4,877
次編輯
變更
無編輯摘要
[[File:42CE8345-5707-4A19-991A-073DAFB09451 4 5005 c.jpg|缩略图|http://img1.doubanio.com/img/author/large/1508480532.49.jpg原图链接来自豆瓣读书]] '''加隆·德·博马舍'''<ref>[http://www.gerenjianli.com/Mingren/08/39t82d6rd3.html 加隆·德·博马舍]名人简历，</ref>(Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais，1732.1.24-1799.5.18)原名彼埃尔·奥古斯旦·加隆。他的第一个妻子是一位贵族富孀，婚后不到半年就故世了。继承其妻一块名叫 [[ 博马舍 ]] 的领地，为了追求贵族的称号，他就把自己的姓氏改为博马舍了。
=基本信息=
法国
出生日期
1732.1.24
思想家
= = 戏剧理论==
博马舍的戏剧理论虽然没有单独的文章发表，可是他在《欧仁妮》的前面写的一篇序文《论严肃戏剧》却是一篇重要的戏剧美学理论文章。他论述的面远不如狄德罗广，理论水平和思想境界也不如狄德罗高，可是他提出新的戏剧观点，毫无疑问是发展了狄德罗的戏剧理论的。他首先提出了"正剧"即"严肃戏剧"这个名词的概念。他认为古典悲剧可以传世，轻松喜剧也可以传播遐迩。为什么写普通题材，具有普通格调的"严肃戏剧"就没有地位呢?他认为"严肃戏剧"是介乎英雄悲剧和愉快喜剧之间的戏剧体裁。无论从内容到形式，这种体裁的戏剧是更有前途的。他在序文中进一步论述道，古代的英雄悲剧展现出一种现代文明中所不常有的奇怪和可恶现象。观众面对剧中所表现出来的谋杀，乱伦，弑亲等场面，很难真正受感动。这些英雄悲剧的主人公往往是帝王和高贵者，他们的悲剧不是因为在正义的战斗中遭到失败，而是由于命运支配的。命运悲剧则告诉人们，世间的一切努力等于零，一切都由命运摆布，他认为这是违背社会道德的。他说:"相信宿命论，会降低人的价值:因为这是剥夺他的个人自由，而失去了个人自由，在他的行动中也就没有什么道德可言了。"这些悲剧英雄由于距离我们的时代太远，引不起我们的同情。至于轻快喜剧，则又往往表现得太肤浅，讽刺了对方以后，笑声随即消失，也感动不了我们。他说:"严肃戏剧比起只叫人娱乐的东西来，却更能以感情来深深地激动我们。"他进一步指出:英雄悲剧要感动我们，或已感动过我们，它就必须与严肃戏剧相似，也描绘人民，而不着眼于帝王，即便写了帝王，实际上仍然是靠他身上存在的普通人的东西来打动普通观众的心。他认为，如果戏剧是反映人类社会中所发生的事情的忠实图画，那么，它在我们身上所引起的兴趣，一定是与我们观察实际事物的方式有着密切的联系。他说:"严肃戏剧的根本目的，是要提供一个比在英雄悲剧中所能找到的更加直接，更能引起共鸣的兴趣，以及更为适用的教训;并且，假定其他一切都相同，严肃戏剧也能给予一个比轻快喜剧更加深刻的印象。"这就是他为"严肃戏剧"声辩的最有力的一段话。另外，他十分强调戏剧的教育作用，认为观众看完戏以后，要比进戏院时的道德情操更高尚。他要求戏剧作家要接触现实生活，表现现实生活，反映当代社会的重大问题，剧本中的主人公不应当是帝王，贵族，而应该是第三等级的普通人。他反对用亚力山大诗体写戏，他认为戏剧人物应该说普通人的日常语言。总之，他的戏剧理论富于面向现实的精神，他以历史观点论证了戏剧形式新旧交替的必然性和合理性。他往往被人们尊称为剧坛正宗的"正剧"开拓者，对后来的"社会问题剧"或"近代社会剧"具有深远的影响。
= = 成就== 作为一个喜剧作家，博马舍的贡献是十分巨大的他的" [[ 费加罗三部曲]]"，尤其是前两部，不仅表达了先进的启蒙思想，而且在艺术上也取得了很高的成就。他运用古典主义喜剧形式来表现启蒙运动的思想内容，并使这两者达到了有机的统一。同时又兼具莎士比亚戏剧生动性和丰富性的特点，喜剧中含有笑剧的成分，不时穿插一些民间小调的歌曲和节日的舞蹈，生活气息浓郁。剧中的人物形象都个性鲜明，即克服了古典主义戏剧中人物性格类型化的弱点，又克服了启蒙文学作品中将人物仅仅当作传达作者思想的单纯传声筒的弊病。剧情合乎逻辑，矛盾鲜明突出而结构十分严谨，在喜剧艺术方面取得了较高的成就。
博马舍的喜剧标志着古典主义戏剧向近代戏剧的转变，对以后欧洲现实主义戏剧的发展作出了贡献。
== 外部链接 ==
[[Category:作家]]