變更

'''礼教'''，即礼仪教化，指中国传统文化中的[[礼乐]]文化，因其重视名分，又称名教，即以名为教。礼教思想诞生于[[西周]]时期，其本质上是森严的等级制度和对性别、伦理、生活方式等的[[礼仪]]控制，伴随着宗法制，统治影响着中华文明三千年之久。对名教系统的破坏行为称为“僭越”。 《 [[ 孔子家语 ]] 》称“敦礼教，远罪疾，则民寿矣！”[1] 凌廷堪说：“上古圣王所以治民者，后世圣贤之所以教民者，一礼字而已”。 [[ 魏晋 ]] 时“名教”泛指整个社会人伦秩序。宋人袁燮《又乞归田里第一奏》：“公论弗容，士友交谪，皆以为名教罪人，臣实惧也。”[2]

僭越就是指做出超越自身阶级应有的行为， [[ 儒家 ]] 认为这样会破坏名教系统<ref>子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无措手足。”——《[[ 论语]] ·子路》</ref>。 

最经典也最常见诸典籍的“僭越”就是指颠覆国家政权正统，自立为 [[ 皇帝 ]] 的人，比如 [[ 王莽 ]] 和袁术等人（实际上袁术的僭越并非称帝）。

其他具体的 [[ 僭越 ]] 行为有拥有大量兵马刀甲（不符合身份或诏命者）、私造皇宫和皇帝用品（车乘、冠服、称号）等。

中国历史中把商人置放“士农工商”之末。] 商人的钱和权再大，也不能超越皇家，为皇家服务的 [[ 士大夫 ]] 地位最高，而把“投机者”的商人置于农民及工匠之下。所以 [[ 贵族 ]] 通常不会与商人家庭通婚。] [[ 明太祖 ]] 朱元璋甚至颁令，商人只许穿布衣，不得穿 [[ 绫罗绸缎 ]] 。