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1919年1月，《新青年》刊登了李大钊的演说《庶民的胜利》一文。李大钊针对当时各帝国主义国家和 [[ 北洋军阀政府 ]] 宣传第一次世界大战的胜利是" “ 公理战胜强权" ” ，指出:" “ 这回战胜的，不是 [[ 联合国 ]] 的武力，是全世界人类的新精神。不是为那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民，我们庆祝，不是为那一国或那一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民" ” 。我们庆祝，不是为那一或那国的部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的帝国主义庆祝。这回大战，有两个结果: ： 一个是政治的，一个是社会的。政治的结果，是" “ 大.......主义" ” 失败，民主主义战胜。社会的结果，是资本主义失败，劳工主义战胜。原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界人人都成庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟:：

第三、须知此次平和会议中，断不许持" “ 大........主义" ” 的阴谋政治家在那里发言，断不许有带" “ 大........主义" ” 臭味，或伏" “ 大.......主义" ” 根蒂的条件成立。即或有之，那种人的提议和那条件，断归无效。这场会议，恐怕必须有主张公道破除国界的人士占列席的多数，才开得成。

第四、须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。我们中国人贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢? ？ 照此说来，我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。

9月1日，《新青年》第九卷第五号上发表《中华女界联合会改造宣言》。《宣言》指出:" ：“ 最近这解放的福音吹到东方来，就是被阴阳尊卑的孔教压迫而失了精神上呼吸的中华女子，也得着一点新鲜空气，想抬起头来发出一点微声要求解敌，是我们人类可以乐观的地方。纠合我们中华要求解放的女子，使我们要求的声音一一天强大起来，这正是我们中华女界联合会的责任" ” 。《宣言》共分10条，包括" “ 要求得入一切学校上学，与男子受同等教育";" ”；“ 要求女子有选举权、被选举权及从事其他一切政治活动的权力"; ”； 男女同工同酬等。

不久杂志社迁到 [[ 广州 ]] 继续出版。同年9月，陈独秀由广州回到上海，主持中共中央工作，《新青年》也随之迁回上海。10月4日下午， [[ 法租界 ]][[ 巡捕房 ]] 又查抄《新青年》编辑部，拘押了陈独秀等人，后经 [[ 马林 ]] 、 [[ 孙中山 ]] 等营救，陈独秀等人被保释。《新青年》一度停顿。

1920年5月1日，《新青年》7卷6号" “ 劳动节纪念号" ” 出版。发表 [[ 蔡元培" ]]“ 劳工神圣" ” 的题词、孙中山" “ 天下为公" ” 的题词和李大钊的《" “ 五一" ” 运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。同时，还登载了《旅法华工工会简章》及 [[ 唐山 ]] 、 [[ 山西 ]] 、 [[ 长江 ]] 等地的劳动状况调查。

《新青年》第一次在进步的中国思想界自觉地举起了民主和科学﹑ [[ 即德先生 ]] 和 [[ 赛先生 ]] 两大旗帜﹐在当时产生了巨大的影响。

1925年4月《新青年》介绍了 [[ 蒋光赤 ]] 的一本讴歌十月革命和社会主义制度的旅俄诗集《新梦》是现代中国文学界的" “ 一个响雷、一盏明灯" ” 次年《新梦》又由新青年社作第三次印刷发行，改为横排本。4期后停出。4月，刊物改为不定期刊﹐共出5期。