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《'''次韵康庆之秋夜客怀自述'''》宋末元初[[方回]]作品，方回(公元1227年～公元1306年)字万里，号虚谷。徽州歙县（今属安徽）人。[[宋理宗]]景定三年(公元1262年)别省登第。提领池阳(今安徽贵池)茶盐，累迁知严州（今属浙江）。宋亡降元，为建德路（今属[[浙江]]）总管。有《桐江集》8卷，收入《宛委别藏》；《桐江续集》36卷，收入《四库全书珍本初集》<ref>[http://news.sohu.com/20061022/n245927330.shtml 《四库全书珍本初集》收入沈阳故宫(图)]，搜狐，2006-10-22</ref>。
<center>次韵康庆之秋夜客怀自述</center>
遁肥久已远罝罗，独慨流年老易过。
宦学向来千龃龉，功言竟复两蹉跎。
是山可隐在人耳，今雨不来如彼何。
群蛰闭关迫摇落，未须轻奋怒蝇戈。
{{Cquote|
|[宋末元初]方回}}
==著作及评论==
方回著作，有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州，65卷。今存《桐江集》4卷，《桐江续集》36卷。其[[作品]]散失不少。《瀛奎律髓》传世有两种刻本，一为[[吴之振]]所刊，一为苏州陈士泰所刻，系翻明成化三年龙集刻本。”
清代中叶，纪昀撰《瀛奎律髓刊误》。[[纪昀]]在序文中认为方回论诗有三弊：一是党援，二是攀附，三是矫激。选诗也有三弊：一是矫语古谈，二是标题句眼，三是好尚生新。这些批评显然有片面之处，但在具体评论中，纪昀则有否定，也有肯定，较为持平。纪氏论诗，亦宗[[杜甫]]。方、纪二人异中有同，合方、纪二氏之评，弃短取长，有利于了解和学习唐、宋五、七言律诗<ref>[https://www.sohu.com/a/481062557_121130433 50首七言律诗，都是精品之作，必须要知道] ，搜狐，2021-08-03 </ref> 。
《瀛奎律髓》有清[[康熙]]刊本，《瀛奎律髓刊误》有清光绪重刊本。
==视频==
===<center>次韵康庆之秋夜客怀自述 相关视频</center>===
<center>第1集《诗经》的魅力</center>
<center>{{#iDisplay:j0186ze3nf9|560|390|qq}}</center>
<center>听见唐宋风骨，传承中国诗词文化</center>
<center>{{#iDisplay:g3151zoswop|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
<center>次韵康庆之秋夜客怀自述</center>
遁肥久已远罝罗，独慨流年老易过。
宦学向来千龃龉，功言竟复两蹉跎。
是山可隐在人耳，今雨不来如彼何。
群蛰闭关迫摇落，未须轻奋怒蝇戈。
{{Cquote|
|[宋末元初]方回}}
==著作及评论==
方回著作，有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州，65卷。今存《桐江集》4卷，《桐江续集》36卷。其[[作品]]散失不少。《瀛奎律髓》传世有两种刻本，一为[[吴之振]]所刊，一为苏州陈士泰所刻，系翻明成化三年龙集刻本。”
清代中叶，纪昀撰《瀛奎律髓刊误》。[[纪昀]]在序文中认为方回论诗有三弊：一是党援，二是攀附，三是矫激。选诗也有三弊：一是矫语古谈，二是标题句眼，三是好尚生新。这些批评显然有片面之处，但在具体评论中，纪昀则有否定，也有肯定，较为持平。纪氏论诗，亦宗[[杜甫]]。方、纪二人异中有同，合方、纪二氏之评，弃短取长，有利于了解和学习唐、宋五、七言律诗<ref>[https://www.sohu.com/a/481062557_121130433 50首七言律诗，都是精品之作，必须要知道] ，搜狐，2021-08-03 </ref> 。
《瀛奎律髓》有清[[康熙]]刊本，《瀛奎律髓刊误》有清光绪重刊本。
==视频==
===<center>次韵康庆之秋夜客怀自述 相关视频</center>===
<center>第1集《诗经》的魅力</center>
<center>{{#iDisplay:j0186ze3nf9|560|390|qq}}</center>
<center>听见唐宋风骨，传承中国诗词文化</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]