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袁伟时
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| 姓名 = 袁伟时
| 图像 =
[[File:袁伟时.jpg|缩略图|center| [httphttps://wwwp1.casadssl.casqhmsg.cncom/wcm/sourcedb_ad_cas/zw2/json/sxwlxb/200912/W020100511619435425469t01ebd76af242b339e0.jpg 原图链接] [https://baike.so.com/doc/2874047-3032959.html来自360图片]]]|
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| 出生日期 = 1931年12月15日
主要成就 =
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'''袁伟时'''，男，汉族。1931年12月15日生， [[ 广东兴宁 ]] 人。 [[ 中山大学 ]] 哲学系教授。已结集出版的著作有 [[ 《中国现代哲学史稿》、《晚清大变局中的思潮与人物》 、《路标与灵魂的拷问》 ]] 等。主编《现代与传统丛书》、《荒原学术文丛》、《牛虻文丛》等。
== 人物经历 ==
袁伟时(1931年12月15日- )，1949年5月参加革命，1950年6月参加共产党，现在是 [[ 中山大学 ]] 离休的教授和厅级干部。第七届(1988-1992)全国人民代表大会代表。1986-1990任中山大学中山市分校-- [[ 孙文 ]] 学院首任院长。1987年当选中国现代哲学史学会副会长，以后多次连任;曾是安徽社联主办的《 [[ 学术界 ]] 》和浙江社联主办的《 [[ 浙江社会科学 ]] 》的学术顾问， [[ 广州市社会科学院 ]] 主办的《 [[ 开放时代 ]] 》的学术委员;2008年美国 [[ 斯坦福大学胡佛研究院 ]] 的访问学者。
袁伟时教授著述以思想深刻、见解独到著称，一生崇尚"说真话，说自己的话"、"历史在哪里扭曲，就要在哪里突破"。素为近现代思想史爱好者、时政类报刊阅读者，如 [[ 《南方周末》、《三联生活周刊》、《南方人物周刊 ]] 》等读者群、高知群体所推重，深得学术界、读书界普遍好评，奠定了其在近代史研究和社会公共领域的广泛社会影响。[1]
== 学术理念 ==
自称"历史在哪里扭曲，就要在哪里突破"，他在《 [[ 中国现代哲学史稿 ]] 》的后记:"如果我们不愿再做受谴责的一代，就必须面对严峻的现实，从百年的屈辱和挫折中充分汲取教益……学术与盲信势同冰炭。因此，我的信念是:我只把我看到的历史本来面目写在纸上。"
== 著作 ==
《 [[ 中国现代哲学史稿 ]] 》(1987年)《 [[ 晚清大变局中的思潮与人物 ]] 》(1992年)，增订新版易名为:《帝国落日·晚清大变局》(2003年)
《 [[ 中国现代思想散论 ]] 》(1998年)
《 [[ 路标与灵魂的拷问 ]] 》(1998年)
《告别中世纪--五四文献选粹与解读》(2004年)
《晚清大变局》明报出版社2006年6月初版。
另主编几套丛书与《 [[ 大学精神档案 ]] 》(当代卷)(2004年)[2]
《 [[ 昨天的中国 ]] 》浙江大学出版社
== 观点摘要 ==
--袁伟时《两次世纪之交大改革的若干交叉点》
为什么 [[ 新文化运动 ]] 成了中国历史的重大转折点?因为它是中国已经建立的现代文化学术和教育制度的产物。学术自由，言论自由，兼容并包。西方现代文化与国粹，世间各种学术和思想文化流派，各种学问和艺术，自由介绍，自由探讨;激烈争辩，以理服人，拒绝暴力干预。新的学科，新的艺术，思想家，学者，作家、艺术家……如繁星在天，异彩纷呈。这是思想解放的高峰，也是创造力高扬的年代，归根到底，这是向现代文化教育制度转型的辉煌里程碑。
--袁伟时《两次世纪之交大改革的若干交叉点》
--袁伟时《自由:观念、法律与制度审视》
20世纪中国最大成就和最大的遗留问题之一，似乎首推维护国家主权和统一。有个有趣的现象:这世纪上半叶中国出了很多" [[ 卖国贼]]"，政治家也以此互相攻讦，其中虽然有真有假，必须认真分辨;下半叶却难得一见。中国人的道德水准不可能一夜飙升，决定性因素之一是经济。1912-1926年间，中央政府每年财政收支各在4~5亿之间，赤字通常是一亿多乃至两亿左右。为填补这个大缺口，15年举内债近8亿，外债约10亿。那时，几乎没有那一派政治力量不靠外国资助。吃了人家的嘴软。从清末至民国，他们答应给外国的利权，不知凡几。共产主义运动升起，亦用过俄国人的钱，这是众所周知的。到了本世纪下半叶， [[ 海峡两岸 ]] 的经济日趋强大，情况就大为改观。不能轻视个体道德素养在历史关头的重要作用;但就整体状况而言，决定性的是经济。
--袁伟时《20世纪的启示》--书摘[3]
== 冰点事件 ==
2006年1月11日，共青团中央机关报《 [[ 中国青年报 ]] 》下属《 [[ 冰点 ]] 》周刊"中国青年报"的《冰点》周刊因刊出袁伟时文章《现代化与历史教科书》长文，对中国近代史若干重大事件的解读有异于官方版本，因而导致暂时停刊整顿，并引致主编 [[ 李大同 ]] 及副主编 [[ 卢跃刚 ]] 撤职。3月1日《冰点》复刊，刊登张海鹏的《反帝反封建是近代中国历史的主题》文章批驳上文，并拒刊袁伟时《为何、何时、如何反帝反封建》文章。
== 记者采访 ==
"一些学生听了我的历史课，觉得很困惑。他们跑来问我，为什么你讲的历史，与我们以前学的那么不同?!我们到底应该相信哪个版本呢?"袁伟时说。
这几天，袁家的电话铃比往日更频繁。指着茶几上那捧紫红色的99朵玫瑰花篮，袁伟时笑着。1931年12月15日，他出生在广东兴宁。再过几天，照中国的传统习俗，他就80了。他出生那年，孙中山领导的 [[ 辛亥革命 ]] 已过去整整20年。而这场百年来褒贬不一的革命以及中国坎坷的 [[ 宪政 ]] 之路，成为袁伟时后半生最重要的学术使命。
"我80了，大家想为我祝寿。我说，庆祝生日没有多大意思，还是开个学术研讨会，讨论一些问题。"于是，一些学界朋友就开始筹备一个"20世纪中国思想和文化"的研讨会。不过，两个星期前，广东省社联一位官员找到筹办研讨会的广东人文学会负责人，很客气拿出一个文件。他说，根据规定，全国性的学术会议必须报请宣传部批准。因这次会议很多学者来自外地，属于全国性学术会议，得事先报批。人文学会负责人当堂表示，既然这样，研讨会我们就不办了。
1950年，袁伟时考入中山大学，读经济系。后北上到上海，进了复旦经济系的政治经济学研究生班，学的是老大哥苏联的政治和经济理论。他的导师是著名的经济学家江泽宏教授。
"我在复旦的硕士论文，是质疑当时一种很流行的官方观点，也就是' [[ 无产阶级贫困化]]'。我觉得，这说不通啊。 [[ 资本主义制度 ]] 在其发展过程中，也在完善自己，工人的工资和福利待遇其实是提高了，而不是贫困化。我花精力找了不少国外资料，包括美国、英国、法国和印度的数据，最后证明这种说法是错误的。但我的导师好心地劝我，你这个论文交上去，一定会有麻烦。最后，我只好改写了一篇当时讨论得很热烈的问题，谈社会主义政治经济学体系。"
15日那天，将有120位朋友前来为袁老庆生。我问他，八十的人生感悟，那天会对家人和朋友说些什么?
"面对谩骂，我向来的态度是一笑置之。它们多半是不可理喻的。乱骂人是羞辱自己。现代文明是无法抗拒的。谁的言行对社会有益，时间是铁面无私的审判官。每个人时间有限，我只做自己应该做的事，继续宣扬我的观点。"
最近来找袁伟时的，多半是为明年辛亥革命100周年纪念，想听听他的说法。如何评价国父孙中山?共和与君主立宪，对中国，那条路更为上策?对 [[ 袁世凯 ]] ，可否三七开?不过，历史无法重写。我问，这一个多世纪来，中国的 [[ 宪政 ]] 之路一直走得很艰难，从清末开始，无论是变法改良，还是民国"临时约法"的订立，从国民党倡导" [[ 训政" ]] ，到1949年之后中华人民共和国的坎坷经历。这是为什么?
"过去，中国宪政失败的原因之一，是社会的中下层没有充分参与。对国家道路选择这样的世界性难题，难倒了中国的精英。社会矛盾的尖锐，就迫使掌权者不能不改革。现在的政府上层，并不是都不思改革。只要国家上下一起努力，就能推动中国社会前进，完成向现代国家转型的历程。从1840年鸦片战争，中国打开国门，已经过去了170年。现在是完成中国社会转型的时候了!
在一篇访谈中，袁伟时写道:"中国整个19世纪都在交学费。19世纪70年代， [[ 李鸿章 ]] 说过'外需和戎，内需变法'……交了一个世纪的学费，应该学会这个道理:现代社会必然是自由民主法制富强。"
门铃响起，下一拨赶来采访的是《南都周刊》的同行，已在等候。我问袁先生，他是个电脑迷。最近有热心人冒名开了他的"围脖"?他说，确有其事，现已关闭。"我1999年就开始上网，用电子邮件往来，所有的写作都用电脑。用电脑的历史很悠久，从上个世纪就开始了。现在每天通过网上查阅新闻和资讯，朋友们也会转发给我很多信息。问我翻墙吗?我不翻墙。我没有耐心翻墙!"
我匆匆打住采访。记者要拍照。天色转暗，袁先生很在意拍照的背景和光线，和我们一同下楼，带大家去校园取景。他走路时，腰板挺直，步伐大且轻。一头白发，在中大校园的柔和夕阳下。他边走边告诉我:"年轻的时候，我喜欢跑步，每天在操场上跑满10圈，4000米。后来，年纪大了，就改成做广播操和走路。在中大校园里，我每天走一万米，两次完成，每次1小时。"
我要赶航班，他给我指路。道别，我穿过中大老校区的大草坪，那里立着一尊孙中山先生的全身雕像，他在沉思的样子。永芳楼前，站着 [[ 康有为、梁启超、蔡元培，谭嗣同 ]] 等民国人物的石雕像。不远处，是刚去拜谒过的另一位史学家 [[ 陈寅恪 ]] 故居。每天，袁伟时在此地散步。中国人正在寻找前行的立国之路。
3． 袁伟时谈录二:"身贵自由，国贵自主"
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