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姜嫄
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{{Infobox person | 姓名 = '''[[ 姜嫄 ]]'''| 外文名 = | 圖片 =[[File:姜嫄.jpg|缩略图|居中|[https://gss3.bdstatic.com/7Po3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/w%3D268%3Bg%3D0/sign=646ed829c7fc1e17fdbf8b3772ab913e/d4628535e5dde711b7282cc9afefce1b9d166112.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%A7%9C%E5%AB%84/826976/0/d4628535e5dde711b7282cc9afefce1b9d166112?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]| 出生日期 =| 出生地點 = 有邰氏部落 | 逝世日期 = | 国籍 = 中国-上古时代 | 民族 = 华夏族 | 職業 = | 教育程度 = | 信仰 = | 知名原因 = | 知名作品 = }} '''[[姜嫄]]''' 一作姜原，姜姓，有邰氏之女，传说中周始祖后稷之母
姜嫄（上古时代人），姓姜，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。原始社会末期，今关中西部的武功、杨凌一带曾是炎帝后裔姜族部落的封国有邰。姜族部落也称有邰氏。有邰氏有个女儿叫姜嫄，其子弃是周人的始祖。在夏朝时周族的首领弃为“后稷”负责管理农事，以后被奉为农神。弃成了农神，母以子贵，姜嫄也被后世尊为圣母。今武功县武功镇的南门外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿悬有“母仪邰城”的巨匾，表达了后人对这位生育农神，造福人类的伟大母亲的崇敬和怀念农祖后稷。
<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-5249837.htm 姜嫄]搜论文网</ref>编辑本段 == 人物简介==
姜嫄是炎黄子孙的圣母，也就是农业始祖后稷的母亲。但其历史演绎和历史文化并不被许多人知晓。
[[File:姜嫄生后稷.jpg|缩略图|[https://gss3.bdstatic.com/-Po3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=f2095feed8a20cf44290f9dd46084b0c/5fdf8db1cb134954a2a8300d5e4e9258d1094a21.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%A7%9C%E5%AB%84/826976/0/5fdf8db1cb134954a2a8300d5e4e9258d1094a21?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]
姜嫄，系今天的陕西省武功县人，生于距今6000年前新石器时代的原始社会末期，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃。在人类历史的最早文献中，姜嫄是华夏民族中首推第一的女性巾帼。《史记》记载有一年冬天，姜嫄郊游，在渭河岸边发现了一巨人的脚印，她感到非常惊奇，便踏着脚印走了过去。回家后，即有了身孕，怀胎十二个月生下一男婴。因为头大丑陋，自认为是怪物，遂将孩子抛弃了三次，都因有救星，而免于丧命，最终没有抛弃掉，所以给孩子取名为“弃”。当时是周朝开端，因而也叫“周弃”，他就是中华民族的农耕始祖——后稷，后人称“周始祖”。姜嫄对后稷的影响教育很大，她三弃之而垂训，亦为古之炼人之法，视其能否成人之后，立为“圣人”。弃为儿时，屹如巨人之志，其游戏，好种树麻、菽麻，菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者，稼焉，民皆法则之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝曰“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷随，”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，左陶唐，虞、夏之际，皆有令德。弃发现了五谷种子，发明了耕种技术，发明了春谷制米技术，使人类脱离了茹毛饮血的古生代,开创了人类由茹毛饮血到烹调蒸煮的新开端。周弃恩泽后世，被誉为“圣人”，是与其母姜嫄的培养和教育分不开的。所以，世人尊姜嫄为“圣母”， 即圣人的母亲而名扬天下，芳垂史册。今武功县武功镇的南门外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿悬有“母仪邰城”的巨匾，表达了后人对这位生育农神，造福人类的伟大母亲的崇敬和怀念农祖后稷。
6000年前的新石器时代，今关中西部的武功、杨凌一带曾是炎帝后裔姜族部落的封国有邰。那时，中华大地上有三大部落：一个是北部的游牧民族，系黄帝部落；一个是西部的农耕民族，系炎帝部落；还有一个是南部的狄戊民族，系蚩尤部落。在中原地区即宝鸡至郑州之间黄帝和炎帝两大部落，为了争夺地盘，常常鹿战千野，血流成河。后来为了缓和双方矛盾，他们在部落交界（今陕西省武功和杨凌一带）共建了一个小城堡，初时叫“邰市”，后改名为“邰亭”。炎帝的后代姜嫄在“邰亭”一带迁居；黄帝的后代“帝喾”从今黄陵县一带迁封到“邰亭”。帝喾是“邰亭”的王，姜嫄是帝喾的元妃。炎黄两大部落合婚后，从此不再交战，和平共处，合为一家，这就是后稷诞生前的历史概况。这也是我们今天称华夏民族是炎黄子孙的来由。
<ref>[http://www.360doc.com/content/15/0722/22/16043777_486747003.shtml 山海經海經新釋卷十 山海經第十五 大荒南經]个人图书馆</ref>
==轶事典故==
人们为了记住姜嫄的功德，还流传着一段姜嫄圣母与“远志”的故事。
[[File:姜嫄河、姜嫄湖.jpg|缩略图|[https://gss3.bdstatic.com/7Po3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=5f2652a997cad1c8d4bbfb254f3f67c4/9f510fb30f2442a7b65bbf23d343ad4bd01302da.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%A7%9C%E5%AB%84/826976/11178929/9f510fb30f2442a7b65bbf23d343ad4bd01302da?fr=lemma&ct=cover 来自大众网图片]]]
在人们治病服用的中药中有一味药名叫“远志”，原来叫做“嫄志”，传说唐尧虞舜之际，天下洪水横流、民不聊生，《史记》载：尧帝命鲧治水，“九年而水不息，功用不成。于是尧帝乃求人，更得舜……于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业……禹乃遂与益后稷奉帝命，命诸侯、百姓、人徒以傅土，行山表木，定高山大川……乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”从这里就可以看出当年后稷随大禹去全国各地治水多年不归的情形，后稷远去的时间过长，姜嫄十分思念，每天出门站在高处远望，天天盼望着儿子早日归来。
终于有一天，儿子划着木筏回来了，母子相见，悲喜交集，激动的话儿不知从何说起。当母子在家坐定时，姜嫄仔细端详着儿子，才发现他双眼红肿、发亮，身上烂疮往外流着黄水，面容憔悴、疲惫不堪。姜嫄见状，十分心疼，立即想方设法给儿子治病，四处求医、求神，多方施治，总不见轻。正在无奈之际，忽然想起：有一年她因劳累过度而得了病，只治不清，她见田间地头长的一种草，柳叶细枝、墨绿发亮、茎红根黄，用嘴细嚼，味甘、性温，当她嚼了几次以后，只觉得人轻松了，她就采集了许多，在锅里熬汤喝，这样喝了几天后，病完全好了。想到这儿，她赶忙去地里把这草采来给儿子熬汤喝。喝了一段时间后，病彻底好了，姜嫄望着又恢复了当年健壮而又有力的儿子，不由自主的笑了起来。姜嫄为儿子治好病的消息很快的传开了，人们在高兴之余又互相介绍，凡是得了这种病的人都来此诊治，一治一个好，名气越来越大。来此采药、治病的人越来越多，姜嫄为了儿子和人们记住这个药草，就给起了个名字叫“嫄志”，意思是姜嫄发现的，人们要永远记住它。
后来到了明代，出了一个大医学家，名叫李时珍，他在编《本草纲目》时，觉得“嫄志”
被人们发现的最早，药用年代最远，就改名为“远志”，以后就被医药界以“远志”通用了。自从“远志”被中医普遍应用后，加上姜嫄为后稷治病的故事流传久远，人们普遍认为远志这味药唯有古有邰——武功县所产最好，而且在姜嫄墓周围生长的特别好。因此全国各地来此采药的人越来越多，这味药也就越来越少。后来北方人往南方贩卖药草时，编纂了一个神奇的故事，说要采得远志十分不易，姜嫄墓在数十仞悬崖之上，而悬崖下大江滚滚、白浪滔天，划着筏子，费尽九牛二虎之力才能到崖根底下，要攀上崖顶更是苦不堪言，冒着生命危险十有八九不能成功。一般人望而却步，唯有练就一身绝顶功夫，经多次奋斗，方能采得一点，如此这般的一番话，说的众人目瞪口呆，因此药价倍增，贩者大得其利。
<ref>[http://www.baike.com/wiki/%E5%A7%9C%E5%AB%84 姜嫄历史人物]百科互动网</ref>
==后人评价==
[[File:姜嫄之墓.jpg|缩略图|[https://gss2.bdstatic.com/-fo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/s%3D220/sign=436be6220a087bf479ec50ebc2d2575e/d62a6059252dd42a76cad8c20b3b5bb5c8eab89c.jpg 原图链接][https://baike.baidu.com/pic/%E5%A7%9C%E5%AB%84/826976/0/d62a6059252dd42a76cad8c20b3b5bb5c8eab89c?fr=lemma&ct=single 来自大众网图片]]]
《列女传》诗云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”此之谓也。颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既毕。
<ref>[http://www.guoxue123.cn/zhibu/0201/03tpyl/0083.htm 姜嫄]国学导航</ref>