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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''田家即事'''<br><img src="https://img.mp.sohu.com/q_70,c_zoom,…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''田家即事'''<br><img src="https://img.mp.sohu.com/q_70,c_zoom,w_640/upload/20160419/4a0bf79ee6e248398260b68b3deef8d4_th.jpg" width="
width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/70060331_111082 圖片來自搜狐网]</small>
|}
'''田家即事'''是一首五言古诗。这首诗前四句写老农根据植物的生长情况判断耕田时间，晨起喂牛，然后耕田；后四句写耕田过程中耕出蚯蚓的感悟，耕作的过程充满了春日泥土的气息，真切自然。
== 原文 ==
储光羲〔唐代〕
蒲叶日已长，杏花日已滋。
老农要看此，贵不违天时。
迎晨起饭牛，[[双驾]]耕东菑。
蚯蚓土中出，田乌随我飞。
群合乱[[啄噪]]，嗷嗷如道饥。
我心多恻隐，顾此两伤悲。
拨食与田乌，日暮空筐归。
亲戚更相诮，我心终不移。
== 译文 ==
蒲叶一天天地长大，杏花也一天天的多了。
庄户人家应该观察着时节的变化，不要错过了耕作的时间。
一大早就喂饱了牛，套上双驾车去耕东洼的田地。
蚯蚓从土中被翻出来，田鸟紧随着我飞。
它们聚合在一起啄食呜叫，声声哀怨犹如说腹空口饥。
我心肠软产生怜悯之心，看到它们挨饿我也感到伤心痛悲。
于是拨出我的食物给田鸟吃，天黑空着蓝子回到家里。
饥讽我太木讷愚钝，但我总是不肯回心转意。
== 创作背景 ==
这首诗写于开元二十一年至二十八年（733—740年）辞官隐居家乡润州延陵时期。在盛唐诸家中，储光羲属王维、孟浩然一派，擅长描绘山水田园风光。他选择了农村生活的各个方面作为自己的抒写对象。以五古的形式，写了许多田园诗，不仅有《田家杂兴》、《田家即事》等组诗，还以渔父、樵夫、牧童、采菱、采莲、射雉等田家生活为题材，此诗就是其中的一首。
== 赏析 ==
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。
== 简析 ==
《田家即事》是一首五言古诗。这首诗前四句写老农根据植物的生长情况判断耕田时间，晨起喂牛，然后耕田；后四句写耕田过程中耕出蚯蚓的感悟，耕作的过程充满了春日泥土的气息，真切自然。这首诗描绘劳动细节非常具体，写田家生活和田家风景生动传神、自然清新，语言洗去铅华，意象鲜明，风格质朴淡雅。
== 储光羲 ==
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_3d3facdab4e6.aspx 田家即事]</ref>
== 参考来源 ==
{{reflist}}
[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]
|<center>'''田家即事'''<br><img src="https://img.mp.sohu.com/q_70,c_zoom,w_640/upload/20160419/4a0bf79ee6e248398260b68b3deef8d4_th.jpg" width="
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'''田家即事'''是一首五言古诗。这首诗前四句写老农根据植物的生长情况判断耕田时间，晨起喂牛，然后耕田；后四句写耕田过程中耕出蚯蚓的感悟，耕作的过程充满了春日泥土的气息，真切自然。
== 原文 ==
储光羲〔唐代〕
蒲叶日已长，杏花日已滋。
老农要看此，贵不违天时。
迎晨起饭牛，[[双驾]]耕东菑。
蚯蚓土中出，田乌随我飞。
群合乱[[啄噪]]，嗷嗷如道饥。
我心多恻隐，顾此两伤悲。
拨食与田乌，日暮空筐归。
亲戚更相诮，我心终不移。
== 译文 ==
蒲叶一天天地长大，杏花也一天天的多了。
庄户人家应该观察着时节的变化，不要错过了耕作的时间。
一大早就喂饱了牛，套上双驾车去耕东洼的田地。
蚯蚓从土中被翻出来，田鸟紧随着我飞。
它们聚合在一起啄食呜叫，声声哀怨犹如说腹空口饥。
我心肠软产生怜悯之心，看到它们挨饿我也感到伤心痛悲。
于是拨出我的食物给田鸟吃，天黑空着蓝子回到家里。
饥讽我太木讷愚钝，但我总是不肯回心转意。
== 创作背景 ==
这首诗写于开元二十一年至二十八年（733—740年）辞官隐居家乡润州延陵时期。在盛唐诸家中，储光羲属王维、孟浩然一派，擅长描绘山水田园风光。他选择了农村生活的各个方面作为自己的抒写对象。以五古的形式，写了许多田园诗，不仅有《田家杂兴》、《田家即事》等组诗，还以渔父、樵夫、牧童、采菱、采莲、射雉等田家生活为题材，此诗就是其中的一首。
== 赏析 ==
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。
== 简析 ==
《田家即事》是一首五言古诗。这首诗前四句写老农根据植物的生长情况判断耕田时间，晨起喂牛，然后耕田；后四句写耕田过程中耕出蚯蚓的感悟，耕作的过程充满了春日泥土的气息，真切自然。这首诗描绘劳动细节非常具体，写田家生活和田家风景生动传神、自然清新，语言洗去铅华，意象鲜明，风格质朴淡雅。
== 储光羲 ==
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_3d3facdab4e6.aspx 田家即事]</ref>
== 参考来源 ==
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[[Category:530 礼俗总论]]
[[Category:540 社会学总论]]