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《'''答寄子成佥事'''》这首诗出自于明代文学家、[[史学家]]王世贞。王世贞一生中创作过大量的诗歌作品<ref>[https://www.sohu.com/a/445855029_364400 王世贞的诗有哪些？王世贞的诗词全集164首]，搜狐，2021-01-22 </ref>，《弇州山人四部稿》及《弇州山人续稿》中就集中地收录了王世贞的[[诗歌]]作品一共6726首，其中有355首诗歌，它们以[[田园]]、[[山水]]、园林、禅道为创作背景，在诗中透露出了强烈的遁世避俗[[思想]]，属于典型的隐逸题材诗歌。
<center>答寄子成佥事</center>
{{Cquote|
京洛时人地，蛮荒制府开。
楚天看欲尽，朔雁去能来。
间阔将成老，艰危未易才。
中原稀瘴疠，兵甲暮堪哀。
|[明]王世贞}}
==作者信息==
王世贞(1526年~1590年)，字元美，号凤洲，晚年又号弇州山人，为明[[嘉靖]]至万历年间一代文宗，主盟文坛二十余年。
早年，经历了父难的沉重打击，官场的险恶黑暗让他萌生了遁隐避世的念头。中年，饱尝羁旅之苦，他曾多次上疏乞休，迫切渴望逃离官场。晚年，则开始修学[[佛道]]，[[思想]]上受到了昙阳教淡泊无欲教义的熏染。这样的人生经历，对他创作隐逸[[题材]]诗歌有很大的影响。[[王世贞]]隐逸题材诗歌的内容主要有宦途寄游、适意自然两部分<ref>[http://www.doc88.com/p-1416479762575.html 王世贞隐逸题材诗歌研究] ，道客巴巴，2018-10-01</ref>。
中国的传统隐逸文化历史悠久，类型众多，“市隐”便是其中出现较晚的一支，它在明代中后期的商品[[经济]]社会中得到了发展和壮大，王世贞的“市隐”思想是其中的典型代表。再加上王世贞本人在明代中后期的特殊地位，他的“市隐”行为给[[江南]]地区的文人士子们带来了很大的影响。
==视频==
===<center> 答寄子成佥事 相关视频</center>===
<center>王世贞：看到这幅帖，我才知道虞世南比欧阳询高太多了！</center>
<center>{{#iDisplay:b3159h0num7|560|390|qq}}</center>
<center>中国古代诗歌发展概述（上）</center>
<center>{{#iDisplay:n30760w7qm6|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
<center>答寄子成佥事</center>
{{Cquote|
京洛时人地，蛮荒制府开。
楚天看欲尽，朔雁去能来。
间阔将成老，艰危未易才。
中原稀瘴疠，兵甲暮堪哀。
|[明]王世贞}}
==作者信息==
王世贞(1526年~1590年)，字元美，号凤洲，晚年又号弇州山人，为明[[嘉靖]]至万历年间一代文宗，主盟文坛二十余年。
早年，经历了父难的沉重打击，官场的险恶黑暗让他萌生了遁隐避世的念头。中年，饱尝羁旅之苦，他曾多次上疏乞休，迫切渴望逃离官场。晚年，则开始修学[[佛道]]，[[思想]]上受到了昙阳教淡泊无欲教义的熏染。这样的人生经历，对他创作隐逸[[题材]]诗歌有很大的影响。[[王世贞]]隐逸题材诗歌的内容主要有宦途寄游、适意自然两部分<ref>[http://www.doc88.com/p-1416479762575.html 王世贞隐逸题材诗歌研究] ，道客巴巴，2018-10-01</ref>。
中国的传统隐逸文化历史悠久，类型众多，“市隐”便是其中出现较晚的一支，它在明代中后期的商品[[经济]]社会中得到了发展和壮大，王世贞的“市隐”思想是其中的典型代表。再加上王世贞本人在明代中后期的特殊地位，他的“市隐”行为给[[江南]]地区的文人士子们带来了很大的影响。
==视频==
===<center> 答寄子成佥事 相关视频</center>===
<center>王世贞：看到这幅帖，我才知道虞世南比欧阳询高太多了！</center>
<center>{{#iDisplay:b3159h0num7|560|390|qq}}</center>
<center>中国古代诗歌发展概述（上）</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]