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[[File:赵贵德画家13.jpg|350px|缩略图|右|'''赵贵德作品'''[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190918/3ed47dc43b0a44819b9a67127cc5d621.jpeg 原图链接][https://pic.sogou.com/pics?p=77040501&query=%E8%B5%B5%E8%B4%B5%E5%BE%B7 来自搜狗网 的图片]]]

　　中文名：赵贵德

　　出生日期：1937

赵贵德

赵贵德（满族），1937年生于北京，现为中国美术家协会理事会，河北省美术家协会名誉主席，国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴专家。

　　赵贵德画马的艺术道路，是从史观上开拓的一条进步道路。他画的马和历史上韩干的马不同，与李公麟的马有别，同现代艺术大师徐悲鸿的马迥异。他是针对当代中国文化精神和时代的美学结构，选择的一条讲究语言表达的神韵，讲究形式感，讲究精神内涵，具有鲜明个性和独特艺术风格的创新道路。

赵贵德

　赵贵德早期的艺术之路是艰苦的，也是辉煌的。他7岁丧父，家境贫寒，只上完小学就辍学了。17岁参加工作，在北戴河一个文化馆当服务员。由于对绘画艺术的热爱和执著，他在单位三年实现了“三级跳”：第一年当美工，第二年当美术干部，第三年当上了美术编辑。之后，他经常下乡作画，画了一摞又一摞的速写。当时的《人民日报》《工人日报》《大公报》《河北日报》《天津画报》《河北画报》等报刊几乎每天都发表他的画作。这些来自生活的素描、组画，大大磨砺了他的艺术表现力和内在功力，使他的创作不断进入新的境界。一时间赵贵德的名字和他的作品也成了许多人关注的热点，当时河北美术学院邀请他为全校师生讲述他在艺术追求上的创造精神。

　　赵贵德以马为载体的中国画作品曾多次参加全国性美术大展并获奖，作品《激流》《春潮》《大风歌》《神骏图》曾分别入选第六届、第九届和第十届全国美展和百年中国画大展，作品《叼羊》获亚运会体育美展银牌并和《速写探求》专著分别获河北省文艺振兴奖(河北省政府最高奖)。《美术》《国画家》《江苏画刊》《人民日报海外版》《文化报》《中国书画报》等全国性报刊都从不同学术角度对赵贵德的艺术成就做过专题介绍。“这是我第4次来甘肃，对甘肃留下了深刻印象。”赵贵德说，他作为河北人，燕赵之地壮美、雄浑和革命英雄主义的历史文化对他影响很深。甘肃的群山、大漠也给人一种特殊的感受，其地域特色与太行山一脉贯通，息息相关，大气磅礴，我想任何一个艺术家来到这里都能体味到文化层面上一种厚重之美和勃蓬奋发的精神。 赵贵德由衷地赞叹道：“甘肃丰厚的传统文化让我很震撼，一个敦煌就是一部经典！”他说，甘肃是古丝绸之路最主要的通道，这里积淀了中国上千年的经典文化，在绘画、音乐、舞蹈等方面都有过辉煌的成就。他对甘肃敦煌艺术剧院创作的大型舞剧《丝路花雨》赞不绝口，认为该剧非常形象地再现了敦煌文化的博大精深，不愧为经典之作。“甘肃能出经典舞剧，同样也能出经典绘画，因为甘肃有这样的文化基础。”赵贵德认为，甘肃应成为当代中国美术的重镇。他觉得甘肃在艺术创作上应该走三段路，一是陇上行，在这里感受中华民族文化的精髓；二是黄河谣，体味“母亲河”的广阔胸怀和人与自然的和谐；三是塞北风，感受张扬大气的、以气贯通的民族气质。赵贵德说，要达到这个目标，就要戒除浮躁，甘于寂寞，老老实实做学问，一步一个脚印地去实现。

　能理出“画马非画马”这样一个课题供自己思考，我一直感到庆幸。记得当这个想法在脑子里出现时，顿有豁然开朗之感。为画马而画马，最终就算能画出好马来，好像也意义不大。画画离不开画技，但画技并不等于文化意义，有时甚至画技越深，离文化意义越远。我理解中国画的内在涵义都是“醉翁之意不在酒”。传统画论中的“借物抒情”、“借物抒怀”、“外师造化，中得心源”等等，都能说清这个道理。如果将中国画略加分析，就能感觉到，在其长长的文化脉络中，潜伏着的却是深刻的哲思。其实，每一个有成就的画家，无不是遵循着“似是而非，似非而是”这一哲学理念，否则就不可能创作出有文化意蕴的作品来。“非”和“是”、“是”和“非”本身的辩证关系，是启动和导引画家从技巧层面向文化层面转换的唯一轨道。

　　我体会中国画是只有使用中国哲学思维方式才能进行文化内练的画种。中国画家必须从形而下走向形而上，这样才能达到心与天游的最高境界，才能解脱物象的束缚，达到心象的高度。 我在“画马非画马”创作熔炼中，有两条线是交错进行的：一条是思想历程线，一条是实践历程线。两条互动线是我艺术生命状态中的火种，它能不断地对众多问题进行点燃。如艺术的原创问题，自身的文化结构问题，作品的语言与形式问题，思想与精神内涵问题，笔墨技巧与笔墨形象问题等等。每当这些问题闪出新的亮点时，都会促使我在反思中对自己进行新的调整和修正。由此看来，艺术家的大脑永远应该保持着运动状态，这样在通往艺术之境的专列上，你才能避免半路被抛下车。　　

赵贵德

　2004年，由中国画研究院和周韶华艺术工作室主办，与赵梅生、鲁慕迅、周韶华、冯今松、贾平西、刘荫祥、赵贵德、张桂铭、王金岭在中国画研究院举行《花鸟画九人探索交流展》，同年在此基础上又继续在汕头、厦门、深圳等地举办〈新写意花鸟画〉巡回展。

　　赵贵德画马的艺术道路，是从史观上开拓的一条进步道路。他画的马和历史上韩干的马不同，与李公麟的马有别，同现代艺术大师徐悲鸿的马迥异。他是针对当代中国文化精神和时代的美学结构，选择的一条讲究语言表达的神韵，讲究形式感，讲究精神内涵，具有鲜明个性和独特艺术风格的创新道路。

　　画家赵贵德　追寻这个时代的美

　　赵贵德画了30多年的马，他笔下的马十分抽象，不见其形而神情兼备。“我的画可能找不到马头也找不到马腿，以马造势，以势造象。象是大气象，不是马本身 。”赵贵德说。采访中，赵贵德不愿过多地谈及他的个人经历，只对有关艺术思考和创作的话题谈兴浓厚滔滔不绝。“跳出前人，分开左右”，“书法构成，书意表现”，“以马造势，以势造象”，赵贵德将他对绘画艺术半个多世纪的思考和探索浓缩在这24个字中。

　　“为什么要画马？一是马性格桀骜不驯，二是喜欢它在辽阔的地方奔腾，我在追问自己的时候，有了这样的答案。”赵贵德说。

　　小学毕业后，成绩优异的赵贵德却意外地没有考上中学。“我没考上对于老师、母亲和同学都是个谜。老师特为我一个人安排补考，结果仍然是不及格。”这个谜在半个多世纪后才得以解开。“去年，见到我当年的班主任，我说现在可以告诉您了， 考上了，母亲就得供我上学，但那时候母亲已经无力承担学费。因读不起而放弃，母亲会伤心，所以我只能选择考不上。”赵贵德说。

　　被迫离开校园的赵贵德，从未熄灭心中对于艺术的梦想。他每天跑到秦皇岛文化宫，趴在窗台上看美工画画。“开始人家赶我走，但那时候我的自尊心就没了，还是继续趴着。”一个月后，美工被他感动，并把他辗转介绍到北戴河劳动人民文化宫做了一名服务员。“一开始是打扫卫生、收票、扫厕所，什么都干。每个月挣17块5， 最低的工资。我给母亲10块，6块钱伙食费，还剩1块5买生活用品。画画是没有条件的，画笔、颜料都买不起，但能够看到别人是怎么画画的了。”

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