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像征吉祥物的图样在门楼、门罩雀替、角缘部位较多:如龙、凤、狮、虎、麒麟、仙鹤及牛、马、羊、鹿、猴、鳌鱼、犬、兔雁、鱼在门罩上方框、元宝中表现"双狮抢绣球"、"二龙戏珠"、"龙凤呈祥"、"麒麟送子"、"鹿鹤同春""丹凤朝阳"、"五蝠(福)捧挑(寿)、""封(蜂)侯(猴)将相(象)等品类繁多，应有尽有。黟县砖雕有一幅凤凰梧桐图，在一个亭院里，梧桐树下，太湖石旁，一对凤凰转头相对亲情，背景是亭榭书房前，明月当空，给人以恬静，优雅之感，构图布局有中国画传统手法，画画手法，有变化，有节奏，简直就是一幅优美花鸟画。纯花卉的图样更是丰富多彩，除松、竹、梅"岁寒三友"、梅兰、竹"四君子"外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、枣子、花生、蔬菜等等，都是层出不穷的雕刻对象。这些形象大都是用折枝、散花、丛花、锦地叠花、二方连续、四方连续等手法，表现寓意喜庆，幸福和人们美好愿望，这种寓意的吉祥图案，在徽州州砖雕中相当盛行，达到了"图面有意，意在吉祥"的境界。还有八宝、博古、几何形体、文字形、静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有一定位置，钟鼎古。琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬的饰地中。琳琅满目，妙趣横生。<ref>[http://www.xxxx.html 认识古建：砖雕上的岁月时光 ，网站名称 日期] </ref>

徽州砖雕是徽州文化中的一部分，体现了古徽州人民的勤劳智慧和艺术才华，是研究徽州文化、经济、建筑史珍贵的资料，史古徽州地域文化的一朵奇葩，中华民族的文化遗产。 20世纪80年代，随着歙县古建公司的成立，砖雕作为一种实用装饰艺术重新恢复了生机。中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。建于大安二年(1210)的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。清代，北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕，镂雕花鸟图案，牢固而美观，且利于空气流通。慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙面也用砖雕贴砌而成,有的贴金,辉煌耀目。建于同治年间(1862~1874)太平天国将领李世贤的浙江金华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、福建、广东、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。<ref>[httphttps://www.xxxxsohu.html com/a/254091596_279363 文章标题 徽州砖雕图案装饰风格 ， 网站名称 搜狐 2018年9月15 日 期] </ref>