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'''华人德''' {{Infobox person| 姓名 = 华人德 [[File:Q3ij-hcaquev2150157.jpg|缩略图]]|圖片 = [[File:Q3ij-hcaquev2150157.jpg|缩略图|居中|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%BE%B7&src=srp&correct=%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%BE%B7&ancestor=list&cmsid=b0ab26f6b3263ef4b7a1bda587630671&cmran=0&cmras=6&cn=0&gn=0&kn=27&fsn=107&adstar=0&clw=266#id=f9143663caaaf6c851272a2f8f6afef7&currsn=0&ps=65&pc=65 原图链接][http://news.sina.com.cn/o/2018-05-28/doc-ihcaquev2197890.shtml 图片来源于新浪网]]]|圖片尺寸 = | 圖像說明 = | 出生日期 = 1947.3| 國籍 = 中國| 别名 = | 锁定職業 = [[苏州大学]]图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员B | 添加义项 ?知名原因 = [[苏州大学]]图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员 | 知名作品 =《南北书派论北碑南帖论注》 }}''' 华人德 ''' （1947.3—），江苏 [[ 无锡 ]] 人， [[ 苏州大学 ]] 图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员。

== 基本信息==中文名称 ： 华人德

国籍 ： 中国

出生地 ： 江苏无锡

出生日期1947 ：1947 年3月

基本资料==个人概述== 华人德[[苏州大学]] 图 片书馆参考特藏部主任 馆员 中国书法家协会会员。<ref>[https://www.360kuai.com/detail?cota=3&kuai_so=1&url=9509d693f58df96ce 姓名： 华人德：谈刘墉的书法],快资讯，2019-08-28</ref>

生卒：1947 华人德先生1947 年3月生，江苏无锡人。号[[维摩]]，斋号[[维摩方丈室]]，初由颜体入手，继学柳体、赵体，后得王能父指点溯源而上，学隋[[《龙藏寺碑》]]得萧散之韵，学北魏墓志十数种得紧密之构，学汉之《石门颂》、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气，又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。<ref>[http://www.suda.edu.cn/suda_news/sdrw/201610/9f211acf-6f3e-4a3c-b1a6-f5136fd1b989.html 华人德：道法自然 守望传统],苏州大学</ref>

籍贯 出版有[[《南北书派论北碑南帖论注》]]。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/93d2679e026ee9e1e?cota=4&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 华人德 ： 江苏无锡人论魏碑体],快资讯，2019-07-11</ref>

折叠个人概述==相关评价== [[白谦慎]]<ref>[http://news.sina.com.cn/o/2018-05-28/doc-ihcaquev2197890.shtml “翰墨知己”——关于 华人德 苏州大学图书馆参考特藏部主任 馆员 中国书法家协会会员与白谦慎],新浪网，2018年05月28日</ref>

华人德先生1947年3月生 对于当代中国书学来说 ， 江苏无锡人 上世纪的八十年代是一分水岭 。 号维摩 在八十年以前 ， 斋号维摩方丈室，初由颜体 真正的断代史研究以及断代史中深 入 手，继学柳体 的案分析是非常缺乏的。即使用权是[[沙孟海]]先生那篇写于三十年代 、 赵体，后得王能父指点溯源而上，学隋 广受好评的 《 龙藏寺碑》得萧散之韵， 近三百年来的书 学 北魏墓志十数种得紧密之构，学汉之《石门颂 》 、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气 ， 又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。北京大学读 也还只是流派的梳理和主要 书 期间又遍观图书馆所藏金石拓片 家的点评 ， 由 谈不上 是 书艺日进，习用长锋羊毫喜以大笔作大字，所作隶书紧结而开张，结体堂皇严正，行书从隶书出，字间疏朗，计白当黑，质朴沉静，篆书取法两汉鼎钫灯洗铭文，别具意趣。作品多次在国内外展出及在报刊发表，并 深 入 选“全国第二届中青年书法篆刻家作品展览”获一等奖。发表多篇书法论文 的案研究 。

出版有《南北 中国 书 派论北碑南帖论注》 法史研究走向深入和细致，是在八十年代以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的，华人德正是这批中青年学者中的代表之一 。

折叠相关评价白谦慎华人德是在碑学书法方面很有造诣的书法家，他的书法史研究也围绕着碑学展开。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻清代碑学。

对于当代中国书学来说，上世纪的八十年代是一分水岭。在八十年以前，真正的断代史研究以及断代史中深入的案分析是非常缺乏的。即使用权是沙孟海先生那篇写于三十年代、广受好评的《近三百年来的书学》，也还只是流派的梳理和主要书家的点评，谈不上是深入的案研究。中国书法史研究走向深入和细致，是在八十年代以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的，华人德正是这批中青年学者中的代表之一。华人德是在碑学书法方面很有造诣的书法家，他的书法史研究也围绕着碑学展开。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻清代碑学。， 这两面段书法史之间，又存在着有机联系，前者是源，后者是流。他的重要研究成果有《中国书法史，两汉卷》、《中国书法全集，三国两晋升南北朝墓志》和《华人德书学文集》所收入的论文。   这些研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统，结合二十世纪考古的新发现，对特定历史时期书法现象的文化背景、社会体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。

要讨论华人德书法史的理论价值，道德需要对什么是‘理论’作一个说明。过去人们常常把所有书学研究都称之为理论工作，书法的‘理论’成为和书法的‘实践’相对应的一个概念。   在这种对‘理论’作为的宽泛理解中，书法史的研究属于书法理论。而本文所说的理论，是一个和历史研究相对应的概念。   凡是对某种现象进行分析，探寻其中的规律性，并上升到一定的高度来认识，我们就可以称之为理论或者说至少是具有理论意义的尝试。   因此，我这里所说的理论，并不见得是和形而上的哲学、或美学相关的由上而下的理论。凡对书法史现象进行归纳、分类、总结、进而推导出比较宏观的结论，都可以说是理论的建构，这是自下而上的理论。   华人 午 德 的许多书法史个案研究虽然不见得就是直接的理论诉求，却具有理论价值。下面我列举三篇论文，结合我本人的研究，予以说明。 ==作品赏析==[[File:T01bd1983fc2d2dc9b3.jpg|缩略图]]<gallery mode="packed" heights="260">File:9175 201106111043015sif9.jpg|华人德书法作品File:6536836 072701.jpg|华人德书法作品File:1527685625649823.jpg|华人德书法作品File:20100906061832676.jpg|华人德书法作品File:01000000000000119078363310463.jpg|华人德书法作品File:G4DF24a57j b.jpg|华人德书法作品File:Gucn 20121003196884192149Pic2.jpg|华人德书法作品File:Mlhl201352396260.jpg|华人德书法作品File:Mszb2008083000014v01b005.jpg|华人德书法作品File:Se12539267b.jpg|华人德书法作品File:T01bd1983fc2d2dc9b3.jpg|华人德书法作品</gallery>==相关视频==<center>{{#ev:youku|XMTUxODY0MjQ5Ng|640|center|<big>华人德临《三老讳字忌日记》</big>|frame}}  1、华人德临《三老讳字忌日记》 {{#ev:youku|XNDE1NTY4MjYxNg|640|center|<big>华人德先生讲皇兴造像</big>|frame}}  2、华人德先生讲皇兴造像 {{#iDisplay:j033743guna|640|370|qq}} 3、华人德书法 自然意趣在其中