變更

| image = <img src="http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2015/03/1503030351081475-600x400.jpg" width="250" ><br> <br>[http://www.epochtimes.com/b5/15/3/3/n4378561.htm 圖片來源大紀元]

'''鄭愁予'''（{{bd|1933年||catIdx=Z郑}}），[[本名]]'''鄭文韜'''，是一位出生於[[山東省 (中華民國)|山東省]][[濟南市]]的[[現代詩]][[詩人]] 。<ref>[http://faculty.ndhu.edu.tw/~e-poem/poemroad/jeng-chouyu/category/introduction 詩路網站首頁>>典藏詩人>>鄭愁予]</ref> 代表作： 《鄭愁予詩集Ⅰ》; 《鄭愁予詩集Ⅱ》。 現居地： 中華民國福建省金門縣金寧鄉。 配偶： 余梅芳（1962年結婚） 。

1949年舉家隨[[中華民國政府]]赴台。大學畢業於[[國立中興大學法商學院]]（現[[國立臺北大學]]）統計學系。大學畢業後，他在基隆港務局工作了許多年，隨後在1968年前往美國，進入名作家[[聶華苓]]所主持的[[愛荷華大學]]「[[:en:Iowa Writers' Workshop|國際寫作班]]」研究，獲得藝術碩士學位，後來因為保釣運動上了黑名單而滯留美國，先後任教於美國[[愛荷華大學]]及[[耶魯大學]]東亞語文學系、[[香港大學]]等校，教授中國現代文學 。2005 。 2005 年返台擔任[[國立東華大學]]第六任駐校作家 。現任[[國立金門大學]]講座教授、國立東華大學榮譽教授 。

現任國立金門大學講座教授、國立東華大學榮譽教授。於金門擔任講座教授的期間創作的詩集《和平的衣缽：百年詩歌萬載承平》獲得第10屆全球生命文學創作獎，其中收錄的詩作｢當撞響和平之鐘到八百二十三聲」被刻在金門和平紀念園區鐘的和平鐘旁。 2016年起受邀為東海大學駐校詩人，2017年更榮聘為東海大學終身榮譽講座教授，長駐於東海校內，除學術講座演講和師生座談，亦參加多場海內外文學活動及公益活動。 == 筆名 「愁予」==  「愁予」二字出自《[[楚辭]]‧[[九歌]]‧湘夫人》：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。」以及南宋大詞人辛棄疾的「菩薩蠻」：「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」。16歲自費出版了第一本詩集《草鞋與筏子》，隨後出版《窗外的女奴》、《衣缽》、《雪的可能》、《燕人行》、《寂寞的人坐著看花》等多部詩集。 <ref>[https://www.shigeku.org/xlib/xd/sgdq/zhengchouyu.htm   中國現代詩歌大全-《寂寞的人坐着看花》（1993）]</ref> ===《寂寞的人坐着看花》=== 焚九歌用以炼情 燃内篇据以炼性 炼性情之为剑者两刃 而炼剑之後又如何 就 炼炼火的自己吧 炼自己成为容器 不再是自己而是 大实若虚 此所谓炉火纯青 是容飞鹅即兴闯入 过瘾而不 焚身==〈錯誤〉一詩，是鄭愁予最膾炙人口的作品==  在大眾間以《錯誤》一詩中「我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……」的名句，廣為流傳。　 《錯誤》一詩，是鄭愁予最膾炙人口的作品。曾有人以此詩將鄭愁予的詩風格歸類為婉約派，亦有人稱他為「浪子詩人」。不過，鄭愁予自認為他的寫作精神和中心，事實上是圍繞著「傳統的任俠精神」、和「無常觀」這二個主題。能觸及他這兩個中心命題，而對他的詩文進行評論的人實則少之又少。 對於創作新詩的竅們，他認為「感性」最重要，他鼓勵年輕人如果要想寫好新詩，就要多讀史書、多讀地理、多聽音樂、多看些展覽，多一些生活體驗，才能使詩作豐富感性。<ref>[http://hfu.edu.tw/~cl/lifewriting/book20a.html  華梵大學中文系- 作家介紹- 鄭愁予 ]</ref>