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《'''刘羲亭访予高峣宿毛氏萃芳园夕归'''》[[杨慎]](1488年12月8日 -1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,[[四川]]新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代文学家、学者、官员,明代三才子之首。
杨慎于[[明武宗]]正德六年(1511年)状元及第,授官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。在武宗微行出居庸关时,杨慎上疏抗谏。[[明世宗]]继位,复任翰林修撰兼经筵讲官。[[嘉靖]]三年(1524年)卷入“大礼议”事件,触怒世宗,被杖责罢官,谪戍云南永昌卫。在滇南时,曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎在戍所逝世,享年七十二岁。[[明穆宗]]时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥"文宪",世称"杨文宪<ref>[https://www.163.com/dy/article/GC2LPBEM05527HB0.html 古代状元介绍之明代正德六年辛未科状元杨慎,四川新都人],网易,2021-06-09 </ref>"。
<center>刘羲亭访予高峣宿毛氏萃芳园夕归</center>
{{Cquote|
坐对仙峦暝,归防竹径幽。
玄亭虽寂寞,清话且淹留。
书足挥毫兴,宵添秉烛游。
游仙何必赋,即此是丹丘。
|[明代]杨慎}}
==作者著述==
杨慎一生刻苦[[学习]],勤于著述,是有明一代著名的博学家。他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。如他任翰林时,明武宗问钦天监及众翰林:“星有注张,又作汪张,是何星也?”众张口结舌,无以对答,独杨慎从容对曰:“柳星也”,并历举《周礼》《史记》《汉书》等[[文献]]资料加以说明。他预修《武宗实录》,事必直书,不为尊者讳。他在长期流放中,仍然“好学穷理,老而弥笃“(《明史·杨慎传》)。在云南永昌边塞荒凉地区,尽管图书资料奇缺,升庵仍嗜书成癖,“书无所不览”,经常对人说:“资性不足恃,日新德业,当自学问中来。”(《明史·何孟春传》)他认为要“知天下”,一是依靠“躬阅”,从亲身经历中获得知识;二是依靠“载籍”,从别的记载和[[书籍]]中取得。因此,他不仅刻苦读书,手不释卷;而且每到一处,就对当地风俗民情进行调查了解,努力学习当地民族语言,从亲身经历与实践中丰富自己的知识。他以被逐罪臣的[[身份]],仅凭自己苦学、实践、记忆,在滇南时就写出了不少笔记、选本以及许多注释性书籍。如《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》《慎候记》、《南中志》《滇载记》《记古滇说》等书<ref>[https://www.sohu.com/a/327006724_454884 【读城】陶武先:博学奇才 实诚贤士 ——杨升庵人生瞻念],搜狐,2019-07-15</ref>。
据《升庵杨慎年谱》的记载,杨慎平生著作有四百余种。所以,《升庵外集》序称:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。”《[[明史]]》本传称:“明世记诵之博,著作之富,推慎第一。”
==视频==
===<center> 刘羲亭访予高峣宿毛氏萃芳园夕归 相关视频</center>===
<center>三国开篇杨慎行词</center>
<center>{{#iDisplay:h3041xx68lz|560|390|qq}}</center>
<center>杨慎临江仙录屏</center>
<center>{{#iDisplay:v0934qpj1is|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
杨慎于[[明武宗]]正德六年(1511年)状元及第,授官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。在武宗微行出居庸关时,杨慎上疏抗谏。[[明世宗]]继位,复任翰林修撰兼经筵讲官。[[嘉靖]]三年(1524年)卷入“大礼议”事件,触怒世宗,被杖责罢官,谪戍云南永昌卫。在滇南时,曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱,此后虽往返于四川、云南等地,仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年(1559年),杨慎在戍所逝世,享年七十二岁。[[明穆宗]]时追赠光禄寺少卿,明熹宗时追谥"文宪",世称"杨文宪<ref>[https://www.163.com/dy/article/GC2LPBEM05527HB0.html 古代状元介绍之明代正德六年辛未科状元杨慎,四川新都人],网易,2021-06-09 </ref>"。
<center>刘羲亭访予高峣宿毛氏萃芳园夕归</center>
{{Cquote|
坐对仙峦暝,归防竹径幽。
玄亭虽寂寞,清话且淹留。
书足挥毫兴,宵添秉烛游。
游仙何必赋,即此是丹丘。
|[明代]杨慎}}
==作者著述==
杨慎一生刻苦[[学习]],勤于著述,是有明一代著名的博学家。他不仅对经、史、诗、文、词曲、音韵、金石、书画无所不通,而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。如他任翰林时,明武宗问钦天监及众翰林:“星有注张,又作汪张,是何星也?”众张口结舌,无以对答,独杨慎从容对曰:“柳星也”,并历举《周礼》《史记》《汉书》等[[文献]]资料加以说明。他预修《武宗实录》,事必直书,不为尊者讳。他在长期流放中,仍然“好学穷理,老而弥笃“(《明史·杨慎传》)。在云南永昌边塞荒凉地区,尽管图书资料奇缺,升庵仍嗜书成癖,“书无所不览”,经常对人说:“资性不足恃,日新德业,当自学问中来。”(《明史·何孟春传》)他认为要“知天下”,一是依靠“躬阅”,从亲身经历中获得知识;二是依靠“载籍”,从别的记载和[[书籍]]中取得。因此,他不仅刻苦读书,手不释卷;而且每到一处,就对当地风俗民情进行调查了解,努力学习当地民族语言,从亲身经历与实践中丰富自己的知识。他以被逐罪臣的[[身份]],仅凭自己苦学、实践、记忆,在滇南时就写出了不少笔记、选本以及许多注释性书籍。如《南诏野史》《云南通志》《云南山川志》《慎候记》、《南中志》《滇载记》《记古滇说》等书<ref>[https://www.sohu.com/a/327006724_454884 【读城】陶武先:博学奇才 实诚贤士 ——杨升庵人生瞻念],搜狐,2019-07-15</ref>。
据《升庵杨慎年谱》的记载,杨慎平生著作有四百余种。所以,《升庵外集》序称:“国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。”《[[明史]]》本传称:“明世记诵之博,著作之富,推慎第一。”
==视频==
===<center> 刘羲亭访予高峣宿毛氏萃芳园夕归 相关视频</center>===
<center>三国开篇杨慎行词</center>
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<center>杨慎临江仙录屏</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]