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==持有者==

'''如意寶珠'''在佛教中，是由菩薩 （具有極大的同情心，智慧和力量的神） 觀世音菩薩和地藏菩薩所持有的。還可以看到它背在藏有經prayer的龍塔 （風馬）的背面。佛教傳統堅持認為，通過背誦辛塔瑪尼的達拉尼（小讚美詩），人們獲得了佛陀的智慧，能夠理解佛陀的真相，並將苦難轉化為菩提。據說可以讓他在死後看到阿彌陀佛的聖像和集會。 在藏傳佛教的傳統中，金塔瑪尼有時被描繪成一顆發光的珍珠，並擁有幾種不同形式的佛陀。 <ref>[https://books.google.com.tw/books?id=leHFqMQ9mw8C&pg=PA179&dq=Cintamani&hl=en&ei=0XxtTKCgHcaqlAephvX6DQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q=Cintamani&f=false 超越價格：珍珠和珍珠釣魚：發現時代的起源]美國哲學會，1998年。ISBN 978-0-87169-224-5。p。170</ref>

在印度教內部，它與諸神毘濕奴和甘尼薩聯繫在一起。 在印度教的傳統中，它經常被描繪成納迦王所擁有的神話般的珠寶，或者被描繪在瑪卡拉的額頭上。瑜伽士Vasistha最初寫於公元10世紀，其中包含有關cintamani的故事。<ref>[https://books.google.com.tw/books?id=1FFdOj2dv8cC&redir_esc=y 簡易瑜伽瓦西哈（Vāsiṣṭha）]奧爾巴尼：紐約州立大學出版社。第346–353頁。書號 0-87395-955-8。OCLC 11044869</ref>印度教毘濕奴普拉納（Vishnu Purana）談到“ Syamanta珠寶 ，賦予其所有者繁榮，封裝了Yadu氏族體系”。<ref>在我們之前的過去：早期北印度的歷史傳統，Romila Thapar，哈佛，2013</ref> Vishnu Purana歸因於公元第一千年中期。 它藉鑑了早期的宗教或民間傳說。

在日本， 印度教女神拉克希米（Lakshmi ）在神教中被稱為Kisshōten ，她的手通常帶有Nyoihōju寶石（如意寶珠）來描繪。

==名詞==

術語，正字法和詞源學