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天道自然
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''天道自然'''<br><img src="https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fimage109.360doc.com%2FDownloadImg%2F2020%2F05%2F0208%2F189550016_3_20200502085515616.jpg&refer=http%3A%2F%2Fimage109.360doc.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1724556173&t=8dc13e0bb7d138241cc78bdc6aca8665" width="280"></center><small>[http://www.360doc.com/content/20/0502/08/58050842_909735747.shtml 圖片來自个人图书馆]</small>
|}'''天道自然'''是中国东汉唯物主义[[哲学家]][[王充]]提出的哲学命题。指自然界的运动、发生和发展是自然而然的，没有另外的支配者。<ref>[https://www.asklib.com/view/6c041db1a70.html 2016年西南民族大学中国哲学史(同等学力加试)考研复试题库...]问答库</ref><ref>[https://www.ppkao.com/tiku/shiti/4b6e1996e85a48de9fca05f6d2a5c219.html 什么是“天道自然”,名词解释定义是?]考试资料网</ref>
==词语出处==
天道自然思想源于先秦道家。[[老子]]说“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，认为“道”是自然而然的。[[庄子]]也讲“天道”,认为“天道”是“无为”的,说“有天道,有人道。无为而尊者天道也;有为而累者人道也”。到战国末期，天道自然思想经过荀子的继承改造，变为积极进取的思想。荀子一方面反对目的论，强调“天行有常，不为尧存,不为桀亡”；一方面又反对宿命论,他提出“制天命而用之”，强调人可以认识和利用自然规律，人可以胜天。