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'''紫微斗数的历史'''紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/39806.html 紫微斗数的历史 故宫历史网] </ref>
紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《[[周易]]》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神术”之首，号称“中华第一神数”。
紫微斗数在古代被尊称为“[[帝王学]]”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。
后来随着国民党入驻台湾，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入台湾。因此，台湾产生了大批对其进行研究的专家学者，致使紫微斗数在港澳台地区的知名度比大陆要高得多，由于紫微斗数是秘传之术数，相对于八字推命而言。
紫微斗数虽在清末崛起，但随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，由于现代很多紫微斗数弟子将紫微斗数秘而不传的秘诀公之于众，紫微斗数且有凌驾八字学而上的形势。
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置：
1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子；
2、木星的公转周期是11.862年，乘以5.05约等于1甲子；
3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子；
4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子；
5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子。
6、月球的公转周期是0.08年，乘以750约等于1甲子。
根据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实是错怪了古代先哲。计算、分析，是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时候，“[[紫微斗数]]”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1、紫微斗数安星的误差更小。200年前的阴历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以），南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；
2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。
原理 紫微斗数是从“[[五星术]]”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。<ref>[https://www.dishen.com/bk/88077.html 紫微斗数历史渊源帝神网] </ref>
==参考文献==
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'''紫微斗数的历史'''紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/39806.html 紫微斗数的历史 故宫历史网] </ref>
紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《[[周易]]》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神术”之首，号称“中华第一神数”。
紫微斗数在古代被尊称为“[[帝王学]]”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。
后来随着国民党入驻台湾，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入台湾。因此，台湾产生了大批对其进行研究的专家学者，致使紫微斗数在港澳台地区的知名度比大陆要高得多，由于紫微斗数是秘传之术数，相对于八字推命而言。
紫微斗数虽在清末崛起，但随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，由于现代很多紫微斗数弟子将紫微斗数秘而不传的秘诀公之于众，紫微斗数且有凌驾八字学而上的形势。
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置：
1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子；
2、木星的公转周期是11.862年，乘以5.05约等于1甲子；
3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子；
4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子；
5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子。
6、月球的公转周期是0.08年，乘以750约等于1甲子。
根据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实是错怪了古代先哲。计算、分析，是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时候，“[[紫微斗数]]”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1、紫微斗数安星的误差更小。200年前的阴历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以），南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；
2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。
原理 紫微斗数是从“[[五星术]]”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。<ref>[https://www.dishen.com/bk/88077.html 紫微斗数历史渊源帝神网] </ref>
==参考文献==
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