72,745
次編輯
變更
吳保初
,無編輯摘要
[[File:吳保初1.png|缩略图|右|250px|[http://i3.qulishi.com/static/2019/e/5c70acc8e8091.png 原圖鏈接] [http://www.qulishi.com/huati/qmsgz/ 來自历史话题网图片]]]
'''吳保初'''（{{bd|1869年||1913年|catIdx=W}}），[[表 字|字]]''' 彥 復''' 复 ， 又字''' 號 君遂''' ，[[ 晚 號]]'''嬰 癭 公'''、'''北山''' ，[[安徽]][[ 廬江]] 縣沙湖山 人 ，曾任[[主事]]，支持[[戊戌維新]]，[[維新四公 。是淮軍將領、廣東水師提督吳長慶之 子]]之一 。女兒[[吳若男]]，女婿[[章士釗]]。
== 父 簡介 == ===渡海省親，“刲膺肉以療”，以盡孝道===光緒十年（1884），[[吳長慶]]奉命率部從朝鮮漢城撤防金州，旋患重病，[[吳保初]]時年16歲，渡海省 親，“刲膺肉以療”，以盡孝道。而吳長慶終於不起，病逝金州營次，諡號“武壯”。[[ 李鴻章]]聞其事，奏表吳保初孝行，朝旨褒許為“孝子”。吳保初亦得以蔭生授為主事，服滿入都，分兵部學習。 ===得慶軍幕府張謇、朱銘盤和周家祿指授===幼年即隨其父 吳長慶在江蘇浦口軍營隨軍讀書。得慶軍幕府[[張謇]]、[[朱銘盤]]和[[周家祿]]指授，深得教益。父喪回籍後，曾隨母拜見時任四川總督的[[劉秉璋]] 。劉與吳長慶 為至交，問保初《五經》，保初生疏，遭劉訓斥，從此發奮求學。回京後，拜禮部侍郎[[ 淮軍寶廷]] 為師，受清流派影響甚大，為以後詩文功底打下了堅實基礎。光緒二十一年（ 1895），補授刑部山東司主事。旋派充貴州司主稿、秋審處幫辦，任職期間不畏權勢，力平董裕氏冤獄。 ===《陳時事疏》===光緒二十三年，鑑於甲午戰敗，朝廷下詔求直言，保初乃上《陳時事疏》，洋洋灑灑萬餘言，希望皇上“怵危亡” 而“謀富強”。因照例應由堂官代奏，時任刑部尚書的剛毅，抑不上達。吳保初一怒辭官，回到了家鄉廬江。然而，他的奏疏在上海報紙上登了出來，以致出了大 名 。[[範當世]]稱其“以行得官以言去，古人如此亦堂堂。”他回到家鄉便又捐田又設義塾，還廣結賓客，待到從廬江遷往上海時，身邊已經沒幾個錢了。後來吳保初貧依故人為食客，終不復仕。他後期自號癭公，癭者，贅疣也，蘇軾說“木有癭，石有暈，犀有通，以取妍於人，皆物之病也”，可見自棄如何。 ===《送任父之申江》===吳保初在未辭官之前，就有變法維新思想，與[[文廷式]]、[[梁啟超]]交好，政治見解頗受此兩人的影響。吳保初尤其難能者，曾慧眼識俊， 將 《上孫尚書書》薦之於大學士[[孫家鼐]]，稱梁啟超“奇才淑質，獨出冠時;綜貫百家，凌躒一代。”並在《送任父之申江》一詩中，寫道： 吾友梁任父，飄零真可哀。 少年入京國，下筆挾風雷。 亦有新亭淚，斯人賈誼才。 江湖須自重，賓獺久相猜。 ===《哭六君子詩》===他未去職以前早有維新思想，滬上僦居後，他的思想漸漸轉向革命。梁啟超經吳保初力荐，得入自強書局，而逐步走向政壇。光緒二十四年八月，戊戌變法失敗後，吳保初正賦閒鄉里，驚悉“六君子”遇難，憤然作《哭六君子詩》以悼： 聖朝不殺士，尼父吊三仁。 西市諸君子，東林舊黨人。 涓涓流碧血，擾擾竄黃巾。 未必逢天怒，陰霾黯紫宸。 ===致書《與東撫書》===光緒二十六年，他致書《與東撫書》，要求袁世凱支持光緒皇帝，實行維新變法。光緒二十七年，他又入京上《請還政疏》，請求慈禧太后歸政於光緒帝，辭旨切直，當路忌之。梁啟超在《飲冰室詩話》中說：“廻鑾以後，薄海所想望者，唯此一舉，然莫敢言也，唯君毅然犯政府所最忌而言之。”雖然他是“披瀝直陳”，其目的卻是為了“挽人心而延國命”，“直言所以竭忠”。然而，此疏又被剛毅所格，沒有上達，但疏語卻被世人流傳，聲震天下。 ===徜徉於革命與維新之間===此後，吳保初多寓居上海，徜徉於革命與維新之間。南北士人，訪晤不絕。尤其難能可貴的 ， 吳保初還“屢以身家遮蔽”革命黨人“章太炎、沈翔雲之徒”。章太炎 曾 任因《蘇報》案被捕入獄，保初又多方營救。表現了吳保初的思想始終與時推移，始終立於先進者行列的可貴品質。袁世凱授直隸總督時，招君遊天津，月致用度甚豐，但開出的條件是，先生不得議政事。保初終年鬱鬱不樂。袁罷職後，保初念與袁有兄弟之誼，與之往來唱和。光緒末，袁世凱新貴後，吳保初贈詩給袁，寫道：“君王神武丁多故，好建奇功答聖朝”。但袁不肯採納。因此，袁雖贈以重金，保初也斥而不受。其志向之高潔，在其所作《答周彥升》詩中可見一斑： 局促莫如鳥被囚，橫流無計釋幽憂。 丈夫餓死尋常事，何必千金賣自由。 ===逝於上海===民國初年(1912年)，因南京兵變，戰事不斷，保初又移居上海，住女婿章士釗、女兒吳弱男夫婦家。其時已得風痺之症，臥床兩載，於民國二年二月二十一日，逝於上海，時年45歲。遵其遺囑，葬於上海靜安寺第六泉旁。吳保初病逝後，維新黨魁康有為為其作《吳彥复墓誌》，革命黨人章太炎為其作《清故刑部主事吳君墓表》，可謂極一時之榮。1940年代，因上海規劃建設需要，又將吳保初墓遷於江蘇崑山教會公墓。<ref>[http://www.qulishi.com/article/201902/320223.html 吳保初有多愛寫詩？簡介其生平軼事]</ref> ==“家藏書有七萬卷，所與遊皆第一流”== 與湖南瀏陽[[ 浙 譚嗣同]]、 江西義寧[[陳三立]]、廣東豐順[[丁惠康]]，在當時以名公之子而胸怀大志、卓爾不群，銳意革新，志趣相投，且兼擅詩文，時人稱為 “清末四公子”。他的詩作意境遼闊，善熔古今，有王安石之風。 吳保初典衣留客，篤於友朋。“家藏書有七萬卷，所與遊皆第一流”是吳保初交遊的真實寫照。據初步統計，當時與吳保初交往唱和的名人雅士不下百餘人。 [[袁世凱]]曾多次高薪邀請吳保初赴京任職，吳保初都拒絕了。並作詩以明志：“丈夫餓死尋常事，何必千金賣自由。”此皆足顯吳氏之家風。 吳保初交遊十分廣泛，其原因一為他的出身；一為他的政治活動；一為他的詩文書法的才情和胸襟懷抱。 著有:《未焚草》、《北山樓詩文集》。 ==吳保初與張謇的文墨交遊== 而吳保初與南通[[ 提督張謇]] 的文墨交遊更是值得關注。吳保初在青少年時期認識張謇，應在當時其父吳長慶駐軍的浦口軍營。兩人數十年交誼甚篤，至有兄弟相稱 。 吳保初與張謇的文墨雅趣主要在以下幾方面： 一、吳保初與張謇的詩歌唱和 吳保初於光緒二十四年（ 1898）作《寄張季直》詩一首： 君居扶海垞，我住北山樓。洒淚一相別，孤鴻又叫秋。寂寥成獨笑，愴惻憶同遊。欲問臨淵意，持竿下直鉤。 張謇也有《送吳保初》之詩： 封書朝未叩重閽，夕載妻拏去國門。擊鼓丞卿持舊怒，投梟王母沛新恩。是非彼此寧無定，忠孝聲名要有根。第一男兒辛苦事，不令哀餓到王孫。 這詩首是在吳保初作《寄張季直》詩之前，即吳保初於 1897年上《陳時事疏》之後不久，封書未達，攜妻去國；是非忠孝，自有定論。詩中張謇給予吳保初以哀憐，同時也給予吳保初以鼓勵，要“忠孝有根”，要做世間第一流男兒。 1913年，吳保初去世後，張謇作《挽吳彥复先生》一首： 十年寥落吳公子，家國艱辛不自由。世論推歸南部黨，詩才寄與北山樓。舍銀散客貧能壯，鶯燕離巢說尚愁。萬事分明一杯水，逍遙今看海鯤遊。 兩代交好，一世離愁，吳保初二弟走了，帶走了無限的遺恨。 二、吳保初與張謇的文房雅玩 吳保初喜收藏，尤以收藏昌化石、古錢幣稱於時。張謇作《題昌化石篋》，有解嘲之意： 吳君遂藏石甚富，既為題匣，系詩嘲之，時新納姬人。 幾年京洛吳公子，買石揮金肯就貧。亦幸尚饒花乳硯，不愁壁立對佳人。君能摹印偏工懶，日日高舂尚愛眠。只恐他年韓約素，人間無數印文傳。 在陳詩《北山樓詩續書後》中，有一首詩： 癭廬摹拓有藏泉，佳貝名刀記燦然。競與缶廬花乳印，相隨羽化不知年。 陳詩在其詩下註解道：先生（指吳保初）官京師日，買昌化雞血圖章十二方，吳倉石為鐫之載於《缶廬印譜》。先生既寓滬，貧甚，以三百金質於合肥龔心銘景張，約期二年贖。越數載，居津，積金欲贖，龔持不可。泗洲楊文敬公慨贈千元自為居間乃得歸。先生既沒，此印章歸張季直，今季直及子孝若皆逝，此印不知歸於何所矣。 三、吳保初對張謇書法的欣賞
==参考来源==