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''' [[ 鄭成功祖廟]]''' 又名鄭氏家廟，是鄭經在西元1663年所建，祭祀其父延平郡王 [[ 鄭成功 ]] 與母親董妃。近年將外牆拆除後與馬路人行道毫無隔閡，讓許多遊客更容易駐足參觀，是來府城除了延平郡王祠以外，可以瞭解鄭成功的另一重要據點。正殿供奉鄭成功海內外的親祖及鄭成功夫人董妃的神位。走進家廟內看著神像、古建築、古井及許多的老照片，讓人有如回到鄭氏家族在台經略大展鴻圖的時光中，也是鄭氏家廟以台南故事影像館身分想訴說的故事，更是台南歷史的藏寶盒。<ref>[https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/711 臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)-台南旅遊網]</ref>

位於台南忠義路的「鄭成功祖廟」又稱「延平王廟」、「鄭氏家廟」，是台南直轄市定三級古蹟，建成於明永曆十七年（一六六三年）。鄭經用以奉祀父親鄭成功與母親董氏。鄭經從金廈來到臺灣後，隨即建立了祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，所以該廟稱為「大王廟」。  資料顯示，康熙二十二年（一六八三年）， [[ 施琅 ]] 攻打臺灣時，其實也曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致鄭成功祖廟，一度被姓許和蔡的兩個官役佔去，直到乾隆三十六年（一七七一年）才由仕紳 [[ 鄭其嘏 ]] 贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」。日制時期昭和五年（一九三０年），舉辦「臺灣文化三百年紀念」時，鄭氏家族組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，兩年後完成整修。一九六一年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於一九四七年的樟木神像則移祀至此。一九八三年廟前道路拓寬，前面便改建為牆門，而鄭氏家廟改稱為鄭氏宗祠。二千年再次整修竣工，二００二年四月二十九日則正式改名為「鄭成功祖廟」。

鄭成功祖廟 創建於明永曆十七年(西元一六六三年)，位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延乎郡王鄭成功的專祠。沒有燕尾翹脊的前殿，明間退凹，中央開雙扇大門室內裝潢，是祭典時的主要通道，牢時門檻上多安柵欄，由左石側牆上的單扇小門出入。 　　 正門門楣上懸匾一方，直寫「鄭姓宗祠」四字，門框上有聯題:「昭烈顯宗坊，疆開昆舍;格誠興祖廟，派衍榮陽」道出先民離鄉背井，開疆拓土之志，更傳達了西裝國人慎終追遠，落葉歸根之心。 清廷據臺時，為顧及隱晦，改稱鄭氏家廟，又名昭格堂，成為鄭氏開臺第一座家廟。 　　 鄭氏家廟坐東朝西，位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上，為一座三開間三落式硬山頂的建築，附近廟堂林立，代償右有三官廟，後有報恩堂，民國七十三年臺南市政府拓寬忠義路時重加修建，成為今日的廟貌。鄭成功家廟，為1663年（明永歷17年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功，位於台灣台南市。    臺灣入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年禮服易名鄭姓宗祠，復正名鄭成功祖廟。此廟為三開間三進的格局，門前古井為創建時期遺跡，中庭則栽有七弦竹及置有幼年鄭成功及母親田川松之雕像。正堂奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位。並懸有1771年（清乾隆36年）「三圭世帛琉錫」匾額。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。　鄭氏家廟四年前正名為鄭成功祖廟。其鎮殿國姓爺係全台罕見，以「文武駕」造型雕塑的神像。多年來，各地奉祀鄭成功的廟宇相繼前景觀設計往鄭成功祖廟進香。宗祠兼有寺廟功能，且設有金香部，明年更計劃辦理鄭成功飛昇紀念慶典，希望大眾重新理解鄭成功的歷史定位。 　   位於 [[台 南市 ]] 忠義路的鄭成功祖廟，是一間三開三進的傳統建築。台南市鄭氏宗親會理事長鄭榮華表示，建物正澎湖民宿堂奉祀鄭成功神像及唐宋鄭氏列祖先賢逸士神位，後為祖宗牌位所在的宗祠。正堂鎮殿的鄭成功神像，是清末泉州派西佛國府城雕刻名師蔡心的傑作。右戰甲、左官服、頭頂官帽的「文武駕」造型，全台罕見。　近年來，鄭氏家廟拜鄭成功文化租房子節所賜，聲名遠播。鄭榮華說，全台現有百餘座廟宇主祀或配祀國姓爺鄭成功，越來越多廟宇，視鄭氏家廟為祖廟，相繼組團前來進香，並乞回香火供奉。　宗祠搖身一變為寺廟，鄭氏宗親會不忌諱，反而相當支持。經內部討論，也依鎮殿神像酒店打工造型複製一尊小型金身，遇有進香團前來，可迎請出殿　台南市文獻委員鄭道聰強調，鄭成功祖廟僅有一主祀神，未配祀其他神祇，且不提供金身供分靈奉祀，廟後係安奉祖宗牌位的宗祠及宗親會辦公室，南側圍牆設有歷史看板，因此仍與一般長灘島寺廟有別。<ref>[https://jx39jxispv.pixnet.net/blog/post/37622716-%E9%84%AD%E6%88%90%E5%8A%9F%E7%A5%96%E5%BB%9F 關於鄭成功祖廟]</ref>

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