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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
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! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏传佛教''' </p>
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|<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite]
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|}
'''吉祥慧瑞寺'''，俗名'''鄂托克召'''、'''新召庙'''，赐名'''清远寺'''，[[藏语]]名'''热希巴拉达尔令'''，位于[[内蒙古自治区]][[鄂尔多斯市]][[鄂托克旗]][[阿尔巴斯苏木]]脑高岱嘎查境内的伊克乌素。是一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。<ref name=dcd>{{Cite web |url=http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |title=鄂尔多斯藏传佛教活动场所—寺庙，内蒙古旅游网，2013-07-11 |accessdate=2013-07-16 |archive-date=2013-07-15 |archive-url=https://archive.is/20130715090919/http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |dead-url=yes }}</ref><ref name=xhw>{{Cite web |url=http://www.nmg.xinhuanet.com/nmgwq/2010-04/08/content_19464051.htm |title=鄂托克召，新华网，2010-04-08 |accessdate=2013-07-16 |archive-date=2012-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120503153136/http://www.nmg.xinhuanet.com/nmgwq/2010-04/08/content_19464051.htm |dead-url=no }}</ref>
==历史==
===前身===
该庙的前身是鄂托克旗扎萨克王爷主持修建的[[清朝]]该旗最早的寺庙，赐名“乌力吉图沙日召”。乌力吉图沙日召初建于[[清朝]][[顺治]]九年（1652年），由[[鄂托克旗]]第一任[[扎萨克]][[善丹贝勒]]出资兴建。[[顺治]]九年（1652年），鄂托克旗第一任扎萨克[[善丹贝勒]]，在王府会见应[[顺治帝]]邀请赴[[北京]]的[[五世达赖]]罗桑嘉错。同年，遵五世达赖的旨意，[[善丹贝勒]]在王府所在地亲自主持兴建王爷庙，并决定全鄂托克旗建13座庙，36座殿堂，共建49座寺庙。王爷庙落成后，禀报清廷，清廷赐名“'''热西达尔杰岭'''”。王爷庙是管理全旗49座寺庙的第一大召，故又称“鄂托克召”。鄂托克召每年农历七月十九日跳[[查玛舞]]，农历每月初八、十五、二十五、二十九日诵经。主诵经文有《药师佛经》、《无量寿佛经》、《救度佛母经》、《四曼荼罗供经》、《阎曼德迦灌顶经》、《六臂护法经》、《阎罗王经》、《天母经》、《北方多闻天王经》等等。
此后，鄂托克旗历任扎萨克均对该庙有所修建：
*第二任扎萨克[[索诺木]]在位时期（1663年－1682年）：增建密宗经院，供奉白伞盖佛母、救度佛母、[[药师佛]]、遍知佛、阎曼德迦佛。
*第三任扎萨克[[松喇布]]在位时期（1682年－1709年）：最初增建一座五间大的庙，供奉[[宗喀巴]]师徒三尊、[[绿度母]]、六臂护法神、多闻天等佛像，奏请清廷后，该寺获赐名“'''热西岭—乌力吉图召'''”。随后，又修建一座51间大经堂，以及许多喇嘛住宅，并将寺内原来的陈设及装饰全部更新，使该寺成为远近知名的大召，赐名“'''吉祥慧瑞寺'''”。
*第四任扎萨克[[干珠尔]]在位时期（1709年－1718年）：自[[西藏]]携回[[达赖]]赐予的[[檀香木]]雕[[释迦牟尼]]像及[[观音菩萨]]像，作为鄂托克召的主供佛。
*第五任扎萨克[[诺依罗布扎木苏]]在位时期（1718年－1747年）：增建一座守斋行堂，堂内供奉观音菩萨及[[五百罗汉]]像，并制定守斋仪规，规定自农历四月初一至十五日举办守斋经会。
*第六任扎萨克[[栋罗布扎木苏]]在位时期（1747年－1773年）：赴[[西藏]]拜会[[七世达赖]]，献[[曼荼罗]]及金银绸缎，请求七世达赖派高僧赴鄂托克召宣教。达赖遂派来成就博士章巴却珠讲经。此后，[[章嘉·若必多吉|章嘉呼图克图若必多吉]]来到鄂托克召，受到扎萨克王爷、大喇嘛等千余人迎接。[[甘肃]][[拉卜楞寺]]章杨沙德巴活佛来鄂托克召讲经。栋罗布扎木苏王爷兴建83间大经堂，请[[却藏活佛]]为大殿主持开光。随后，乾隆三十五年（1770年）和乾隆三十七年（1772）分别兴建了显宗经堂、密宗经堂。
*第七任扎萨克[[栋罗布色棱]]在位时期：邀请应[[乾隆帝]]之邀赴北京的[[六世班禅]]下榻王府。栋罗布色棱亲赴阿拉善旗迎接[[六世班禅]]，六世班禅抵达鄂托克召时，[[伊克昭盟]]各地赶来的5000多名僧人夹道欢迎。此后，[[塔尔寺]][[土观活佛]]来到鄂托克召，见阿尔巴斯山中有一风水宝地，便提议在此兴建曼巴扎仓（医明学院）。[[藏历]]第十三饶回庚戌年（1790年），曼巴扎仓竣工，殿内供奉檀香木雕[[释迦牟尼]]、[[药师佛]]、救度母、白伞盖等佛像，由[[章嘉呼图克图]]伊希旦比扎拉森主持开光。
*第八任扎萨克[[索诺木喇布杰根敦]]在位时期：自西藏[[大昭寺]]请来[[卢本活佛]]罗布桑丹津到鄂托克召宣化。又秉承[[兴扎活佛]]罗布桑道尔吉的旨意，于癸未年（1823年）在乌兰吉林庙重建时论经院。
===新召===
鄂托克召建立一百多年后，四周沙化严重。道光四年（1824年），王爷[[福晋]]瑙敏吉德、坐凳喇嘛丹僧那木吉拉、梅林索诺木盖当等人提议，协商决定迁移庙址，兴建一座像[[塔尔寺]]大金瓦殿一样的新庙。经高僧勘风水后，庙址选定为伊克乌素，新庙开工建设，即现在的新召庙。道光四年（1824年）开工，道光十年（1830年）竣工并开光。寺庙迁移至新址后，俗称“新召庙”，原址上的寺庙则称“豪沁召”。
新召庙由大琉璃殿、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、多闻天王堂、时轮经堂、五勇猛明王护法殿、密宗护法殿、守斋行堂、时轮六臂护法殿、经学院藏经殿、康村殿等组成。
此后，历任鄂托克旗扎萨克继续关怀该庙：
*第九任扎萨克[[昆藏拉布坦扎木苏]]在位时期（1838年－1851年）：邀请[[却藏活佛]]来新召庙、鄂托克王府作法事。
*第十任扎萨克[[额尔德尼朝克图]]在位时期（1853年－1862年）：邀请[[章嘉呼图克图]]罗布桑叶希丹津尼玛来新召庙讲经。
*第十一任扎萨克[[察克都尔扎布]]在位时期（1862年－1881年）：[[甘肃]][[宁夏]][[回民]]反清起事。[[清朝]][[同治]]七年（1868年）夏，回民造反军抢劫了新召庙的佛像及财产，烧毁了琉璃大殿、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂等大殿堂，该庙遭毁灭性破坏。丁丑年（1877年），重建显宗经堂。
*第十二任扎萨克[[喇什扎木苏]]在位时期（1882年－1902年）：重建新召庙。光绪十三年到二十四年（1877年至1898年），喇什扎木苏向全旗的民众摊派款项与劳力，先后重建80间大经堂、时轮经堂、密宗经堂等主要殿堂。
*第十三任扎萨克[[噶拉藏罗勒玛旺吉勒扎木苏]]在位时期（1902年－1937年）：重建琉璃大殿。民国5年（1916年），[[噶拉藏罗勒玛旺吉勒扎木苏]]与新召庙掌堂喇嘛扎拉森等人协商，决定重建一座绿色琉璃瓦顶三重檐的大召，向全旗民众摊派银两、劳力。王府衙门还派员赴[[阿拉善旗]]和[[察哈尔]]、[[乌兰察布盟]]等地化缘。旗衙门下发公文，调集200多名劳力，于民国5年动工，民国七年（1918年）竣工，耗资5万块银元，建成一座绿色琉璃大召以及9座大白塔。民国23年（1934年），[[九世班禅]]应邀来到新召庙宣化，在鄂托克旗驻留70天。
*第十四任扎萨克[[旺钦扎布]]在位时期（1937年－1943年）：乙酉年（1945年），[[塔尔寺]][[赛朵活佛]]来到新召庙讲经、[[灌顶]]。丁亥年（1947年），[[塔尔寺]][[玛拉活佛]]图布旦彭苏克来到新召庙常住，共居住了17年。
[[中华人民共和国]]成立前夕，新召庙有琉璃大召、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂5大殿堂，以及多闻天王殿、五勇猛明王护法神殿、密宗护法神殿、时轮六臂护法殿、守斋行堂、经学院殿、康村7座小殿，共计12座殿堂，253间；此外，还有活佛、大喇嘛、王爷府邸6座共67间，庙仓总务处4座、喇嘛住房共118座485间。新召庙设有负责审判僧俗案件的衙门。庙务管理会由60人组成，组成人员包括大经堂的大喇嘛（坐凳喇嘛）、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂的大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛、格斯贵、管庙章京、参领、管事长等等。每年举办法会260天。每年需佛灯酥油1200斤，供佛面300斤；诵经会上，喇嘛食用白面5000斤、大米500斤、炒米7000斤、酥油400斤、麻油300斤、果子300斤、红糖300斤、红枣250斤、肉食3500斤，以上食品少部分由庙仓负担，大部分由民众奉送或化缘而获得。四大吉萨（庙仓）拥有2297匹马、670头牛、4700余只羊，另外还存有元宝、银元等等。
1949年8月，鄂托克旗和平解放。此后，人民政府采取“信教自由、保护召庙”政策，同时推进宗教改革及爱国教育。牧区民主改革废除了宗教上层的封建特权，减少了法事经会的举办次数，采取入牧业社、公私合营等方式，将庙仓牲畜变为集体所有财产。解放后，许多喇嘛还俗并娶妻，参加劳动，一些年轻喇嘛还参加革命工作。解放之初，新召庙在册喇嘛共有290名，其中常住喇嘛155名；1955年，喇嘛减少至73名。1956年，推行撤区划苏木的机构改革，在新召庙成立新召苏木人民委员会，新召苏木各机关占用了新召庙各个殿堂及房屋。
1966年[[文化大革命]]爆发，新召庙被视为“[[破四旧]]”的对象。1967年，新召庙5大殿堂、7座小殿的铜佛像、大号、钹、铜佛灯盏等当作废品，通过大胶车运到乌兰镇，作价3900多元出售，卖得的钱作为新召公社建设八一水库的基金，投至八一生产大队。文化大革命期间，党政领导以及中上层喇嘛被打成反革命分子，新召庙无人管理，沦为各个机关、学校、生产大队瓜分的对象。1969年至 1975年，新召庙的12座殿堂被全部拆毁，6座府邸仅剩2座，4大吉萨仅剩1座，108座喇嘛住房仅剩12座，整个新召庙变成了一片废墟。
===重建过程===
[[改革开放]]后，为落实中共中央〔1982〕19号文件精神，于1984年12月经[[伊克昭盟]]行署批准，将新召庙指定为[[鄂托克旗]]宗教活动点。1985年，该庙喇嘛将[[九世班禅]]曾经下榻的府邸修缮一新，在其中诵经及举办法事。1986年，经[[十世班禅]]关怀，喇嘛们请回《[[甘珠尔]]》一套，放在该宗教活动点。同年，经众多施主及僧人努力，在主管部门支持下，重建了15间时轮经堂、9间五勇猛明护法殿。1987年，重建9间康村殿，1995年扩建为12间。1995年，新召庙依法登记为鄂托克旗宗教活动场所。
1997年，重建9间密宗护法殿，在罗桑隆如布班智达六世罗桑次成（宝勒德）的主持下，新建一座银德木佛塔。1997年冬，北京[[雍和宫]][[堪布]]喇嘛罗桑却日格赠送一套《[[丹珠尔]]》，藏于新召庙时轮经堂。
1999年6月18日，[[青海]][[塔尔寺]][[葛扎活佛]]一行来到新召庙讲经。2000年10月17日，鄂托克旗党政联席会议决定，任命罗桑次成为新召庙主持喇嘛、庙管会主任。2001年2月，成立以旗长王峰为首的维修新召庙指挥部，同年3月26日鄂托克旗人民政府将《新召庙古建筑维修方案》上报[[伊克昭盟]]行署。
2004年农历三月初八日，新召庙喇嘛罗桑全登向本寺赠送[[一世达赖]]、[[五世达赖]]、[[三世班禅]]、[[四世班禅]]、[[六世班禅]]、[[七世班禅]]、[[八世班禅]]、[[九世班禅]]的著作，及其他知名活佛的著作，共110卷。同日，新召苏木人民政府向鄂托克旗人民政府呈送《关于修建新召庙琉璃大召的报告》。鄂托克旗人民政府组成修建新召庙琉璃大召指挥部，王峰（鄂托克旗旗长）任总指挥，马嘎尔迪（鄂托克旗副旗长），罗桑次成（本寺主持）、布仁陶格陶胡（原鄂托克旗政协主席）、孟根乌拉（鄂托克旗民委主任）为副总指挥，筹备重建事宜。
2005年正月十三日至十九日，孟根乌拉、哈永宏、铁木尔赴塔尔寺，与在塔尔寺居住的主持喇嘛罗桑次成设计琉璃大召的重建图纸。2005年6月6日，举行重建琉璃大召奠基典礼。一期工程准备建设琉璃大召、主持喇嘛府邸、寺庙财务处、门殿四座建筑，到2007年底已完成大召、主持喇嘛府邸、寺庙财务处。 2008年，完成门殿建设及全部建筑的漆画工程。同时，还在塔尔寺等地定做了铜佛像以及木雕佛像。
新建的大召，外墙采用绿色琉璃砖，庙顶采用黄琉璃瓦，庙檐正中悬挂以藏文、蒙古文、汉文书写的“吉祥慧瑞寺”匾额。整个建筑金碧辉煌。
2009年5月13日至17日，在主持喇嘛罗桑次成的指导下，塔尔寺与鄂托克召的喇嘛、僧俗施主、鄂托克旗民族宗教事务局局长巴图德力格尔、副局长额尔德木图、陶格素、阿拉腾布拉格及全体工作人员参加了佛像内装及安放、大堂装修。大堂一层后庭正中供奉铜制加冠[[释迦牟尼]]坐像，高3.8米，内装释迦牟尼舍利子两粒、[[九世班禅]]舍利子一粒、各种宝物、灵药、在菩提树叶上绘制的[[长寿佛]]像三枚、《甘珠尔》210卷、《丹珠尔》103卷、宗喀巴师徒著作43卷、其他经典、纸印佛祖像十万张、宗喀巴像十万张、白度母像十万张、香巴拉宝瓶等等。释迦牟尼师徒三尊两侧，分别供奉铜制文殊、金刚手、观音、地藏王、除盖障、虚空藏、弥勒、普贤八大菩萨像。前庭后墙中央设有主持喇嘛宝座，两侧供奉白度母、绿度母、药师佛、龙如菩萨。前庭东西两壁分别供奉千尊白度母、千尊绿度母。大堂二层供奉密集金刚、胜乐金刚、时轮金刚，大威德金刚、马头金刚、喜金刚、不动佛、金刚手、狮面佛、作明佛母、空行母、宏光宝佛等等。大堂三层供奉[[宗喀巴]]师徒三尊、四臂观音、财宝天王、大黑天、吉祥天母、曲佳、大红司命王、白伞盖、文殊、无量寿佛、白公保、金刚萨埵、尊胜佛母、白度母、旦见、五勇猛明王等等。
2009年5月17日，依照阎曼德迦仪规，在新建的琉璃大召内举办了首次开门仪式暨简易开光仪式。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''藏传佛教''' </p>
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|<center><img src="https://f.share.photo.xuite.net/ommanipadmehum/1f9cda6/8397303/340104367_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/ommanipadmehum/twblog/113235143 圖片來自xuite]
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'''吉祥慧瑞寺'''，俗名'''鄂托克召'''、'''新召庙'''，赐名'''清远寺'''，[[藏语]]名'''热希巴拉达尔令'''，位于[[内蒙古自治区]][[鄂尔多斯市]][[鄂托克旗]][[阿尔巴斯苏木]]脑高岱嘎查境内的伊克乌素。是一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院。<ref name=dcd>{{Cite web |url=http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |title=鄂尔多斯藏传佛教活动场所—寺庙，内蒙古旅游网，2013-07-11 |accessdate=2013-07-16 |archive-date=2013-07-15 |archive-url=https://archive.is/20130715090919/http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |dead-url=yes }}</ref><ref name=xhw>{{Cite web |url=http://www.nmg.xinhuanet.com/nmgwq/2010-04/08/content_19464051.htm |title=鄂托克召，新华网，2010-04-08 |accessdate=2013-07-16 |archive-date=2012-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120503153136/http://www.nmg.xinhuanet.com/nmgwq/2010-04/08/content_19464051.htm |dead-url=no }}</ref>
==历史==
===前身===
该庙的前身是鄂托克旗扎萨克王爷主持修建的[[清朝]]该旗最早的寺庙，赐名“乌力吉图沙日召”。乌力吉图沙日召初建于[[清朝]][[顺治]]九年（1652年），由[[鄂托克旗]]第一任[[扎萨克]][[善丹贝勒]]出资兴建。[[顺治]]九年（1652年），鄂托克旗第一任扎萨克[[善丹贝勒]]，在王府会见应[[顺治帝]]邀请赴[[北京]]的[[五世达赖]]罗桑嘉错。同年，遵五世达赖的旨意，[[善丹贝勒]]在王府所在地亲自主持兴建王爷庙，并决定全鄂托克旗建13座庙，36座殿堂，共建49座寺庙。王爷庙落成后，禀报清廷，清廷赐名“'''热西达尔杰岭'''”。王爷庙是管理全旗49座寺庙的第一大召，故又称“鄂托克召”。鄂托克召每年农历七月十九日跳[[查玛舞]]，农历每月初八、十五、二十五、二十九日诵经。主诵经文有《药师佛经》、《无量寿佛经》、《救度佛母经》、《四曼荼罗供经》、《阎曼德迦灌顶经》、《六臂护法经》、《阎罗王经》、《天母经》、《北方多闻天王经》等等。
此后，鄂托克旗历任扎萨克均对该庙有所修建：
*第二任扎萨克[[索诺木]]在位时期（1663年－1682年）：增建密宗经院，供奉白伞盖佛母、救度佛母、[[药师佛]]、遍知佛、阎曼德迦佛。
*第三任扎萨克[[松喇布]]在位时期（1682年－1709年）：最初增建一座五间大的庙，供奉[[宗喀巴]]师徒三尊、[[绿度母]]、六臂护法神、多闻天等佛像，奏请清廷后，该寺获赐名“'''热西岭—乌力吉图召'''”。随后，又修建一座51间大经堂，以及许多喇嘛住宅，并将寺内原来的陈设及装饰全部更新，使该寺成为远近知名的大召，赐名“'''吉祥慧瑞寺'''”。
*第四任扎萨克[[干珠尔]]在位时期（1709年－1718年）：自[[西藏]]携回[[达赖]]赐予的[[檀香木]]雕[[释迦牟尼]]像及[[观音菩萨]]像，作为鄂托克召的主供佛。
*第五任扎萨克[[诺依罗布扎木苏]]在位时期（1718年－1747年）：增建一座守斋行堂，堂内供奉观音菩萨及[[五百罗汉]]像，并制定守斋仪规，规定自农历四月初一至十五日举办守斋经会。
*第六任扎萨克[[栋罗布扎木苏]]在位时期（1747年－1773年）：赴[[西藏]]拜会[[七世达赖]]，献[[曼荼罗]]及金银绸缎，请求七世达赖派高僧赴鄂托克召宣教。达赖遂派来成就博士章巴却珠讲经。此后，[[章嘉·若必多吉|章嘉呼图克图若必多吉]]来到鄂托克召，受到扎萨克王爷、大喇嘛等千余人迎接。[[甘肃]][[拉卜楞寺]]章杨沙德巴活佛来鄂托克召讲经。栋罗布扎木苏王爷兴建83间大经堂，请[[却藏活佛]]为大殿主持开光。随后，乾隆三十五年（1770年）和乾隆三十七年（1772）分别兴建了显宗经堂、密宗经堂。
*第七任扎萨克[[栋罗布色棱]]在位时期：邀请应[[乾隆帝]]之邀赴北京的[[六世班禅]]下榻王府。栋罗布色棱亲赴阿拉善旗迎接[[六世班禅]]，六世班禅抵达鄂托克召时，[[伊克昭盟]]各地赶来的5000多名僧人夹道欢迎。此后，[[塔尔寺]][[土观活佛]]来到鄂托克召，见阿尔巴斯山中有一风水宝地，便提议在此兴建曼巴扎仓（医明学院）。[[藏历]]第十三饶回庚戌年（1790年），曼巴扎仓竣工，殿内供奉檀香木雕[[释迦牟尼]]、[[药师佛]]、救度母、白伞盖等佛像，由[[章嘉呼图克图]]伊希旦比扎拉森主持开光。
*第八任扎萨克[[索诺木喇布杰根敦]]在位时期：自西藏[[大昭寺]]请来[[卢本活佛]]罗布桑丹津到鄂托克召宣化。又秉承[[兴扎活佛]]罗布桑道尔吉的旨意，于癸未年（1823年）在乌兰吉林庙重建时论经院。
===新召===
鄂托克召建立一百多年后，四周沙化严重。道光四年（1824年），王爷[[福晋]]瑙敏吉德、坐凳喇嘛丹僧那木吉拉、梅林索诺木盖当等人提议，协商决定迁移庙址，兴建一座像[[塔尔寺]]大金瓦殿一样的新庙。经高僧勘风水后，庙址选定为伊克乌素，新庙开工建设，即现在的新召庙。道光四年（1824年）开工，道光十年（1830年）竣工并开光。寺庙迁移至新址后，俗称“新召庙”，原址上的寺庙则称“豪沁召”。
新召庙由大琉璃殿、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、多闻天王堂、时轮经堂、五勇猛明王护法殿、密宗护法殿、守斋行堂、时轮六臂护法殿、经学院藏经殿、康村殿等组成。
此后，历任鄂托克旗扎萨克继续关怀该庙：
*第九任扎萨克[[昆藏拉布坦扎木苏]]在位时期（1838年－1851年）：邀请[[却藏活佛]]来新召庙、鄂托克王府作法事。
*第十任扎萨克[[额尔德尼朝克图]]在位时期（1853年－1862年）：邀请[[章嘉呼图克图]]罗布桑叶希丹津尼玛来新召庙讲经。
*第十一任扎萨克[[察克都尔扎布]]在位时期（1862年－1881年）：[[甘肃]][[宁夏]][[回民]]反清起事。[[清朝]][[同治]]七年（1868年）夏，回民造反军抢劫了新召庙的佛像及财产，烧毁了琉璃大殿、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂等大殿堂，该庙遭毁灭性破坏。丁丑年（1877年），重建显宗经堂。
*第十二任扎萨克[[喇什扎木苏]]在位时期（1882年－1902年）：重建新召庙。光绪十三年到二十四年（1877年至1898年），喇什扎木苏向全旗的民众摊派款项与劳力，先后重建80间大经堂、时轮经堂、密宗经堂等主要殿堂。
*第十三任扎萨克[[噶拉藏罗勒玛旺吉勒扎木苏]]在位时期（1902年－1937年）：重建琉璃大殿。民国5年（1916年），[[噶拉藏罗勒玛旺吉勒扎木苏]]与新召庙掌堂喇嘛扎拉森等人协商，决定重建一座绿色琉璃瓦顶三重檐的大召，向全旗民众摊派银两、劳力。王府衙门还派员赴[[阿拉善旗]]和[[察哈尔]]、[[乌兰察布盟]]等地化缘。旗衙门下发公文，调集200多名劳力，于民国5年动工，民国七年（1918年）竣工，耗资5万块银元，建成一座绿色琉璃大召以及9座大白塔。民国23年（1934年），[[九世班禅]]应邀来到新召庙宣化，在鄂托克旗驻留70天。
*第十四任扎萨克[[旺钦扎布]]在位时期（1937年－1943年）：乙酉年（1945年），[[塔尔寺]][[赛朵活佛]]来到新召庙讲经、[[灌顶]]。丁亥年（1947年），[[塔尔寺]][[玛拉活佛]]图布旦彭苏克来到新召庙常住，共居住了17年。
[[中华人民共和国]]成立前夕，新召庙有琉璃大召、大经堂、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂5大殿堂，以及多闻天王殿、五勇猛明王护法神殿、密宗护法神殿、时轮六臂护法殿、守斋行堂、经学院殿、康村7座小殿，共计12座殿堂，253间；此外，还有活佛、大喇嘛、王爷府邸6座共67间，庙仓总务处4座、喇嘛住房共118座485间。新召庙设有负责审判僧俗案件的衙门。庙务管理会由60人组成，组成人员包括大经堂的大喇嘛（坐凳喇嘛）、显宗经堂、密宗经堂、时轮经堂的大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛、格斯贵、管庙章京、参领、管事长等等。每年举办法会260天。每年需佛灯酥油1200斤，供佛面300斤；诵经会上，喇嘛食用白面5000斤、大米500斤、炒米7000斤、酥油400斤、麻油300斤、果子300斤、红糖300斤、红枣250斤、肉食3500斤，以上食品少部分由庙仓负担，大部分由民众奉送或化缘而获得。四大吉萨（庙仓）拥有2297匹马、670头牛、4700余只羊，另外还存有元宝、银元等等。
1949年8月，鄂托克旗和平解放。此后，人民政府采取“信教自由、保护召庙”政策，同时推进宗教改革及爱国教育。牧区民主改革废除了宗教上层的封建特权，减少了法事经会的举办次数，采取入牧业社、公私合营等方式，将庙仓牲畜变为集体所有财产。解放后，许多喇嘛还俗并娶妻，参加劳动，一些年轻喇嘛还参加革命工作。解放之初，新召庙在册喇嘛共有290名，其中常住喇嘛155名；1955年，喇嘛减少至73名。1956年，推行撤区划苏木的机构改革，在新召庙成立新召苏木人民委员会，新召苏木各机关占用了新召庙各个殿堂及房屋。
1966年[[文化大革命]]爆发，新召庙被视为“[[破四旧]]”的对象。1967年，新召庙5大殿堂、7座小殿的铜佛像、大号、钹、铜佛灯盏等当作废品，通过大胶车运到乌兰镇，作价3900多元出售，卖得的钱作为新召公社建设八一水库的基金，投至八一生产大队。文化大革命期间，党政领导以及中上层喇嘛被打成反革命分子，新召庙无人管理，沦为各个机关、学校、生产大队瓜分的对象。1969年至 1975年，新召庙的12座殿堂被全部拆毁，6座府邸仅剩2座，4大吉萨仅剩1座，108座喇嘛住房仅剩12座，整个新召庙变成了一片废墟。
===重建过程===
[[改革开放]]后，为落实中共中央〔1982〕19号文件精神，于1984年12月经[[伊克昭盟]]行署批准，将新召庙指定为[[鄂托克旗]]宗教活动点。1985年，该庙喇嘛将[[九世班禅]]曾经下榻的府邸修缮一新，在其中诵经及举办法事。1986年，经[[十世班禅]]关怀，喇嘛们请回《[[甘珠尔]]》一套，放在该宗教活动点。同年，经众多施主及僧人努力，在主管部门支持下，重建了15间时轮经堂、9间五勇猛明护法殿。1987年，重建9间康村殿，1995年扩建为12间。1995年，新召庙依法登记为鄂托克旗宗教活动场所。
1997年，重建9间密宗护法殿，在罗桑隆如布班智达六世罗桑次成（宝勒德）的主持下，新建一座银德木佛塔。1997年冬，北京[[雍和宫]][[堪布]]喇嘛罗桑却日格赠送一套《[[丹珠尔]]》，藏于新召庙时轮经堂。
1999年6月18日，[[青海]][[塔尔寺]][[葛扎活佛]]一行来到新召庙讲经。2000年10月17日，鄂托克旗党政联席会议决定，任命罗桑次成为新召庙主持喇嘛、庙管会主任。2001年2月，成立以旗长王峰为首的维修新召庙指挥部，同年3月26日鄂托克旗人民政府将《新召庙古建筑维修方案》上报[[伊克昭盟]]行署。
2004年农历三月初八日，新召庙喇嘛罗桑全登向本寺赠送[[一世达赖]]、[[五世达赖]]、[[三世班禅]]、[[四世班禅]]、[[六世班禅]]、[[七世班禅]]、[[八世班禅]]、[[九世班禅]]的著作，及其他知名活佛的著作，共110卷。同日，新召苏木人民政府向鄂托克旗人民政府呈送《关于修建新召庙琉璃大召的报告》。鄂托克旗人民政府组成修建新召庙琉璃大召指挥部，王峰（鄂托克旗旗长）任总指挥，马嘎尔迪（鄂托克旗副旗长），罗桑次成（本寺主持）、布仁陶格陶胡（原鄂托克旗政协主席）、孟根乌拉（鄂托克旗民委主任）为副总指挥，筹备重建事宜。
2005年正月十三日至十九日，孟根乌拉、哈永宏、铁木尔赴塔尔寺，与在塔尔寺居住的主持喇嘛罗桑次成设计琉璃大召的重建图纸。2005年6月6日，举行重建琉璃大召奠基典礼。一期工程准备建设琉璃大召、主持喇嘛府邸、寺庙财务处、门殿四座建筑，到2007年底已完成大召、主持喇嘛府邸、寺庙财务处。 2008年，完成门殿建设及全部建筑的漆画工程。同时，还在塔尔寺等地定做了铜佛像以及木雕佛像。
新建的大召，外墙采用绿色琉璃砖，庙顶采用黄琉璃瓦，庙檐正中悬挂以藏文、蒙古文、汉文书写的“吉祥慧瑞寺”匾额。整个建筑金碧辉煌。
2009年5月13日至17日，在主持喇嘛罗桑次成的指导下，塔尔寺与鄂托克召的喇嘛、僧俗施主、鄂托克旗民族宗教事务局局长巴图德力格尔、副局长额尔德木图、陶格素、阿拉腾布拉格及全体工作人员参加了佛像内装及安放、大堂装修。大堂一层后庭正中供奉铜制加冠[[释迦牟尼]]坐像，高3.8米，内装释迦牟尼舍利子两粒、[[九世班禅]]舍利子一粒、各种宝物、灵药、在菩提树叶上绘制的[[长寿佛]]像三枚、《甘珠尔》210卷、《丹珠尔》103卷、宗喀巴师徒著作43卷、其他经典、纸印佛祖像十万张、宗喀巴像十万张、白度母像十万张、香巴拉宝瓶等等。释迦牟尼师徒三尊两侧，分别供奉铜制文殊、金刚手、观音、地藏王、除盖障、虚空藏、弥勒、普贤八大菩萨像。前庭后墙中央设有主持喇嘛宝座，两侧供奉白度母、绿度母、药师佛、龙如菩萨。前庭东西两壁分别供奉千尊白度母、千尊绿度母。大堂二层供奉密集金刚、胜乐金刚、时轮金刚，大威德金刚、马头金刚、喜金刚、不动佛、金刚手、狮面佛、作明佛母、空行母、宏光宝佛等等。大堂三层供奉[[宗喀巴]]师徒三尊、四臂观音、财宝天王、大黑天、吉祥天母、曲佳、大红司命王、白伞盖、文殊、无量寿佛、白公保、金刚萨埵、尊胜佛母、白度母、旦见、五勇猛明王等等。
2009年5月17日，依照阎曼德迦仪规，在新建的琉璃大召内举办了首次开门仪式暨简易开光仪式。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 宗教]]