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《'''水调歌头(昵昵儿女语)'''》序言对这首词的写作因由作了说明,是根据[[韩愈]](字退之)的诗作《听颖师琴》改写而成。隐括,指依照词牌的格式和声律将原诗进行修改,使其符合词的文体形式。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
欧阳文忠公尝问余:琴诗何者最善?答以退之《听颖师琴诗》最善。公曰:这首诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云。
昵昵儿女语,灯火夜微明。
恩怨尔汝来去,弹指泪和声。
忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。
回首暮云远,飞絮搅青冥。
众禽里,真彩凤,独不鸣。
跻攀寸步千险,一落百寻轻。
烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平。
推手从归去,无泪与君倾。
== 注释 ==
青冥:指朗朗晴天。
== 译文 ==
初闻一对爱侣亲昵地窃窃私语,在那灯火如豆的岑寂夜里。旋即由爱生怨,絮絮叨叨说来道去,弹指间说得酸楚难抑,禁不住含泪哭泣。忽然琵琶声变,如见气昂昂勇士出战,战鼓填填一马当先,驰驱千里无流连。回首暮云已远在天边。依稀有柳絮回旋无尽,在那寥廓的青天。传来百鸟齐鸣,唯独听不到凤凰的啼啭。声声高扬势如登攀,寸步竟有千重险,陡地一落千丈如坠崖,却又觉得身轻似燕。难得你拨弄手指如有神,兴起风雨掀波澜,竟把世间冰炭凉热,一并搁进我的心坎,令我心潮涌起坐立不安。推开琴任从琴师归去,我已没有泪水洒给你了——泪已流干。
== 解析 ==
韩诗如下:“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴战场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随风扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖手尔诚能,无以冰炭置我肠。”东坡改诗为词,更富有韵律感、音乐美,内容上也作了修改,既忠实于原作,又有新意。赏析这首词有两点值得注意。第一是通感手法的运用。钱锺书先生曾将韩愈《听颖师琴》中的音乐描写与[[白居易]]的《琵琶行》里传诵的那几句著名的音乐描写作了比较,认为白居易只是用雨声、私语声、珠落玉盘声、间关鸟声、幽咽水声来比方琵琶声,“只是从听觉联系到听觉,并非把听觉沟通于视觉”;认为韩诗的音乐描写,那才是“心想形状如此,听声类型,把听觉转化为视觉了”。这就显出韩愈写得深刻,因为他写出了通感。钱锺书先生提出这种“通感”,即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的修辞方法。这在韩愈这首描写听觉艺术的诗中得到了充分的表现。他运用动态鲜明的视觉形象摹写音乐的轻柔与雄壮、高亢与低沉、徐缓与急骤、冷与热,给人一种动态美的美感。改写后的苏词保留并突出了这种通感手法给予人的艺术感染力。
还有一点值得注意。东坡词对韩诗的改动不可能是无缘由的,是否另有深意,试作如下分析。如序言中所言,朋友家的弹琵琶者请求东坡作歌词,历来有求必应、经常即席挥笔相赠的坡仙何以“久不作”?这与他和欧阳修之间的答问内容不无关系。东坡认为韩愈的《听颖师琴》“最善”,欧阳修也赞之“最奇丽”,东坡深以为然,这大约是他“久不作”的原因之一,这与李白游历黄鹤楼时见到崔颢题诗而罢手停笔是一样的心态。料想东坡喜爱这首韩诗的原因不只是诗中通感的手法,其中的“勇士赴战”“百鸟”与“孤凤”“跻攀”与“一落千丈”的升沉对比、心中“冰炭”般骤冷骤热的感受,不能不引起东坡关于自身仕途升沉和人生况味的联想与共鸣。韩诗的“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰”“百鸟”与“孤凤”并无大的空间阻隔,苏词改为“众禽里,真彩凤,独不鸣”,“真彩凤”哑然失声于“众禽”的喧啾声中,这与东坡仕途遭受群小诬陷而贬逐流放、寂然独处的情状何其相似乃尔。韩诗中听琴者“湿衣泪滂滂”,苏词却是“无泪与君倾”——泪已流干。何以惨痛如此?仅就琵琶听到并看到的意象——“轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行”的一往无前的悲壮,“跻攀”与“一落”之间的险恶,“肠中冰炭”的人生冷暖的感受,便能引发苏轼有关自身宦海浮沉的无限慨叹。料想苏轼写罢“无泪与君倾”时,该因一吐满腹愤郁而嘘唏不已了!
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]
|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''水调歌头(昵昵儿女语)'''》序言对这首词的写作因由作了说明,是根据[[韩愈]](字退之)的诗作《听颖师琴》改写而成。隐括,指依照词牌的格式和声律将原诗进行修改,使其符合词的文体形式。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
欧阳文忠公尝问余:琴诗何者最善?答以退之《听颖师琴诗》最善。公曰:这首诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云。
昵昵儿女语,灯火夜微明。
恩怨尔汝来去,弹指泪和声。
忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。
回首暮云远,飞絮搅青冥。
众禽里,真彩凤,独不鸣。
跻攀寸步千险,一落百寻轻。
烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平。
推手从归去,无泪与君倾。
== 注释 ==
青冥:指朗朗晴天。
== 译文 ==
初闻一对爱侣亲昵地窃窃私语,在那灯火如豆的岑寂夜里。旋即由爱生怨,絮絮叨叨说来道去,弹指间说得酸楚难抑,禁不住含泪哭泣。忽然琵琶声变,如见气昂昂勇士出战,战鼓填填一马当先,驰驱千里无流连。回首暮云已远在天边。依稀有柳絮回旋无尽,在那寥廓的青天。传来百鸟齐鸣,唯独听不到凤凰的啼啭。声声高扬势如登攀,寸步竟有千重险,陡地一落千丈如坠崖,却又觉得身轻似燕。难得你拨弄手指如有神,兴起风雨掀波澜,竟把世间冰炭凉热,一并搁进我的心坎,令我心潮涌起坐立不安。推开琴任从琴师归去,我已没有泪水洒给你了——泪已流干。
== 解析 ==
韩诗如下:“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴战场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随风扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖手尔诚能,无以冰炭置我肠。”东坡改诗为词,更富有韵律感、音乐美,内容上也作了修改,既忠实于原作,又有新意。赏析这首词有两点值得注意。第一是通感手法的运用。钱锺书先生曾将韩愈《听颖师琴》中的音乐描写与[[白居易]]的《琵琶行》里传诵的那几句著名的音乐描写作了比较,认为白居易只是用雨声、私语声、珠落玉盘声、间关鸟声、幽咽水声来比方琵琶声,“只是从听觉联系到听觉,并非把听觉沟通于视觉”;认为韩诗的音乐描写,那才是“心想形状如此,听声类型,把听觉转化为视觉了”。这就显出韩愈写得深刻,因为他写出了通感。钱锺书先生提出这种“通感”,即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的修辞方法。这在韩愈这首描写听觉艺术的诗中得到了充分的表现。他运用动态鲜明的视觉形象摹写音乐的轻柔与雄壮、高亢与低沉、徐缓与急骤、冷与热,给人一种动态美的美感。改写后的苏词保留并突出了这种通感手法给予人的艺术感染力。
还有一点值得注意。东坡词对韩诗的改动不可能是无缘由的,是否另有深意,试作如下分析。如序言中所言,朋友家的弹琵琶者请求东坡作歌词,历来有求必应、经常即席挥笔相赠的坡仙何以“久不作”?这与他和欧阳修之间的答问内容不无关系。东坡认为韩愈的《听颖师琴》“最善”,欧阳修也赞之“最奇丽”,东坡深以为然,这大约是他“久不作”的原因之一,这与李白游历黄鹤楼时见到崔颢题诗而罢手停笔是一样的心态。料想东坡喜爱这首韩诗的原因不只是诗中通感的手法,其中的“勇士赴战”“百鸟”与“孤凤”“跻攀”与“一落千丈”的升沉对比、心中“冰炭”般骤冷骤热的感受,不能不引起东坡关于自身仕途升沉和人生况味的联想与共鸣。韩诗的“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰”“百鸟”与“孤凤”并无大的空间阻隔,苏词改为“众禽里,真彩凤,独不鸣”,“真彩凤”哑然失声于“众禽”的喧啾声中,这与东坡仕途遭受群小诬陷而贬逐流放、寂然独处的情状何其相似乃尔。韩诗中听琴者“湿衣泪滂滂”,苏词却是“无泪与君倾”——泪已流干。何以惨痛如此?仅就琵琶听到并看到的意象——“轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行”的一往无前的悲壮,“跻攀”与“一落”之间的险恶,“肠中冰炭”的人生冷暖的感受,便能引发苏轼有关自身宦海浮沉的无限慨叹。料想苏轼写罢“无泪与君倾”时,该因一吐满腹愤郁而嘘唏不已了!
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]