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尚书.序
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=='''《尚书》序'''== 《尚书》序，是托言汉[[孔安国]]为尚书作的序言，简要介绍了尚书的流传过程。 =='''相关信息'''== 本篇为托言汉孔安国为尚书作的序言，简要介绍了尚书的流传过程。 =='''内容简介'''== 古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造[[书契]]，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之《[[三坟]]》，言大道也。[[少昊]]，[[颛顼]]，高辛唐虞之书，谓之《[[五典]]》，言常道也。至於夏商周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》，丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《[[春秋左氏传]]》曰：「楚左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《[[八索]]》、《[[九丘]]》。」即谓上世帝王遗书也。 先君孔子，生於周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《[[春秋]]》，赞《易》道以黜《八索》，述《[[职方]]》以除《[[九丘]]》。讨论坟典，断自唐虞以下讫於周。芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。帝王之制，坦然明白，可举而行。三千之徒，并受其义。 及秦始皇灭先代典籍，[[焚书坑儒]]，天下学士，逃难解散。我先人用藏其家书於屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。 济南伏生，年过九十，失其本经，口以传授，载二十馀篇。以其上古之书，谓之《尚书》，百篇之义，世莫得闻。 至鲁共王，好治宫室，坏孔子旧宅以广其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周之书，及传《[[论语]]》《[[孝经]]》，皆科斗文字。王又升孔子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅，悉以书还孔氏。 科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者，为隶古定，更以竹简写之，增多伏生二十五篇。伏生又以《[[舜典]]》合於《尧典》，《[[益稷]]》合於《[[皋陶谟]]》，《[[盘庚]]》三篇合为一，《[[康王之诰]]》合於《[[顾命]]》，复出此篇，并序凡五十九篇，为卷。其馀错乱摩灭，不可复知。悉上送官，藏之书府，以待能者。承诏为五十九篇作《传》，於是遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传，约文申义，敷畅厥旨，庶几有补於将来。 《书序》，序所以为作者之意，昭然义见，宜相附近，故引之，各冠其篇首，定五十八篇。既毕，会国有巫蛊事，经籍道息，用不复以闻，传之子孙，以贻后世。若好古博雅君子与我同志，亦所不隐也。 （《文选》、唐石经《[[尚书]]》、宋板《尚书注疏》本、宋巾箱《尚书》、仿岳板《尚书》。<ref>[https://newbaijiahao.qqbaidu.com/omn/20180819/20180819A027AL.html 它常被当成杂草，农民见了连根拔 s?id=1715119274538397009&wfr=spider&for=pc 读书365 ， 却不知是珍贵的“叶里藏珠”每天一本好书——《尚书》], 腾讯九州文学王孟老师, 20182021-0810-1931</ref>
==参考文献==
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