114,509
次編輯
變更
冲佑观
,《'''冲佑观'''》是一首[[古诗]]，诗歌被誉为一个[[民族]]文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是[[时代]]、历史文化沉淀的结果。中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。
我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《[[诗三百篇]]》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。
<center>冲佑观</center>
{{Cquote|
大始未形，混沌无际。上下开运，乾坤定位。日月丽天，
山川镇地。万汇犹屯，三才始备。肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，
谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。
八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，
实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。金房玉室，羽盖云輧。
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
瓜分幅裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞玄风，荒凉绛阙。
赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高让，神人乐推。明明我后，
允协昌基。功崇下武，德茂重熙。睿哲英断，雄略神智。
拓土开疆，经天纬地。五岭来庭，三湘清彻。四海震威，
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
淹留骏驭，想像鹑居。心悬真洞，梦到华胥。乃眷名山，
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
跨谷弥冈，张霄架极。珠宫宝殿，璇台玉堂。凤翔高甍，
龙转回廊。错落金碧，玲珑璧珰。云生林楚，雷绕藩墙。
七圣斯严，三君如在。八景灵舆，九华神盖。清霄莫胥，
明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰.皇献颂声，永绝淄磷。
|[唐代]张绍}}
==诗歌主题==
诗歌通常以情感取胜，主题是诗歌的核心，以歌颂的主题为辅，诗歌通常以爱情、自由、死亡和志向等等为[[主题]]。一切情感的展开和运动都要时不时地围绕着它，就像太阳系行星必须围绕着[[太阳]]的运动一般。
很难想象一首诗歌没有主题<ref>[https://www.sohu.com/a/283321815_680631 谈古诗的主题和题材]，搜狐，2018-12-20</ref>，但主题仅仅是诗歌的第一动力，诗歌的主题好似骨架，诗歌的[[情感]]则是灵魂。那么现在问题的核心是情感如何表达才能为人所理解?对情感而言所谓的“理解”就是让他人体验到艺术家所体验过的某种或某一系列的情感。
诗歌的本质或者说艺术的[[本质]]就是：艺术家以某种材料为载体并运用这些材料最大限度地把自身体验过的情感、哲学思想等等全面、客观地表达出来，并能让他人能同样限度地理解和感受到它。那么要如何表达呢?于是我们就必须研究和熟习从古到今、古今中外那些最伟大诗人的表达手法。只有向这些伟大的诗人学习，我们才能把人类的整体文明推得更向前去，我们才不至于犯一些低水平的、重复性的错误。[[荀子]]说得好“青出于蓝而胜于蓝”，伟大的集科学和[[哲学]]于一身的牛顿说过同样喻意的话，“我之所以比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上<ref>[https://www.sohu.com/a/193474784_479698 读书，只为寻找“巨人的肩膀”，能极目远眺，有诗和远方]，搜狐，2017-09-21</ref>”。
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]