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《'''减字木兰花（春牛春杖）'''》这首词为元符二年（1099）立春日写于谪居[[海南]]儋州时期。苏轼以“我本海南民（《别海南黎民表》诗句）”的身份与情感，用欢快跳跃的笔调描写了海南绚丽的春色，当地立春日的迎春劝农的民俗，表达了诗人对海南之春的热情咏赞。苏轼于贬谪期间身处蛮荒边陲仍充满生活的信心，其胸襟的开阔与旷达令人感佩。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
春牛春杖，无限春风来海上。
便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。
== 注释 ==
春幡：幡旗。
== 译文 ==
已卯儋耳春词看这泥塑的春牛，还有泥人掌着犁杖！春来了，春风满天地，来自茫茫大海上……快来乞求春神，赐给满野春光，染得桃花红艳艳，像肉色一样鲜亮。青色幡旗呼啦啦响，新春的剪纸好漂亮，天涯的春风更多情，把我的酒吹醒。莫说这里荒僻，这儿哪像海角天涯，立春时节杨花开，随风飘洒似雪花。
== 解析 ==
词的题目定为“春词”，“春牛春杖”“春幡春胜”即当地立春日的习俗：立春日竖起青色的幡旗（即“春幡”）在城门外放置泥塑的春牛、耕夫、犁杖（“春杖”）表示劝耕之意。“春胜”指剪纸以迎春的风气，把纸剪成花纹或图案，又叫作“剪胜”“采胜”。“便丐春工”指乞求春神显示其滋养万物的神力。苏轼显然很乐于反映这些民风乡俗于词作中，连用七个“春”字将立春日的喜庆气氛与海南新春的风光融汇一处，勾勒出一幅乡风浓郁、气氛热烈的海南迎春图：“春牛春杖”“春幡春胜”；春风和煦，春酒醉人；桃花杨花，红白相衬……尾句“不似天涯，卷起杨花似雪花”是把谪居的天涯视为第二故乡，正是诗人“海南万里真吾乡”的情感流露。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]
|<center><br><img src="https://song.gushiwen.cn/authorImg/sushi.jpg" width="180"></center><small>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼]</small>
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《'''减字木兰花（春牛春杖）'''》这首词为元符二年（1099）立春日写于谪居[[海南]]儋州时期。苏轼以“我本海南民（《别海南黎民表》诗句）”的身份与情感，用欢快跳跃的笔调描写了海南绚丽的春色，当地立春日的迎春劝农的民俗，表达了诗人对海南之春的热情咏赞。苏轼于贬谪期间身处蛮荒边陲仍充满生活的信心，其胸襟的开阔与旷达令人感佩。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_3b99a16ff2dd.aspx 苏轼 古诗文网]</ref>
== 原文 ==
春牛春杖，无限春风来海上。
便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。
不似天涯，卷起杨花似雪花。
== 注释 ==
春幡：幡旗。
== 译文 ==
已卯儋耳春词看这泥塑的春牛，还有泥人掌着犁杖！春来了，春风满天地，来自茫茫大海上……快来乞求春神，赐给满野春光，染得桃花红艳艳，像肉色一样鲜亮。青色幡旗呼啦啦响，新春的剪纸好漂亮，天涯的春风更多情，把我的酒吹醒。莫说这里荒僻，这儿哪像海角天涯，立春时节杨花开，随风飘洒似雪花。
== 解析 ==
词的题目定为“春词”，“春牛春杖”“春幡春胜”即当地立春日的习俗：立春日竖起青色的幡旗（即“春幡”）在城门外放置泥塑的春牛、耕夫、犁杖（“春杖”）表示劝耕之意。“春胜”指剪纸以迎春的风气，把纸剪成花纹或图案，又叫作“剪胜”“采胜”。“便丐春工”指乞求春神显示其滋养万物的神力。苏轼显然很乐于反映这些民风乡俗于词作中，连用七个“春”字将立春日的喜庆气氛与海南新春的风光融汇一处，勾勒出一幅乡风浓郁、气氛热烈的海南迎春图：“春牛春杖”“春幡春胜”；春风和煦，春酒醉人；桃花杨花，红白相衬……尾句“不似天涯，卷起杨花似雪花”是把谪居的天涯视为第二故乡，正是诗人“海南万里真吾乡”的情感流露。
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:630 中国文化史]]