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孟庆占
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如果说1986年的写生，让孟庆占对泰山的了解，是从课本上的只言片语到了对风景名胜雄伟壮丽的感官感受，那么2008年再来泰山，他已经深刻的领悟到了泰山文化，孟庆占谈出了自己的感悟，他认为泰山包容了文化的多元性，道家、儒家、佛家并存而安，并能够相互交融和借鉴。历代书刻艺术，不仅是天然的书法展览,也充实丰富了泰山美的内涵,。雄浑博大、庄严伟岸的人文精神，陶冶着民族情操，激励着民族前进。正是泰山自然景观与人文精神的完美融合，才使以万代瞻仰，普天同览，以五岳独尊的盛名称誉古今。“艺术家喜欢泰山，因为泰山有着艺术家和学者取之不尽的艺术创作源泉”，“泰山没有华山的险峻，没有黄山的妩媚，但是泰山比较中正的。” “历代帝王身后都有一块匾：‘正大光明’。正才能大，所有大道都是正道，所以绘画也一定要绘中正的画，这也是中国传统文化的一部分。”而泰山给与他的启迪不仅如此，“作画讲究不偏不倚，但作画先做人，有中正思想的指导，才能在笔端流淌出这种中正之气，使画更加平和，更感觉亲切，没有怪气，没有邪气。”多了几分正气和大气。
=== 钟情那片纯朴的自然 ===
[[File:孟庆占33.jpg|缩略图|右|350px|[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=孟庆占&hs=2&pn=3&spn=0&di=68640&pi=0&rn 原图链接] ]]赏读孟庆占新近创作的书画，一股清馨的泥土芳香扑面而来。那 笼罩于晨曦露气中的麻田，那栖息于葵花秋草间的鸡群，那傲立芦苇荡中的水鸟，那亲昵碧莲翠叶的野鸭，使人悠然想起“几亩桑麻春社后，数家鸡犬夕阳中”的诗境。浓烈的乡情和农舍风味，已成为其田原国画的本质特征。为什么将自己的创作定位于“田原国画”呢？孟庆占分析说，他自幼生活在天津宝坻的农村，田原生活是他的生命摇篮，农家景物是他的艺术源泉。加上宝坻古老浓厚的文化艺术氛围，使他早已形成牢牢的爱乡情结。他不愿追逐时髦，也不愿盲从洋式新潮，而是深深沉醉于中华文化，沉醉于田舍农家，沉醉于园林野塘，沉醉于花鸟鱼虫。他尽情抒写对田原风情的灵感妙语，将创作恒定于天真自然、真挚朴质的情调之中，使自己的情神意趣成为每幅创作的灵魂与主导。
在泰安观光休闲，孟庆占也发现了一处令人向往的自然纯朴的田原圣地——蒿滩市，一个位于岱岳区下港乡木营村的小自然村，古称蒿滩市，不过几平方公里，几十户人家。是一处古风犹存的山间净土，“走进蒿滩市，村内人家依山而建，处处流水，尝一尝喷香农家饭，住一住纯朴农家院，游远古齐长城，登云岭大草原，让人醺然而醉，古朴的民情，如画的风景，让人乐不思归”。使人有一种返朴归真的自然美感。远离城市的喧嚣，找到这么一片纯朴的地方，孟庆占欣喜不已，“中国画的最高境界是纯朴自然，所以画家很少去都市写生，一般都找像蒿滩村这样的地方。这样的地方才能给艺术家更多的创作灵感”。
=== 走在学习创新的路上 ===