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== 《生活空间》—— <small> 讲述老百姓自己的故事 </small>== <big>(2012-07-02 12:57:26)转载▼标签： 陈虻 陈虻我们听你讲 生活空间 杂谈 分类： 陈虻讲述 《陈虻，我们听你讲》系列博文之十二

标签： 陈虻 陈虻我们听你讲 生活空间 杂谈

有三间办公室，因为靠走廊的墙是透明的玻璃，被称为“玻璃房”，《东方时空》草创时的临时办公室就挤在其中的一间 1993年 。 筹备组组长孙玉胜，经常拿着一个 央视 大 大的塑料夹子，带着一帮人在这里热火朝天的讨论栏目方案 楼二层 。

6月 新闻 中 旬 心 的 一天，陈虻走进了这间 各部门 办公室 ，如约出现 和新闻演播室、直播机房都簇拥 在 孙玉胜面前。孙玉胜在《十年》 这 本书 里 说： “我拉着他，在门口的过道上， 开始了一次对他对我，以及对《东方时空》都有影响的谈话 。 ”

陈虻对这一刻也记忆犹新。他后来多次讲过：当时孙玉胜 有三间办公室，因为 靠 着窗台对我说："我想请你来 走廊的墙是透明的玻璃，被称为“玻璃房”， 《东方时空》 草创时的临时办公室就挤在其中的一间 。 筹备组组长孙玉胜，经常拿着 一个"请"字，真 大大 的 让我很激动 塑料夹子 ， 带着 一 时有些手足无措 帮人在这里热火朝天的讨论栏目方案 。 ”

6月中旬的一天，陈虻走进了这间办公室，如约出现在孙玉胜面前。 孙玉胜 希望 在《十年》这本书里说： “我拉着他，在门口的过道上， 开始了一次对 他 能够出任 对我，以及对 《东方时空 。生活空间 》 都有影响 的 制片人 谈话 。”

陈虻 很慎重， 对这一刻也记忆犹新。 他 回去以 后 连续看了20 来 多 天的 次讲过：当时孙玉胜靠着窗台对我说："我想请你来 《 生活 东方时 空 间 》 。一个"请"字，真的让我很激动 ，一 直在研究到底什么原因使得这个服务类节目不好看或者说人们不接受它 时有些手足无措 。”

过了一个月，陈虻打电话告诉 孙玉胜 ， 希望 他 决定到 能够出任 《东方时空 》来。第二天孙玉胜就把陈虻送到了《生活空间》栏目组，这个地方离央视本部十几公里 。 他郑重地把《 生活空间》的 第三任 制片人 陈虻介绍给大家 。

孙玉胜在《十年》一书中高度评价 陈虻 很慎重，他回去以后连续看了20多天 的 到来：他彻底改变了 《生活空间》 栏目的走向 ， 并 一直 在 几年以后为 研究到底什么原因使得 这个 栏 服务类节 目 赢得了一致的业界认可和相当高的社会声望 不好看或者说人们不接受它 。

过了一个月，陈虻打电话告诉孙玉胜，他决定到《东方时空》来。第二天孙玉胜就把陈虻送到了《生活空间》栏目组，这个地方离央视 本 篇博文 部十几公里。他郑重地把《生活空间》 的 关键词：服务类节目 人文关怀 纪录影像 小 第三任制片 人 物历史陈虻介绍给大家。

孙玉胜在《十年》一书中高度评价陈虻的到来：他彻底改变了《生活空间》栏目的走向，并在几年以后为这个栏目赢得了一致的业界认可和相当高的社会声望。

陈虻 本篇博文的关键词 ： 做人和做饭，我以为做人更紧要一些。这个节目既然叫 服务 性 类 节目 ，沿着服务的思路去想，它能不能服务于 人 的思想，能不能提高 文关怀 纪录影像 小 人 文教养水平呢？物历史

陈虻：做人和做饭，我以为做人更紧要一些。这个节目既然叫服务性节目，沿着服务的思路去想，它能不能服务于人的思想，能不能提高人文教养水平呢？

如果将陈虻比喻为千里马，孙玉胜无疑是伯乐。据说，孙玉胜当年力邀陈虻到《东方时空》来，具体岗位有三个选择，《生活空间》制片人是其中之一。为什么陈虻选择了这个？

陈虻说，我想，自己是做节目出身的，干栏目的制片人可能更胜任一些，另外我也有个特别朴实的想法，觉得自己还年轻，希望能有事干，而这个栏目每天都要播出一集节目，意味着每天都有事干，这对于我来说就是一种乐趣，我喜欢忙碌。而且这是一个服务性的栏目，教给人一些生活技能，我想我在这儿干不成什么好事，至少不会干对不起老百姓的坏事。

陈虻进入之后，马上着手重新定位与改版。 他首先对服务类节目进行了新的解读：

我对"服务性"有一个非常简单的理解，就是与其说关心人的生活能力，不如说更需要关心人的思想和情感，或者与其说中国人的日常生活需要服务，不如说中国人更需要精神生活的服务。这也是我对生活的判断。生活不仅仅是炒菜、做饭，其实也包括人和人之间的相处，人和人之间的沟通，人和人之间的理解，这就是一种人文教养。做人和做饭，我以为做人更紧要一些。这个节目既然叫服务性节目，沿着服务的思路去想，它能不能服务于人的思想，能不能提高人的人文教养水平呢？

他带着栏目组一边保证正常播出，一边筹划着改版。大家挖空心思，想了无数个改版方案，陈虻自己动手至少写了不少于20个的改版方案，光形成正式文字的就有9个，而且9个方案都不一样，两个月，60天，几乎平均一周一个。陈虻回忆起那段日子很感慨：“那会儿真是有一种只争朝夕的感觉。”

有一个节目引起他的注意：当时栏目里还有一个小栏目《老百姓》，关注的主要是百姓生活中发生的奇闻异事。播出了一个片子《老两口骑车走天下》。讲的是一对老夫妻退休以后，把自行车改造成一种新的交通工具，既能骑，又能当床睡，还能够翻开里面装着的煤气罐做饭，然后老俩口骑着它旅游。在一次研讨会上，这个节目成了一个话题，这在以前东方时空的总结会上是不曾有过的。随着〈老百姓〉类似题材的节目逐次播出，观众的反应也热烈起来。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。陈虻眼前一亮，豁然开朗：

老百姓是生活的主体，可我们每天播出的电视节目中，深入报道老百姓的，到目前为止，还不多见。就是说，我们希望把一个完整的时间去表现老百姓的喜怒哀乐，表现他们的情感，深入他们的生活。《老百姓》这块比较受关注，能不能把它放大成整个《生活空间》，直接让它伸腿变成一个完整的片子？”

陈虻迫不及待，直奔医院。当时孙玉胜因创办《东方时空》已经累垮了，胃出血住进了医院。在孙玉胜的病床前，陈虻阐述了自己的想法：把《生活空间》全都改成“老百姓”。孙玉胜点头，表示可以一试。

陈虻回到栏目组，立即开会。会上两派意见：一派认为不能改，改了以后难度很大，每天一个作品，创作需要激情和题材。另一派认为，要真能这么做成了，那就杀出了一条血路，前边一马平川，肯定火了。讨论了很长时间，最后多数人意见还是上，就这样坚定了信心。

陈虻：《生活空间》确实是在前挤后压的情况下，我们寻找到了一个新的表现领域，新的题材领域。

陈虻 ：《生活空间》确实是 在 前挤后压的情况下 多个场合，研讨会、经验交流会上 ， 我们寻找到了一个新 总是态度恳切 的表 现领域，新的题材领域。白：

陈虻 2002年5月 在 多个场合， 中国纪录片20周年 研讨 会、经验交流 会上， 总是态度恳切 陈虻详细阐述了“倒逼式改革” 的 表白 过程 ：

《生活空间》在电视杂志《东方时空》中的播出位置：前有《东方之子》，后有《焦点时刻》。陈虻说： 我 特别 们分析，前面有人物，后面 有 必要做一个郑重的说明 事件 ， 作为 《生活空间》 加在两者中间，我们做什么才能和前后两块非常有分量的节目比拼？才有价值？当我们把 这个 栏 节 目 不是想好再干的，是逼 做 出来的 。这是一个真实的背景。 时候，领导也曾经问过 我 们不 ，要 是 先知先觉 做人就像《东方之子》，做事就像《焦点时刻》 ， 而是一个现实 你们 的 困境或者现实的要求把我 节目和它 们 逼到这儿来了。有什么区别？

2002年5月 我说《东方之子》选择的是名人，我们选择的是普通人。它是现 在 中国纪录片20周年研讨会 完成时，实际 上 讲的是一个人截止到今天，他以前的成就；而我们是现在进行时，讲的是摄像机打开以后发生的事情。跟《焦点时刻》有什么区别？它讲的是事，我讲的是人，它讲的是大事，我讲的是小事，《生活空间》就是这样的定位。确实是在前挤后压的情况下 ， 陈虻详细阐述 我们寻找到 了 “倒逼式改革” 一个新的报道领域，新 的 过程：题材领域。

《生活空间》在电视杂志《东方时空》中的播出位置：前有《东方之子》，后有《焦点时刻》。陈虻说：我们分析，前面有人物，后面有事件，作为《生活空间》加在两者中间，我们做什么才能和前后两块非常有分量的节目比拼？才有价值？当我们把这个节目做出来的时候，领导也曾经问过我，要是做人就像《东方之子》，做事就像《焦点时刻》，你们的节目和它们有什么区别？  我说《东方之子》选择的是名人，我们选择的是普通人。它是现在完成时，实际上讲的是一个人截止到今天，他以前的成就；而我们是现在进行时，讲的是摄像机打开以后发生的事情。跟《焦点时刻》有什么区别？它讲的是事，我讲的是人，它讲的是大事，我讲的是小事，《生活空间》就是这样的定位。确实是在前挤后压的情况下，我们寻找到了一个新的报道领域，新的题材领域。 　 至于《生活空间》采取跟踪记录的纪实性的表现形式，陈虻也老实地承认：

后来我们才知道，在我们之前已经有了一个以关注普通人为内容的电视栏目，就是上海电视台先于我们半年多就已经推出的“纪录片编辑室”，已经拍出了很多优秀作品，但是当时没有卫星频道，在北京没有看到。

所以， 陈虻 说：〈 在谈到《 生活空间》 以之为安身立命 成功的时候，总会强调：如果没有中央电视台这样一个媒体，这个栏目也不会有现在这么大 的 影响。恰恰 是 在这样 一 种态度： 个强势的媒体中， “ 目击者 老百姓的故事 ” 在《东方时空》这样一个如日中天 的 态度 栏目中出现了 ， 关怀的态度，人本人道 因此可以说从一开始它就有了一个成功 的 态度 机会 ， 对历史负责 成功 的 态度 平台 。

《生活空间》迅速走红，还创造了当时媒体中少有的一个现象：政府、民间和专家都满意。

问 陈虻说 ： 首先是政府，政府曾经一度把 《生活空间》 当成政府官员了解民生 的 标版 一个窗口，到底老百姓是怎么生活的，到底老百姓在想些什么；再有就 是 “讲述 老百姓 自己 ，当时我们开玩笑说，打车 的 故事” 时候 ， 从选题 编导只要说是《生活空间》的，就不用交钱了。虽然有些夸张，但在当时，终于有一个地方尊重老百姓了，老百姓可以有露脸 和 “讲述”方式上 表现的机会了，他们确实是非常感激你。还有就 是 在学界，学界对《生活空间》的评价和赞誉也超过了我所看过的所有的电视栏目。就我收集到的报纸，八、九年间，在中国媒体中，大概七天就有 一 直在追随 篇相关报道。当我离开《生活空间》的时候，特别想给大家一个礼物，就想把 这 些剪报复印给每 个 定位和理 人一份，后来我 想 算了 ， 生活 还 将继续，这也并不 是 有过 一 些调整？次终结。

但 陈虻: 是有调整的。19 93年到94年，在这 一 阶段我们走的还基本是 “人文教化”的路子，但作了 直保留着 一 段时间发现，我们其实更多 封普通 的 是贴近了生活，关注和接近个人的，但有些脱离时代 观众来信 ， 有些忽视时代的特色。1996年初我们提出了新 薄薄 的 目标：在飞速变化的社会背景下，实现人文关怀，为未来留下一部由小人物构成的历史。这个提法是针对我在1994年5月《东方时空》开播 一 周年会上的讲话而言的 页稿纸 ， 那时候我们给《生活空间》的定位 落款 是“ 体现对每一个人的尊 重 庆市中区政府地方志办丁贤矩 ” 。而新的目 ， 标 则更强调 题是 “ 关注社会变革 建议 ”， 关注变革影响 原文如 下 的人物命运。这个转变使《生活空间》的创作前景再一次豁然开朗，新的选题层出不穷。：

问：你说你们 中央电视台《东方时空》节目中“生活空间”小栏目，讲述老百姓的故事，是一个编得很好的栏目。从开播以来，我是每日必看，感到亲切、动人。我周围的同志、朋友大都是这个反应。现 在 完成一部影 新闻联播节目还是会议报道多，领导人物活动多，许多人不胜其烦，倒是 像 历史, “生活空间”这样的节目受欢迎。建议在新闻联播之后，用讲老百姓的故事，来替代或补充《神州风采》，使更多的人看到人民生活的方方面面。如果他们 能 够做 在中央台看 到 吗？自己，就更不用说有多大的影响了。

陈虻 说 ： 能。记录历史 〈生活空间》以之为安身立命的 是 有多个角 一种态 度 ：“目击者” 的 态度 ， 有政治 关怀 的 、经济的、文化的等等。而我们是从小人物的角 态 度 去记录历史 ， 从普通 人 本人道 的 角 态 度 记录 ，对 历史 。普通人 负责 的 生活就是历史，每个人的生活、思想受时代的影响和局限，同时每个人的生活 态度 、情感、价值观等同样反映着这个时代,这就是哲学课上说的“个性与共性”的辩证关系。而且关键在于,我们所选择、所拍摄的生活、人物是否能够真正地体现时代特征。我们的目标、方向、追求明确,而且创作上不断完善,我认为我们应该能做到 。

问： 你一直强调人文关怀，〈 《 生活空间 〉 》 的 人文关怀 标版 是 通过什么 “讲述老百姓自己的故事”，从选题和“讲述” 方式 实现的 上是一直在追随这个定位和理想，还是有过一些调整 ？

陈虻 ：态度。 : 是有调整的。19 93年到94年，在 这 个过程中最重要 一阶段我们走 的 、也 还基本 是 “人文教化”的路子，但作了一段时间发现， 我们 一直强调 其实更多 的 、《 是贴近了 生活 空间》以之为安身立命 ，关注和接近个人的，但有些脱离时代，有些忽视时代 的 是一种态度。这个态度 特色。1996年初 我 想大概可以概括为“ 们提出了新的 目 击者” 标：在飞速变化 的 态度 社会背景下 ， 实现人文 关怀 的态度 ， 为未来留下一部由小 人 本人道 物构成 的 态度，对 历史 负责的态度 。这 个提法 是 针对我在1994年5月《东方时空》开播 一 种拍摄状态下 周年会上的讲话而言 的 工作态度 ， 也 那时候我们给《生活空间》的定位 是 拍摄者本 “体现对每一个 人的 应具备并传达给感染给观众 尊重”。而新的目标则更强调“关注社会变革”，关注变革影响下 的 一种 人物命运。这个转变使《 生活 态度 空间》的创作前景再一次豁然开朗，新的选题层出不穷 。

首先体现在拍什么，生活空间的主角是个人，普通的个人；其次 问：你说你们 在 怎么拍上，我们所采用的拍摄手法基本是自然主义的，长镜头、跟拍、同期声、平视等等，基本是一种被动拍摄。而被拍摄者是主动的，结构片子的是人物本来真实的生活。我们试图一方面尽量接近真实， 完成 一 方面尽量减少介质带来的侵略性。这不但是对被拍摄者而言的尊重，对受众而言，这样的内容这样的形式没有给观众直接的说教直接的结论，而是留给他选择判断的权利，同样是宽容是尊重。部影像历史,能够做到吗？

应该说 陈虻：能。记录历史 是 这种理念在《生活空间》走过 有多个角度的，有政治的、经济的、文化 的 八年中进行了不断地完善 等等 。 这 而我们 是 我对这段工作 从小人物的角度去记录历史，从普通人 的 一种体会 角度记录历史 。 我们 普通人的生活就是历史， 每 天拍一 个人 是为了什么？因为我们 的生活、思 想 表达对 受时代的影响和局限，同时 每个人的 尊重， 生活态度、情感、价值观等同样反映着这个时代,这就是哲学课上说的“个性与共性”的辩证关系。而且关键在于,我们所选择、所拍摄的生活、人物 是 需要以 否能够 真 切和平等才能 正地 体现 的尊重 时代特征 。我们 为什么要表达这种尊重？因为我们要 的目标、方向、 追求 人和人之间的平等。 明确,而且创作上不断完善,我认为 我们 在展示别人存在的同时，也就肯定了对每个个体存在意义的尊重 应该能做到 。

问： 能否解释 你一直强调人文关怀 ， 你所提出 〈生活空间〉 的 “站在亲 人 的角度去 文 关 注被拍摄对象” 怀是通过什么方式实现 的 具体含义吗 ？

陈虻： 首先 态度。这个过程中最重要的、也是我们一直强调的、 《生活空间》 是关注人，其次是 以 什么样 之为安身立命 的 角 是一种态 度 去关注 。 一旦了解了 这个态度我想大概可以概括为 “ 人 目击者 ” 的态度，关怀的态度 ， 并真正有功力去表现一个 人 本人道 的 个性时 态度 ， 生活中 对历史负责 的 每 态度。这是 一 个人都会显现出值得 种 拍摄 之处。一个人就是一部书 状态下的工作态度 ， 《生活空间》所要做的就 也 是 把这 拍摄者 本 书翻开，像他 人 的 妻子，像他的父亲，像他 应具备并传达给感染给观众 的 朋友 一 样去读。其结果，一切都将来得最直接、最根本 种生活态度 。

放弃你 首先体现在拍什么，生活空间 的 所谓责任感 主角是个人 ， 放弃你 普通 的 个人；其次在怎么拍上，我们 所 谓对文化 采用 的 深层次思考；象朋友和亲人一样去关心你的被 拍摄 对象。其结果你可以看到最真挚 手法基本是自然主义 的 责任 ， 最深刻的批判。正所谓无为而无所不为。比如地方台 长镜头、跟 拍 了一个片子，关于保姆，如何离家，家里不 、 同 意 期声、平视等等 ， 进城以后学裁缝，学电脑。我问他 基本是一种被动 拍 了多长时间，他说拍了两个多星期 摄 。 我说你 而被 拍 的不 摄者 是 一个人吧，实际上你关注农村人口向城市流 主 动的 问题 ， 比关注这个 结构片子的是 人 物本来真实 的 命运更上心 生活 。 这种开拍前的选择 我们试图一方面尽量接近真 实 际上是 ， 一 种潜意识，是习惯造成 方面尽量减少介质带来 的 侵略性 。 他 这 不 会用人和人之间 但是对被拍摄者而言 的 关怀去关注 尊重，对受众而言， 这 件事，他只会用象政府看待社会问题 样 的 角度来看待 内容 这 件事。《生活空间》关注人实际上 样的形式没 有 站在什么角度去关注 给观众直接的说教直接 的 问题 结论 ， 你 而 是 站在亲人 留给他选择判断 的 角度上去关注 权利 ， 还 同样 是 站在政府的角度上去关注， 宽容 是 不同的 尊重 。

应该说是这种理念在《生活空间》走过的八年中进行了不断地完善。这是我对这段工作的一种体会。我们每天拍一个人是为了什么？因为我们想表达对每个人的尊重，是需要以真切和平等才能体现的尊重。我们为什么要表达这种尊重？因为我们要追求人和人之间的平等。我们在展示别人存在的同时，也就肯定了对每个个体存在意义的尊重。

陈虻 问 ： 我很反感媒体 能否解释，你所提出的“站在亲 人 利用自己手中 的 媒 角度去关注被拍摄对象”的具 体 来 向公众表白自己的辛苦，我认为干什么都不容易，选择了一种工作，实际上就选择了一种生活方式。含义吗？

陈虻：首先《生活空间》是关注人，其次是以什么样的角度去关注。一旦了解了“人”，并真正有功力去表现一个人的个性时，生活中的每一个人都会显现出值得拍摄之处。一个人就是一部书，《生活空间》所要做的就是把这本书翻开，像他的妻子，像他的父亲，像他的朋友一样去读。其结果，一切都将来得最直接、最根本。

在整理陈虻资料 放弃你的所谓责任感，放弃你的所谓对文化的深层次思考；象朋友和亲人一样去关心你的被拍摄对象。其结果你可以看到最真挚的责任，最深刻的批判。正所谓无为而无所不为。比如地方台拍了一个片子，关于保姆，如何离家，家里不同意，进城以后学裁缝，学电脑。我问他拍了多长 时 间 ， 他说拍了两个多星期。 我 们发现他留下 说你拍 的 手迹、原始资料 不 多 是一个人吧，实际上你关注农村人口向城市流动的问题，比关注这个人的命运更上心。这种开拍前的选择实际上是一种潜意识，是习惯造成的 。 仅有 他不会用人和人之间 的 几份集中在 关怀去关注这件事， 他 担任〈 只会用象政府看待社会问题的角度来看待这件事。《 生活空间 〉这一段。虽然数量少 》关注人实际上有站在什么角度去关注的问题，你是站在亲人的角度上去关注 ， 但文字很好看 还是站在政府的角度上去关注 ， 生动鲜活地勾勒出当时他和他 是不同 的 团队工作状态、精神面貌 。

陈 虻1995年写 虻：我很反感媒体人利用自己手中 的 关于〈生活空间〉三年 媒体来 向公众表白自己 的 业务总结 辛苦 ， 笔下对自己 我认为干什么都不容易，选择了一种 工作 状态的描述：，实际上就选择了一种生活方式。

刚到《 在整理陈虻资料时，我们发现他留下的手迹、原始资料不多。仅有的几份集中在他担任〈 生活空间 》时 〉这一段。虽然数量少 ， 要熟悉每一个人 但文字很好看 ， 要保证已经开播的《东方时空》每一天的正常播 生动鲜活地勾勒 出 ，同时要考虑并实施栏目的改造。 当时 他和他 的 感觉就像一家饭店，一面营业，一面装修两边都不能停下来。在最初的那几个月，我每天工作14到16个小时，白天处理日常 团队 工作 ，晚上和大家一起编片子。最多的时候一天晚上同时进行四个节目的构思 状态 、 编辑、修改、指导拍摄。也是在那几个月里，我养成了不吃中午饭的习惯，一天只吃一顿晚饭。在无法明确节目定位的压力下，急得我回到家把脑袋往地上撞 精神面貌 。

领导对《 陈虻1995年写的关于〈 生活空间 》 〉三年 的 改造非常关心 业务总结 ， 我们认真听取各级领导和每位记者、观众的意见，进行了反复的探索、尝试，最终在领导的支持和帮助 笔 下 ，在观众的鼓励下，通过每位记者的努力我们开始了“讲述老百姓 对 自己 工作状态 的 故事”。很多人问我“讲 描 述 老百姓自己的故事”这句话是怎么想出来的，我实实在在地回答“勤奋加压力”。：

陈虻还留下 刚到《生活空间》时，要熟悉每一个人，要保证已经开播的《东方时空》每 一 份对1995年 天的正常播出，同时要考虑并实施栏目的改造。 当 年 时的感觉就像一家饭店，一面营业，一面装修两边都不能停下来。在最初的那几个月，我每天工作14到16个小时，白天处理日常 工作 ，晚上和大家一起编片子。最多 的 备忘 时候一天晚上同时进行四个节目的构思、编辑、修改、指导拍摄 。 也是在 那 几个月里，我养成了不吃中午饭的习惯，一天只吃 一 年〈生活空间〉又 顿晚饭。 在 策划改版，并为改版积累 无法明确 节目 。他们探索长片 定位 的 摄制 压力下 ， 并从5月推出在此基础 急得我回到家把脑袋往地 上 的九部系列纪录短片 撞 。

陈虻说：探索长片的摄制，是95年度〈 领导对《 生活空间 〉栏目工作 》 的 重点。虽未能得到 改造非常关心，我们认真听取各级领导和每位记者、观众的意见，进行了反复的探索、尝试， 最终 全面 在领导的支持和帮助下，在观众 的 认可 鼓励下 ， 但此举再次激发 通过每位记者的努力我们开始 了 全组同仁 “讲述老百姓自己的故事”。很多人问我“讲述老百姓自己的故事”这句话是怎么想出来 的 创作热情和敬业精神 ，我实实在在地回答“勤奋加压力” 。

请看 陈虻 笔 还留 下 对 一份对1995年当年工作的备忘。那一年 〈生活空间〉 同仁 又在策划改版，并为改版积累节目。他 们 工作状态 探索长片的摄制，并从5月推出在此基础上 的 描述：九部系列纪录短片。

为拍 陈虻说：探索长片的 摄 “我想飞” 制，是95年度〈生活空间〉栏目工作的重点。虽未能得到 最 后一组飞机起飞 终全面 的 镜头 认可 ， 毕鉴峰为 但此举再次激发 了 赶在凌晨四点前起床，在没有闹钟 全组同仁 的 创作热 情 况下，睡觉前点燃香烟，用香烟燃至手指烫手的吗方法将自己从睡梦中唤醒。整个夜晚，点了十二支香烟，烫了十二次 和敬业精神 。

鄢蔓、成勇，为了深入在太平 请看陈虻笔下对〈生活空 间 〉同仁们 工作 状态 的 李++的生活，不仅和这一家人权后再一起生活、工作了四十多天，还认了干妈。描述：

海天 为 编辑 拍摄 “ 母亲 我想飞 ” 法庭内外 最后一组飞机起飞 的 对话 镜头 ， 将七十多盘素材全部同期声笔录 毕鉴峰为了赶在凌晨四点前起床，在没有闹钟的情况 下 来 ， 以便找到合理的对应关系 睡觉前点燃香烟 ， 近二十天 用香烟燃至手指烫手 的 后期编辑，每天只 吗方法将自己从 睡 三四个小时 梦中唤醒 。 就在这三四 整 个 小时里 夜晚 ， 还时常在梦里坐起来 点了十二支香烟 ， 把从牡丹江赶来看望他的母亲的腿当成编辑机不停的按动 烫了十二次 。

鄢蔓、成勇，为了深入 在 “刑警” 太平间工作的李++ 的 前期拍摄中 生活 ， 王亚林、鹿敏、孙华拉天天 不仅 和 刑警 这一家人权后再 一起 穿着防弹背心行动 生活、工作了四十多天 ， 断断续续跟踪拍摄 还认 了 半年，完成素材带近百盒 干妈 。

郭佳在 海天为 编辑“ 考试 母亲 ” 第一集时 法庭内外的对话，将七十多盘素材全部同期声笔录下来 ， 为解决八分钟 以 内完成四个女孩和孩子家长恩德名出场及为后五集作必要 便找到合理 的 铺垫 对应关系，近二十天 的 问题，前 后 共 期 编辑 了七版 ， 直至 每天只睡三四个小时。就 在 审看第七版 这三四个小 时 里 ， 暗暗发出了全组同仁的心声：“陈虻再提意见 还时常在梦里坐起来 ， 我就 把 从牡丹江赶来看望 他 杀了” 的母亲的腿当成编辑机不停的按动 。

陈虻写道：每 在“刑警”的前期拍摄中，王亚林、鹿敏、孙华拉天天和刑警 一 部片子后面，都有许多故事。这些故事不问大家谁都不说。这是我们无数次告诫自己：因为热爱我们选择的这种职业选择了这种职业 起穿着防弹背心行动 ， 也就选择 断断续续跟踪拍摄 了 这种生活。现借“总结”之机，写在纸上 半年 ， 也仅作为〈生活空间〉备忘 完成素材带近百盒 。

郭佳在编辑“考试”第一集时，为解决八分钟以内完成四个女孩和孩子家长恩德名出场及为后五集作必要的铺垫的问题，前后共编辑了七版，直至在审看第七版时，暗暗发出了全组同仁的心声：“陈虻再提意见，我就把他杀了”。

陈虻写道：每一部片子后面，都有许多故事。这些故事不问大家谁都不说。这是我们无数次告诫自己：因为热爱我们选择的这种职业选择了这种职业，也就选择了这种生活。现借“总结”之机，写在纸上，也仅作为〈生活空间〉备忘。

1993年到1995年，三年中“生活空间”收到了上千封观众来信，信中除了主动提供拍摄线索外，很多的来信几乎都写到：我越来越爱看“生活空间”；几乎都写到，这个栏目使人感到太亲切了，她拉近了中央电视台和老百姓之间的距离。

1993年到2000年，七年中〈生活空间〉拍摄了2000多个普通人的故事。于是，广大观众每天都能在电视上看到和自己一样的普通人，他们有着一样平凡而真实的经历，他们是和大时代脉搏共同跳动的鲜活个体，那真是一次崭新的发现自己的电视之旅。</big>