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六义
,'''六义'''是中华思想文化术语。
随着社[[会]]制度的不断发展与进步，中国的[[汉字]]也在不断演化着，从最初的甲骨文<ref>[https://www.sohu.com/na/433723048_120596511 汉字小时候｜一个文字，一段历史]，搜狐，2020-11-24</ref>渐渐发展到了小篆<ref>[https://www.sohu.com/a/146069760_301850 书法丨原来小篆是中国第一个也是唯一一个由国家规定的标准汉字形态！]，搜狐，2017-06-05</ref>，后来文化进一步发展后，才出现了”汉字”这种说法。
==名词解释==
汉代学者从治理国家与社会教化角度总结《诗经》所具有的六方面意义：“风”是用来阐发圣贤思想对民风的教化作用，“赋”是直陈时政善恶，“比”是以类比方式委婉批评时政的不足，“兴”是借助其他美好[[事物]]来鼓励善行，“雅”是宣扬正道并作为后世的准则，“颂”是歌颂和推广美德。“六义”原本是儒家用来阐述《诗经》创作手法的术语，后来也用它来说明一切[[诗歌]]的创作方式以及文学批评的基本原则。
引例1
风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。 （《周礼·春官·大师》郑玄注） （风是从留存的民风习俗了解圣贤的治国之道。赋是铺陈的[[意思]]，即直接陈述那些反映时政得失的事情。比是看到时政弊端，但不敢直接指斥，而以类比的方式委婉指出。兴是看到当时政治清明，担心直接赞美好似阿谀谄媚，因此借其他美好事物加以晓谕和勉励。雅是“正”的意思，讲述当今正确的做法，作为后世遵循的准则。颂是“诵”（赞颂）和“容”（仪容）的意思，即通过赞颂仪容来赞美当今君主的品德，并且推广这种美德。）
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]