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楊智淵
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px"> [[ 楊智淵 ]]生於 （1990年1月21日－） 是，臺灣[[台中市]] 出身的人，[[ 中華民國]]政治人物也是 社會運動]] 人士、前[[新北市]][[ 永和區]][[ 立法委員]] 參選人，[[國立中興大學]][[ 歷史系]] 畢業，活躍於各社會抗爭活動，如[[919嗆馬大遊行]]、[[野草莓學運]]及[[中興大學嗆胡事件]]等，也以身為[[中華民國陸軍]]備役[[ 下士]] 為榮。
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==生平==
<div style="margin-bottom:20px; margin-top:20px;">
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px"> [[ 楊智淵 ]] 出生於[[台中]]，來自於一個由[[ 本省人]] 與[[ 外省人]] 共同組織的家庭，畢業於[[國立中興大學]]歷史系。由於其外公是參加過[[抗日戰爭]]、[[徐蚌會戰]]的國軍底層軍官，據傳其曾多次自稱為[[蔣中正]]的信徒。另一方面他的曾祖父又是參加日本太平洋戰爭犧牲在南洋的台籍士兵。</p><p style="text-indent: 30px; line-height:30px">然而，在 [[ 楊智淵 ]] 成長的過程中，正好是[[陳水扁]]總統推動本土化教育最激烈的時代。受到周遭同年齡層學生的影響，認為若一個政黨無法對自己腳下踩著的土地，乃至於周遭的人民產生歸屬感，早晚有一天會被歷史所淘汰。</p><p style="text-indent: 30px; line-height:30px">但是，[[蔡英文]]領導的民進黨，讓楊智淵對民進黨感到十分失望。因此，被夾在[[ 泛藍陣營]] 與[[ 泛綠陣營]] 中，難以避免的對中華民國的民主制度產生質疑，並認為西方人所信仰的意識形態，未必符合包括台灣在內的華人社會。</p><p style="text-indent: 30px; line-height:30px">急於找尋一個既能為[[ 泛藍陣營]] 接受，又能為[[ 泛綠陣營]] 滿意的意識形態，而認定唯有[[ 國家社會主義]] 才能夠拯救海峽兩岸的華人社會。</p><p style="text-indent: 30px; line-height:30px">楊智淵在2008年參與[[民進黨]]一年後，由於發現[[ 泛綠陣營]] 跟[[ 泛藍陣營]] 在國家意識上的巨大差距，離開民進黨沉潛多年後，針對[[中華民國]]內部本身存在的國家認同以及政治團體政治光譜問題上，於2016年提出「國家至上、第三位置、堅決反共、抵禦外侮」的口號。</p><p ul style="line-height:36px; margin-left:20px; list-style-position:outside;"><li><b style="textmargin-indentright: 30px5px; linemargin-heightleft:30px5px;">2019年 </b> 楊智淵接任[[台灣民族黨]]副主席。</pli><p li><b style="textmargin-indentright: 30px5px; linemargin-heightleft:30px5px;">2019年10月14日 </b>[[ 楊智淵 ]] 以雙重黨籍身分宣佈代表[[一邊一國行動黨]]參 選[[2020 選2020 年中華民國立法委員選舉]][[ 新北市第九選舉區]] 永和區立法委員。</pli></ul>
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==政治活動經歷==
===國家社會主義學會===
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">1997年底，一群不滿藍綠鬥爭撕裂台灣社會的大學生與中學生於網路上成立了一個名為[[國家社會主義學會]]的[[右翼]]政治團體，仍在中學讀書的楊智淵於2006年成為了該社團在台中地區的活躍份子。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">國家社會主義學會打著「台灣人民請跟隨國家社會主義學會這些志士們的腳步，當前鋒、作後衛，創造一個嶄新的時代、拋去顏色的枷鎖，揮灑屬於我們人生的色彩吧！」的口號，以追求新加坡的政治清明、北歐的福利制度與南韓國會調查權為宗旨。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">此時，身為台中地方支部成員的楊智淵，在網路上發表了一篇名為《由倒萬字到閃電―台灣納粹組織標誌的由來》的文章，對[[納粹德國]]的歷史與思想進行了猛烈批判，同時也藉由強調國社主義與納粹主義的不同。最後，國家社會主義學會實體化的構想在輿論的反對下煙消雲散。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">民進黨於2008年失去執政權後，開始在蔡英文的帶領下，當時就讀於私立中山醫學大學台灣語文學系的楊智淵，在青年發展部主任[[趙天麟]]的提拔下，於當年9月1日獲邀出任任期一年的民進黨中央黨部暨台灣青年志工隊校園青年駐校代表。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">在接下來11月到12月之間的[[野草莓學運]]中，順勢掌握了青年學生反共情緒的楊智淵，以野草苺運動中區初期總召集人的身份組織了台灣中部地區的抗議行動。11月9日，中部地區的野草莓青年在楊智淵的帶領下，於[[台中市]]市民廣場上響應遍地開花，發起了大規模的靜坐抗議活動。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">雖然這起靜坐活動強調沒有任何黨派的介入，不過根據長年在中部地區活動的[[新黨]]人士鍾佑林先生調查，楊智淵的背後已經有了[[謝長廷]]的新文化基金會支持。也就是從這個時候開始，楊智淵正式為了[[泛綠陣營]]的一份子。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">市民廣場的行動結束後，楊智淵又率領二十多名學生於11月24日搭乘遊覽車北上，響應[[總統府]]前的靜坐抗議活動。經過了在[[野草莓學運]]的表現以後，楊智淵逐漸的被視為中部地區最有前途的綠色青年。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">在[[野草莓運動]]中闖出名堂後，楊智淵持續積極參與獨派陣營的活動，並且在2009年5月參加[[517遊行]]前夕發文發表了流血宣言，而遭到警方注意。當天楊智淵帶領鷹社成員在人群中穿梭，聯合蔡丁貴教授一起號召持續靜坐，因此與民進黨主流派開始產生裂痕，並遭到國安單位及警方關注。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">出於證明自己對思想的真實性，楊智淵主張以行動手段與[[馬英九]]執政下的政府進行對抗，其激進的程度顯然能與臺北的學運領袖如[[林飛帆]]與[[陳為廷]]等人並駕齊驅的。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">2012年，楊智淵在黃華的邀請下，出任[[台灣民族黨]]中央評議委員職務，一方面也繼續利用自己在[[鷹社]]的影響力，推動運動路線。在2014年的[[太陽花學運]]中，楊智淵曾經身穿軍裝，帶領著一群獨派支持者到國民黨台中市黨部前抗議，表達了主張重審海峽兩岸服務貿易協議的立場。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">另外一方面，楊智淵在[[2014年中華民國地方公職人員選舉]]中，率領[[鷹社]]成員為[[台灣團結聯盟]]出身的彰化縣長候選人[[黃文玲]]助選。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">2009年9月19日，為表示對馬政府救災不力的不滿，國內本土藝文團體及社團組成的「嗆馬俱樂部」上網號召群眾，於19日下午穿著睡衣街頭嗆馬，主題為「無能、停薪、反官僚～台灣公民站起來」，為象徵土石流嚴重，抗議民眾將穿睡衣上街逃命，表達馬政府不顧台灣民眾生命危險。總指揮楊智淵指出，919除訴求馬英九自動停薪之外，也會拜會親民黨、台聯黨、民進黨等在野黨尋求支持，希望遊行時能呈現「萬人嘲諷藝術」。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">「嗆馬俱樂部」強調，此遊行無關藍綠，是一個真正讓全民發聲的遊行，而為了哀悼因[[八八水災]]喪生的同胞，晚會中將進行靜坐默哀，除此之外，現場還將設置人民論壇，讓民眾上臺暢所欲言，後約有千餘人參加。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">2010年3月16日，台中市長胡志強應邀參加中興大學舉辦的「ECFA」相關議題研討會，先後遭楊智淵與另一名亞洲大學生物資訊學系學生鄭皓友嗆聲，在與趨前制止的工作人員拉扯時，後者被發現攜有美工刀，校方因此報警處理。楊智淵表示媒體竟然可以不分青紅皂白的報導說鄭同學亮出美工刀，像是恐怖分子一般，簡直荒謬，甚至可以說是抹黑。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">楊智淵還原當時的情況說，在胡志強要演講前，台中縣長黃仲生也出席，還特別介紹胡志強是一位「英明的領袖」，應該選出胡志強來治理大台中；接著胡志強大談ECFA，楊對於這樣場合大談選舉和政令，感到不妥，於是強行發言：「ECFA既然這麼好，為什麼不公投？」胡志強則在臺上表示：「先讓我說完」楊道：「你們這些政治人物說完就走了，誰來回答我問題」胡再道：「這是我的時間，先讓我講完，我等等台下回答你。」楊智淵未再發言。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">媒體的一片倒抹黑還不夠，胡志強還對外宣稱：「我的臉還好沒被劃花，我的命還在……」，簡直是利用一個學生的單純抗議行動，來凸顯自己。沒有正義的媒體，沒有正義的政客，台灣如何會有百分百的言論自由？楊智淵因此呼籲，台灣人要有正義感，台灣人要學習鄭南榕的精神。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">這項追思會所代表的正是一種傳承，21年前鄭南榕為了堅持百分之百言論自由理念，誓言「國民黨只能捉到我的屍體，不能捉到我的人」，1989年4月7日鄭南榕燃起熾熱烈火，為其所堅持的言論自由理念殉道。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">當天國民黨市黨部一整個上午大門深鎖沒有營業，倒是警方派遣大批警力，以維持市黨部周遭的秩序。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">楊智淵對採訪記者表示：「反對服貿不只是學生的事情，是全國人民。」、「第一點要求馬英九下臺，建立全民政府，第二點要求徹底退回服貿，並逐條審核[[中國國民黨]]，在台灣的政黨合理性。」、「馬政權用水柱去噴灑，用鎮暴員警去鎮壓，想要把學生，跟人民的聲音壓下來，從這個地方就突顯出了，這個政府的獨裁本質。」等言論。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">現場有許多民眾趕來聲援，有一位母親說，看到孩子被打得頭破血流，讓她很心疼，很暴力。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">2017年1月21日，楊智淵在網路社群[[Facebook]]以「國家至上」、「第三位置」、「行動主義」的核心理念，號召網友成立運動組織，並宣稱[[西門町]]是台灣政治運動的天王山，如果要做真正的救國運動，必從[[西門町]]開始，宣稱要團結國家、堅決自主、抵禦外侮。楊智淵本人也號召群眾到西門町展開抗爭活動，並宣稱：「我們要喚醒國民的榮譽感、愛國心，用愛國心取代統獨！反對媚日！反對台灣民政府！捍衛釣魚台主權！修正一例一休！中華民國如果夠好，就沒有台獨市場；中華民國如果不夠好，台灣人有追求自己權力的自由。世界華人團結，不必賠上國家。帝國主義列強，只有中共意欲併吞台灣。台灣人、中華民國要有尊嚴的面對世界、兩岸。兩岸和平，對等尊嚴。」。
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">2017年8月份，楊智淵在西門町街頭，以政治團體[[國民陣線]]領袖的身分發表演說，表示無論藍綠統獨都是我國國民，共同享有中華民國台灣的民主自由，且我國經濟、建設都是由來自不同理念的人們所建立起來，縱使藍綠不合，最後還是用和平投票的方式選舉出公職人員。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">因此，不分藍綠、政治立場只要非支持媚外，都應該團結在一面旗幟下，共同抵禦外敵的侵略，強調支持兩岸和平，但必須是國與國對等尊重，並主張以全體國民利益福祉尊嚴為最優先考量。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">楊智淵在2008年參與[[泛綠陣營]]一年後，由於發現[[泛綠陣營]]跟[[泛藍陣營]]在國家意識上的巨大差距，沉潛多年後，針對[[中華民國]]內部本身存在的國家認同以及政治團體政治光譜問題上，提出「國家至上、第三位置、堅決自主、抵禦外侮」的口號。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">楊智淵認為，當今[[中華民國]]國家認同上的錯亂是國家衰弱的根本原因，經過多年思考提出用愛國心取代統獨的方針。認為國家的根基來自於人民，台灣人有權利選擇是否要延續[[中華民國]]，但是這只能是[[中華民國]]人民的權力，而不能受[[中華人民共和國]]或者世界其它外國勢力的左右，而國人決定是否延續[[中華民國]]之前，應當以[[中華民國]]為我們的國家，強調國家至上、尊重並且愛護國家象徵，關於部份台獨團體火燒[[中華民國]]國旗的行為，楊智淵都認為不當。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">並且在針對台灣意識形態的左右上，楊智淵提出三維立體的第三位置主義，宣稱國民陣線的意識形態佔在國家利益至上的制高點上，既不再左翼也不在右翼，而是其上的第三位置。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">其認為無論是統或是獨，台灣都是最重要的核心基地，主張強化人民對國家的認同感，只有團結又強大的台灣，追求國際地位不受列強打壓，中華民國只有先能獨立於世界之上，才能影響整個華人世界，以此為基礎，楊智淵提出統獨聯合共同捍衛國家。統一或是華獨、台獨主張，都是過時而不具彈性的思維模式，現今的台灣需要具有彈性的階段性主張，才有實踐也才具有發展性。</p>
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">對中國的態度，應該是楊智淵與傳統獨派最大的不同之處，因為楊智淵在民族主義上的看法。他相信台灣與中國大陸的合作，是有一定程度需要的。其認為台灣應與中國保持友好關係,並推動中國民主化。</p>
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">自稱為[[反共主義]]者的楊智淵，在面對中共還有台灣[[統派]]人士時顯得很有彈性，並不避諱出席他們的活動。</p>