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<p style="text-indent:2em;">普罗泰戈拉成长和思考的时代，恰好也是民主派政治家伯里克利执政雅典的时期。经过[[梭伦]]、[[克利斯提尼]]的创始与不断推进，至[[伯里克利]]时，雅典民主政治发展到顶峰。这一时期，全体公民是统治者，国家最高权力由集体掌握，公民集体内部平等，法律被普遍接受并奉为至高地位。出生于阿布德拉城的普罗泰戈拉，曾多次来到希腊民主制的中心雅典，与伯里克利是至交。<ref>[https://www.jianshu.com/p/1412b9a3a082 过去，思想家们是以‘神’为万物的尺度，或者将个别物质提升到‘神’的高度，如泰勒斯将水视为万物的本原，毕达哥拉斯更是将‘数’视作世界的基准 ]简书</ref></p>
<p style="text-indent:2em;">他两次访问过雅典，第二次的访问不会迟于公元前432年。公元前444-3年他为徒利城编订过一部法典。有一种传说说他被控为不虔敬，但这似乎是靠不住的，尽管他写过一本《论神》的书，这本书一开头就说："至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。""他的第二次访问雅典，柏拉图曾在《普罗泰戈拉》一篇中有过多少带点讽刺的描述，在《泰阿泰德篇》 <ref>[https://baike.sogou.com/v8609425.htm?fromTitle=%E6%B3%B0%E9%98%BF%E6%B3%B0%E5%BE%B7%E7%AF%87 《泰阿泰德篇》古希腊哲学家柏拉图关于认识论问题的一篇重要对话 ]搜狗百科</ref> 中并且很认真地讨论了他的学说。他的出名主要的是由于他的学说，即"人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度"。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度，于是当人们意见分歧时，就没有可依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这一学说本质上是怀疑主义的，并且其根据的基础是感觉的"欺骗性"。</p>
== '''贡献''' ==