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齐家文化
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齐家文化是位于相当现今中国甘肃为中心的地区的新石器时代文化，其名称来自于其主要遗址齐家坪遗址，1923年由考古学家安特生所发现。
随着齐家文化研究的不断深入，齐家文化已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一，在海内外影响日益扩大。齐家文化距今4000年左右。齐家文化的制陶业比较发达，当时已掌握了复杂的烧窑技术。在墓葬中发现的红铜制品，反映了当时生产力水平的提高，为后来青铜文化的发展奠定了基础。
齐家文化的房屋多为半地穴式建筑，居室铺一层白灰面，既坚固美观，又防潮湿。
==时代及地理分布==
安特生发现齐家文化时，认为它是该地最早的新石器时代文化，认为甘肃和河南的仰韶文化源自于齐家文化，但后来的考古发现，证明其在仰韶文化之后，大约在公元前2500年-公元前1500年。
齐家文化的分布是甘肃省兰州一带为中心，东至陕西的渭水上游、西至青海湟水流域，北至宁夏和内蒙古，遗址有三百多处，除了齐家坪遗址之外，较著名的有甘肃永靖大河庄遗址、泰魏家遗址、武威的皇娘娘台，青海乐都的柳湾遗址等。
==文化特色==
齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹，容器外观较有棱有角，观察一些有底座支柱的容器形式可得知。[1]由粟类的以及陶器表面上布纹痕迹的发现，可看出耕织阶有发展，粟的种植被认为是受仰韶文化的影响，此外，大量动物骨的发现，可知动物驯养在齐家文化中较为重要。铜主要作为装饰，但铜的完整器物已经出现，我国最早的铜镜即出自于齐家坪遗址，且有铜锡合金（青铜）的器物。
齐家文化的墓地与村庄在一起，大多数墓葬为单人，但亦有成年男女合葬，合葬之中男性为仰身直肢，女性则呈蜷曲姿态，墓中大多有石器与陶器作为陪葬。此外，地面上发现类似于宗教建筑的石造建筑。
另外齐家文化墓葬已经出现殉葬现象，虽不似文明时代的大量殉葬，但墓葬中已有奴隶殉主的情形，代表齐家文化已经逐步出现了阶级制度。
随着齐家文化研究的不断深入，齐家文化已成为探索中华文明形成与早期发展的重要研究对象之一，在海内外影响日益扩大。齐家文化距今4000年左右。齐家文化的制陶业比较发达，当时已掌握了复杂的烧窑技术。在墓葬中发现的红铜制品，反映了当时生产力水平的提高，为后来青铜文化的发展奠定了基础。
齐家文化的房屋多为半地穴式建筑，居室铺一层白灰面，既坚固美观，又防潮湿。
==时代及地理分布==
安特生发现齐家文化时，认为它是该地最早的新石器时代文化，认为甘肃和河南的仰韶文化源自于齐家文化，但后来的考古发现，证明其在仰韶文化之后，大约在公元前2500年-公元前1500年。
齐家文化的分布是甘肃省兰州一带为中心，东至陕西的渭水上游、西至青海湟水流域，北至宁夏和内蒙古，遗址有三百多处，除了齐家坪遗址之外，较著名的有甘肃永靖大河庄遗址、泰魏家遗址、武威的皇娘娘台，青海乐都的柳湾遗址等。
==文化特色==
齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹，容器外观较有棱有角，观察一些有底座支柱的容器形式可得知。[1]由粟类的以及陶器表面上布纹痕迹的发现，可看出耕织阶有发展，粟的种植被认为是受仰韶文化的影响，此外，大量动物骨的发现，可知动物驯养在齐家文化中较为重要。铜主要作为装饰，但铜的完整器物已经出现，我国最早的铜镜即出自于齐家坪遗址，且有铜锡合金（青铜）的器物。
齐家文化的墓地与村庄在一起，大多数墓葬为单人，但亦有成年男女合葬，合葬之中男性为仰身直肢，女性则呈蜷曲姿态，墓中大多有石器与陶器作为陪葬。此外，地面上发现类似于宗教建筑的石造建筑。
另外齐家文化墓葬已经出现殉葬现象，虽不似文明时代的大量殉葬，但墓葬中已有奴隶殉主的情形，代表齐家文化已经逐步出现了阶级制度。