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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>百佛顶灯</big> '''|-|<center><img src=https://so1.360tres.com/t015347167dd15ad5ec.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=8742295&sid=9065440 来自 呢图网 的图片]</small>

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[[ 河南 ]][[ 三门峡市 ]] 的“'''百佛顶灯'''”。 三门峡湖滨区向阳村的“百佛顶灯”为三门峡黄河风情表演中的一个绝活。一百名和尚身披袈裟、头顶碗灯、手摇芭蕉扇、走着梅花步表演民间绝技。“百佛顶灯”以 [[ 高 ]] 、 [[ 难 ]] 、 [[ 险 ]] 著称，主要靠眼力、颈力，动中有静，静中有动，讲究一个“稳”字。那虔诚、滑稽的神态足以让人感觉到“ [[ 佛光无边 ]] ”。<ref>[ https://www.sohu.com/a/227802487_100128875 民间绝活：几近失传的“百佛”顶灯！], 搜狐 , 2018-04-10</ref>

拜佛顶灯起源于 [[ 河南三门峡市 ]] ，相传为东汉时期佛教传入我国，素以高、难、险著称，是三门峡黄河风情表演中的一个绝活。

百佛顶灯，又名 [[ 和尚顶灯 ]] ，是流传于 [[ 黄河三门峡 ]] （古陕州城）一带的一种大型民间舞蹈和传统的社火形式。

依据民间传说和挖掘整理出的史料来看，百佛顶灯起源于 [[ 东汉 ]] 早期。相传永平10年，有一位高僧（竺法兰的弟子）奉旨到京都（洛阳）讲经，途径陕州，各庙住持、方丈闻讯后跪道迎留。高僧见盛情难却，便小住一日，设台讲经。因其学问渊博，道行精深，且广引宏论，使听者如痴如醉，一连3日皆不食不睡。当京都复旨催促，众人才知误了大事，连夜送高僧入京。时值正月，各庙方丈、住持、僧众百余人，手持灯笼隆重送别，引来不少群众围观。佛庙有一规矩，即见俗人便双手合十，口称“阿弥陀佛”。可众僧手提灯笼，不知如何是好？高僧见状，便止步不前。为难中一和尚灵机一动，从灯笼中取出灯碗来，放在头上顶着，这样既能照明又能腾出手来，高僧便口颂“ [[ 善哉 ]] 、善哉”，于是众皆效之。后来，每逢正月，陕州城的众僧便头顶灯碗在城内讲经，吸引听众，光大佛门。久而久之，顶灯便在陕州城一带流传下来。一些有武功的僧人还把练武的动作融入顶灯，如钻板凳、上高台等。一些佛教乐人也给顶灯注入了民间锣鼓鼓点和秧歌的动作，使百佛顶灯初具艺术表演的雏形。

1991年5月，《[[百佛顶灯]]》首次以一百人的规模表演，扮演“和尚”的是湖滨区向阳村的农民。他们从一个缺乏艺术修养的农民发展到训练有素的表演者，经历了一个脱胎换骨的磨炼过程。表演时必须全神贯注，“眼观六路、耳听八方”，要有整体观念和音乐节奏感。每次表演前“和尚”需净发，使头面的光亮和灯光相映生辉，以增强观赏的效果。1991年底广州“中华百绝博览会”上，《[[百佛顶灯]]》被评为“百绝之首”，誉为“中华国粹”并获博览会表演金奖。 [[ 美国 ]] 、 [[ 日本 ]] 、 [[ 台湾 ]] 、 [[ 香港 ]] 等多家电视台与制片商相继录制了专题片 。 1992年9月，《[[百佛顶灯]]》参加[[郑州]]国际少林武术节开幕式的表演，有这样一个壮观奇特的场面：一位身材魁梧的老“方丈”手擎一面宽2.2米、长3米书有“佛”字的大旗做先导，8名小“和尚”分别打着“四海升平、僧俗同乐”的幡旗紧步其后，在强烈而富有节奏的鼓乐声中，100名身着[[鹅黄僧袍]]，下穿[[大红灯笼裤]]，外罩鲜[[红袈裟]]，胸前佩戴大串[[佛珠]]，足登[[长袜鞋]]的“和尚”列队出场。但见他们闪闪发亮的光头上，顶着燃有蜡烛的粗瓷大碗，步伐沉稳，潇洒自如，相互穿插组成方阵。先是顶灯习武操练[[拳术]]，[[手]]、[[眼]]、[[颈]]、[[腰]]、[[腿]]协调一致。随之托灯在手，以太极八卦的招式闪、转、腾、推、拿、运灯。随着鼓点节奏的变化，百名“和尚”井然有序，先后组成“X”、“武”字图形和“罗汉叠塔”、“砥柱矗立”、“碧波浮莲”等造型。后又在急促的鼓点配合下，“和尚”们以唐宋舞姿快步圆场，飞龙走蛇，首摆尾随，遥相呼应。步如行云流水，灯似繁星点点。忽然画面静止，一个巨大的“佛”字呈现在观众面前。此时，灯火按笔画顺序先后起落、纵横交错、摇曳闪烁，宛如一位高明的书法大师在挥火疾书。恢弘的气势，壮观的场面，令观众目不暇接，心眩神迷，拍案叫绝。“和尚”们出色的表演给中外宾朋留下了难忘的印象。《[[百佛顶灯]]》的音乐伴奏主要用三面大鼓。鼓点的演奏根据舞蹈内容而定，突出节奏的快慢对比，强弱对比，使之激情欢愉、热情奔放，从而渲染和烘托舞蹈气氛 。

1992年9 1993年8 月， 《[[百佛顶灯]]》 应邀 参加 郑州国际少林武术节开幕式的表演，有这样一个壮观奇特的场面：一位身材魁梧的老“方丈”手擎一面宽2.2米 了中宣部 、 长3米书有“佛”字的大旗做先导，8名小“和尚”分别打着“四海升平 广电部 、 僧俗同乐”的幡旗紧步其后，在强烈而富有节奏的鼓乐声 中 ，100名身着鹅黄僧袍，下穿大红灯笼裤，外罩鲜红袈裟，胸前佩戴大串佛珠，足登长袜鞋 央电视台联合举办 的“ 和尚 阳光 土地 庄稼汉——93中国农民文艺晚会 ” 列队 演 出 场 。 但见他们闪闪发亮的光头上，顶着燃有蜡烛的粗瓷大碗，步伐沉稳，潇洒自如，相互穿插组成方阵。先是顶灯习武操练拳术，手、眼、颈、腰、腿协调一致。随之托灯在手，以太极八卦的招式闪、转、腾、推、拿、运灯。随着鼓点 同年9月参加第三届“中国沈阳国际秧歌 节 奏的变化，百名“和尚 民间舞蹈邀请赛 ” 井然有序 ， 先后组成“X”、 荣获表演 “ 武”字图形和“罗汉叠塔”、“砥柱矗立”、“碧波浮莲 [[金玫瑰]] ” 等造型 奖 。 而 后又 在急促的鼓点配合下， 应邀参加河南省 “ 和尚 世界旅游日 ” 们以唐宋舞姿快步圆场，飞龙走蛇， 中国 首 摆尾随 游式开幕式的表演 ， 遥相呼应。步如行云流水，灯似繁星点点。忽然画面静止，一个巨 受到国内外专家及广 大 的“佛”字呈现在 观众 面前。此时，灯火按笔画顺序先后起落、纵横交错、摇曳闪烁，宛如一位高明 的 书法大师在挥火疾书。恢弘的气势 好评和喜爱 ， 壮观的场面，令观众目不暇接，心眩神迷，拍案叫绝。 被赞誉为 “ 和尚”们出色的表演给中外宾朋留下了难忘的印象。《[[ 百佛顶灯中华一绝]] 》的音乐伴奏主要用三面大鼓。鼓点的演奏根据舞蹈内容而定，突出节奏的快慢对比，强弱对比，使之激情欢愉、热情奔放，从而渲染和烘托舞蹈气氛 ” 。

1993年8月，应邀参加了中宣部、广电部、中央电 == 相关 视 台联合举办的 频 ==<center>{{#iDisplay:o0840zar9sv|480|270|qq}}<center>豫西 “ 阳光 土地 庄稼汉——93中国农民 非物质 文 艺晚会”演出。同年9月参加第三届“中国沈阳国际秧歌节民间舞蹈邀请赛 化遗产 ” 百佛顶灯 ， 荣获表演“金玫瑰”奖。而后又应邀参加河南省“世界旅游日”中国首游式开幕式的表演，受到国内外专家及广大观众的好评和喜爱，被赞誉为“中华一绝”。汉朝流传至今</center></center>

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