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《'''三贪叹·十月蛇当蛰'''》是宋代、元朝诗人、诗论家方回的[[作品]]。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代[[文学]]的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。
远从《诗经<ref>[https://www.sohu.com/a/407987865_99925737 诗经(一)简介],搜狐,2020-07-15</ref>》、《[[楚辞]]》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明清对剧[[小说]]输送了有机成分。直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受。
<center>三贪叹·十月蛇当蛰</center>
{{Cquote|
十月蛇当蛰,锦文遨道边。
碎首毙农梃,人中亦有豹,勿恃多金钱。
蛇鼠喻官吏,豹以喻将焉。
三贪逭天诛,听此三叹篇。
|[宋、元]方回}}
==作者评论==
[[方回]]说:“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。”(《桐江续集》卷32《送罗寿可诗序》)说宋初诗坛已经铲除“五代旧习”,稍嫌夸张,但把宋初诗风归为三体,则颇为准确。
“白体”是指效法[[白居易]]作诗的一批诗人,代表作家有徐铉、李昉、王禹偁<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/240.html 「王禹偁」诗词全集(668)首)],诗词名句网</ref> 等人。宋初优待文臣,且提倡诗赋,所以当时的馆阁之臣酬唱成风,编成了许多酬唱诗集。他们的诗歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。其中,王禹偁的诗歌继承和发扬了杜甫和白居易诗歌的写实传统,写了许多反映[[社会]]现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。[[诗歌]]平易流畅,简雅古淡,有的长篇诗歌,叙写自己的遭遇和怀抱,畅所欲言,挥洒自如,开宋诗散文化、议论化之先声。清代吴之振《宋诗钞》称其诗“独开有宋风气”,可见他在宋诗发展中的地位。
“昆体”是以《西昆酬唱集》而得名的,是宋初诗坛声势最盛的一派。宋代馆阁之臣酬唱的风气到真宗朝达到极盛,以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的一批馆阁诗人,大量地写作辞采华丽、属对精工的诗篇,彼此唱和应酬,使得这种风气流行起来。[[作品]]题材较狭窄,内容较单薄,有的咏帝王[[故事]],有的咏宫廷生活,更多的是如《梨》、《[[柳絮]]》一类咏物诗。西昆体诗人最推崇李商隐,兼重唐彦谦,诗歌词藻华美,对仗工稳,音韵和谐,在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下,西昆体的出现无疑令人耳目一新,它初步反映出北宋统一帝国的堂皇气象,因而“后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行。”(欧阳修《六一诗话》)但西昆体对晚唐至[[北宋]]开国初的诗风是有一定冲击力的。
方回认为“西昆一变,亦足以革当时[[风花雪月]]、小巧呻吟之病。”(《瀛奎律髓》),这是很有见地的公允之论。
==视频==
===<center> 三贪叹·十月蛇当蛰 相关视频</center>===
<center>中国古典诗词文化,可以美到这般令人心醉</center>
<center>{{#iDisplay:h050554doub|560|390|qq}}</center>
<center>古代诗词鉴赏及应用二</center>
<center>{{#iDisplay:b300738k961|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
远从《诗经<ref>[https://www.sohu.com/a/407987865_99925737 诗经(一)简介],搜狐,2020-07-15</ref>》、《[[楚辞]]》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明清对剧[[小说]]输送了有机成分。直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受。
<center>三贪叹·十月蛇当蛰</center>
{{Cquote|
十月蛇当蛰,锦文遨道边。
碎首毙农梃,人中亦有豹,勿恃多金钱。
蛇鼠喻官吏,豹以喻将焉。
三贪逭天诛,听此三叹篇。
|[宋、元]方回}}
==作者评论==
[[方回]]说:“宋铲五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体。”(《桐江续集》卷32《送罗寿可诗序》)说宋初诗坛已经铲除“五代旧习”,稍嫌夸张,但把宋初诗风归为三体,则颇为准确。
“白体”是指效法[[白居易]]作诗的一批诗人,代表作家有徐铉、李昉、王禹偁<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/240.html 「王禹偁」诗词全集(668)首)],诗词名句网</ref> 等人。宋初优待文臣,且提倡诗赋,所以当时的馆阁之臣酬唱成风,编成了许多酬唱诗集。他们的诗歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。其中,王禹偁的诗歌继承和发扬了杜甫和白居易诗歌的写实传统,写了许多反映[[社会]]现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。[[诗歌]]平易流畅,简雅古淡,有的长篇诗歌,叙写自己的遭遇和怀抱,畅所欲言,挥洒自如,开宋诗散文化、议论化之先声。清代吴之振《宋诗钞》称其诗“独开有宋风气”,可见他在宋诗发展中的地位。
“昆体”是以《西昆酬唱集》而得名的,是宋初诗坛声势最盛的一派。宋代馆阁之臣酬唱的风气到真宗朝达到极盛,以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的一批馆阁诗人,大量地写作辞采华丽、属对精工的诗篇,彼此唱和应酬,使得这种风气流行起来。[[作品]]题材较狭窄,内容较单薄,有的咏帝王[[故事]],有的咏宫廷生活,更多的是如《梨》、《[[柳絮]]》一类咏物诗。西昆体诗人最推崇李商隐,兼重唐彦谦,诗歌词藻华美,对仗工稳,音韵和谐,在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下,西昆体的出现无疑令人耳目一新,它初步反映出北宋统一帝国的堂皇气象,因而“后进学者争效之,风雅一变,谓之昆体。由是唐贤诸诗集几废而不行。”(欧阳修《六一诗话》)但西昆体对晚唐至[[北宋]]开国初的诗风是有一定冲击力的。
方回认为“西昆一变,亦足以革当时[[风花雪月]]、小巧呻吟之病。”(《瀛奎律髓》),这是很有见地的公允之论。
==视频==
===<center> 三贪叹·十月蛇当蛰 相关视频</center>===
<center>中国古典诗词文化,可以美到这般令人心醉</center>
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<center>古代诗词鉴赏及应用二</center>
<center>{{#iDisplay:b300738k961|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]