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白头吟

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* <small><small>白头吟 （汉乐府相和歌辞）</small></small><br>


<p style="text-indent:2em;">《'''国风·魏风·硕鼠'''》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比喻精当，寓意较直。

==基本信息 ==
{|
|-
| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''作品名称'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;国风·魏风·硕鼠|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''作品出处'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《诗经》
|-
| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''作品别名'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;魏风·硕鼠 || &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''文学体裁'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;四言诗
|-
| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''创作年代'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[周代]]|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''作 者'''|| &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;无名氏
|}

== 热议话题 ==
* [https://www.sohu.com/a/211474173_400637 起来，不愿做奴隶的人们｜《诗经·魏风·硕鼠》赏析]<br>

* [https://www.jianshu.com/p/173e822fb108 【先秦卷】27《诗经·魏风·硕鼠》：苛政猛于虎 官吏贪如鼠（郦波：中华诗词课）]<br>

* [https://zhuanlan.zhihu.com/p/77590882?utm_source=wechat_session 《硕鼠》中的温柔与敦厚]<br>

* [https://www.jianshu.com/p/09db897ee636 《诗经·魏风·硕鼠》：贪得无厌大老鼠，让我痛苦无归处]]<br>


== 作品原文 ==

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;硕鼠硕鼠{{NoteTag|⑴硕鼠：大老鼠。一说田鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者。}}，无食我黍{{NoteTag|⑵无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。}}！三岁贯女{{NoteTag|⑶三岁贯女（rǔ）：侍奉你多年。三岁，多年，说明时间久。三，非实数。贯，借作“宦”，侍奉。女，同“汝”，你，指统治者。}}，莫我肯顾。逝将去女{{NoteTag|⑷逝：通“誓”。去：离开。女：一作“汝”。}}，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所{{NoteTag|⑸爰：乃，于是。所：处所。}}。<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德{{NoteTag|⑹德：加恩，施惠。}}。逝将去女，适彼乐国{{NoteTag|⑺国：域，即地方。}}。乐国乐国，爰得我直{{NoteTag|⑻直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同“值”，报酬。}}？<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳{{NoteTag|⑼劳：慰劳。}}。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号{{NoteTag|⑽之：其，表示诘问语气。永号：长叹。号，呼喊。 <ref>肖复兴主编，梁士朋改编．中学生必背优秀诗文．太原：希望出版社，2009：4</ref><ref name="M3T">姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：217-219</ref> }}？<ref name="M1T">朱熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社，1987：45 </ref> <br>

== 词句注释 ==
[[File:4-810-jpg 6-1080-0-0-1080.jpg|缩略图|右| [https://img.51wendang.com/pic/139f72fcbbcc95e109d046f3/4-810-jpg_6-1080-0-0-1080.jpg 原图链接] [https://www.51wendang.com/doc/139f72fcbbcc95e109d046f3/4 来自360文档网]]]
{{NoteFoot}}


== 白话译文 ==

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！<br>

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！<ref name=M3T/><br>

== 创作背景 ==

<p style="text-indent:2em;">这是一首古今公认的控诉剥削者的诗歌，但对控诉的具体对象稍有分歧。《[[毛诗序]]》曰：“《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”[[朱熹]]《诗序辨说》：“此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。”

<p style="text-indent:2em;">自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《[[左传]]》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。《魏风·硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。<ref name=M3T/><ref>王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：218-220</ref> ,

== 鉴赏赏析 ==
[[File:Tiasg.jpg|缩略图|右| [https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20171219/574a002b36b94e329f629eb7c6b89b54.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/211474173_400637 来自搜狐网]]]
<p style="text-indent:2em;">《魏风·硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

<p style="text-indent:2em;">这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《豳风·鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《毛诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。<ref name=M3T/>

== 名家点评 ==

* 朱熹《诗集传》：“比也。民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”“（三章）言既往乐郊，则无处长有害己者，当复为谁而永号乎？” <ref name=M1T/>


== 视频欣赏 ==
* 赵世亮讲《诗经》——《魏风·硕鼠》
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== 参考资料 ==
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[[Category:830 中国文学总集]][[Category:831 中国诗总集]]
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取自 "https://factpedia.org/wiki/Special:移动版差异/1286865"