',并以其独特的禅风开创了著名的绍琦禅派,使明代中后期的四川各大丛林,几乎都是绍琦一派的传承。

楚山大师因其禅功高卓,德业深广,被朝廷敕封为“[[荆壁禅师]]”,更被明英宗尊为“国师”。
楚山禅师于69岁时圆寂,三年之后,肉身不坏。
其弟子遵师遗嘱,将其全身漆金后供奉于丹崖祖师殿内,成为蜀中佛教寺庙中罕见的“肉身菩萨”。

清乾隆三十二年(1767年),简州牧[[宋思仁]]游寺有感,赠石刻《[[金刚经]]》一部,此寺因之更名石经寺。到了民国时期,[[能海上师]]从西藏求法归来,在[[近慈寺]]设立了藏传格鲁派嫡传汉区的第一个密宗道场。
1983年和1984年,中国佛教协会会长、政协第八届全国委员会副主席赵朴初先生,两次亲临石经寺,并按班禅大师之意,将能海上师从西藏学成后回汉区开创的第一个黄密根本道场,由近慈寺移设至石经寺。 
 
<ref>[https://rufodao.qq.com/a/20161125/024868.htm  石经祖师], 腾讯网 - rufodao.qq.com/a...- 2016-11-25</ref>
==参考文献==
{{reflist}}
2,437
次編輯