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师
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'''师'''（拼音：shī）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制，人数众多，故“师”又引申为众人。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
（基本信息主要来源：《[[新华写字字典 第2版]]》
、汉典网
）<ref>[ ], , --</ref>
==文字源流==
“师”字的本义因各家对字形的理解不同而说法不一。分析“师”的古文字，有人把其左边理解为“弓”，右边理解为“矢射中人足”，左右合起来理解为“弓发，矢射中人足”（康殷《[[文字源流浅说]]》）。从这个角度理解，“师”字给人们的第一感受当是由弓矢之威形成的军队之威。商周时代军队的最大编制为“师”，一师有2500人。
“师”字的甲骨文（图1）有的解释为甲骨文“丘”字的立放，甲骨文的“丘”写作“图A”。有的解释说古代军队远征会扎营，往往依靠着山丘扎营，因此以“丘”的立放来表示军队“师”这个概念。
金文的“师”字（图2）承袭了甲骨文形体，实际在殷商甲骨文中已经有图4、5一类的金文形体，是在“𠂤”的旁边增加了一个“帀”字。这个“帀”在古代表示“众”的意思，即“匝”字，又是周、环绕的意思，军队聚在一起有众多之意。春秋战国秦汉文字亦作“帀”（图6、9、12、16、20）小篆的“师”字以金文形体为基础，字体结构没有发生太大变化。汉字简化时将左部“𠂤”简化为一竖一撇。
军队由各级单位组成，布署作战时以整个编制单位进行动，故师字引申为军队编制单位。《[[周礼·地官·小司徒]]》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”军队的各级组织必有长官，故师字又用为军队中二千五百人编制单位的长官之称。如《[[左传·成公十八年]]》：“旅不偏师。”杜预注：“师，二千五百人之帅也。”“师”又用为动词，义为征伐。如《[[周礼·地官·州长]]》：“若作民而师田行役之事。”
军事长官是兵士的领导者、指挥者、教育者，故师字又引申为古代教导贵族女子的女教师。如《[[诗经·周南·葛覃]]》：“言告师氏，言告言归。”毛传：“言，我也。师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”教书育人的先生亦与之类象，故师字又引申为老师。军事长官、女教师、老师应该是被领导者和被教育者的榜样，故师字又引申为榜样、可以效法的人。
==详细释义==
（表格信息来源：《[[汉语大词典]]》
《[[现代汉语词典]]》
《[[汉语大字典]]》
）
【卷六】【帀部】疎夷切（shī）
二千五百人为师①。从帀从𠂤②。𠂤，四帀，众意也。
𠦵，古文师。
〖注释〗①师：徐锴《[[说文解字系传]]》：“周制也。”②从帀从𠂤（duī）：孔广居《[[疑疑]]》：“𠂤，俗作堆，积聚也。聚则众，散则寡，故自有众意。币，俗作匝，周徧也。众则周，寡则不周，故匝亦有众意。”
==说文解字注==
二千五百人为师。《[[小司徒]]》曰：“五人为伍，五伍为㒳，五㒳为卒，五卒为旅，五旅为师。”师，众也。京师者，大众之称。众则必有主之者，《[[周礼·师氏]]》注曰：“师教人以道者之称也。”《[[党正]]》《[[旅师]]》《[[闾胥]]》注曰：“正、师、胥皆长也。师之言帅也。”
从帀，从𠂤。会意。疏夷切，十五部。
𠂤，四帀，众意也。𠂤下曰：“小𨸏也。”小𨸏而四围有之，是众意也。说会意之恉。
==广韵==
䟽夷切，平脂生 ‖ 师声脂2部（shī）
师，师，范也。众也。亦官名，《[[大戴礼]]》曰：“昔者周成王幼在繦褓之中，太公为太师也。”又姓，晋有师旷。又汉复姓，十二氏。《[[左传]]》卫大夫褚师圃、马师颉。郑有乡校，子产云“是吾师也”，其后以校师为氏，陈悼太子偃师，其后以王父字为氏。《[[扶风传]]》有范师利蔓。《[[世本]]》云：“郑有子师仆。”殷时掌乐有太师挚、少师阳。宋有乐人师延世，掌乐职。后有宋大夫师延宜。《[[风俗通]]》云：“有牧师氏。”《[[春秋释例]]》楚有师祁黎，后汉末有南阳师宜宫①，善篆。䟽夷切。六。
【校释】①师宜宫：当作“师宜官”，汉末书法家，见《[[三国志·武帝纪]]》裴松之注。
==康熙字典==
【寅集中】【巾部】 师；康熙笔画：10；部外笔画：7
古文：𠵀、𠦵、𢂖、𩇱
《[[唐韵]]》疏夷切。《[[集韵]]》《[[韵会]]》霜夷切。《[[正韵]]》申之切，并音狮。《[[尔雅·释诂]]》：众也。《[[释言]]》：人也。郭注：谓人众也。
又天子所居曰京师。《[[诗·大雅]]》：惠此京师。《[[公羊传·桓九年]]》：京师者，大众也。
又《[[说文]]》：二千五百人为师。《[[周礼·地官]]》：五旅为师。注：二千五百人。《[[诗·大雅]]》：周王于迈，六师及之。传：天子六军。疏：春秋之时，虽累万之众，皆称师。《[[诗]]》之六师，谓六军之师。《[[易·师卦]]》注：多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。
又《[[玉篇]]》：范也。教人以道者之称也。《[[书·泰誓]]》：作之师。《[[礼·文王世子]]》：出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。
又《[[玉篇]]》：象他人也。《[[增韵]]》：法也，效也。《[[书·臯陶谟]]》：百僚师师。传：师师，相师法。
又长也。《[[书·益稷]]》：州十有二师。注：师，长也。
又神名。《[[周礼·春官]]》：以槱燎祀风师雨师。注：风师，箕也。雨师，毕也。屈原《[[离骚]]》：雷师告余以未具。注：雷师，丰隆也。
又国名。《[[史记·大宛传]]》：楼兰姑师。注：二国名。姑师，即车师也。又县名。《[[后汉·郡国志]]》：河南尹有匽师。注：帝喾所都。
又官名。《[[左传·昭十七年]]》：黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师，而鸟名。《[[书·周官]]》：立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。
又师得，宫名。《[[前汉·扬雄传]]》：枝鹊露寒，棠黎师得。注：师古曰：师得宫，在栎阳界。
又兽名。与狮通。《[[前汉·西域传]]》：乌弋山出师子。
又姓。《[[前汉·师丹传]]》：丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。
==书写提示==
左旁窄，右旁宽，顶部左旁高，底部右旁低。第一笔短竖收笔略过横中线；第二笔竖撇起笔高，撇尖伸向短竖下方。第三笔横低于左旁，第四笔短竖在竖中线。
==中上古音==
（表格信息来源：汉典网
）
==韵书集成==
（表格信息来源：汉典网
）
== 参考来源 ==
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[[Category: ]]
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'''师'''（拼音：shī）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文。“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制，人数众多，故“师”又引申为众人。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
（基本信息主要来源：《[[新华写字字典 第2版]]》
、汉典网
）<ref>[ ], , --</ref>
==文字源流==
“师”字的本义因各家对字形的理解不同而说法不一。分析“师”的古文字，有人把其左边理解为“弓”，右边理解为“矢射中人足”，左右合起来理解为“弓发，矢射中人足”（康殷《[[文字源流浅说]]》）。从这个角度理解，“师”字给人们的第一感受当是由弓矢之威形成的军队之威。商周时代军队的最大编制为“师”，一师有2500人。
“师”字的甲骨文（图1）有的解释为甲骨文“丘”字的立放，甲骨文的“丘”写作“图A”。有的解释说古代军队远征会扎营，往往依靠着山丘扎营，因此以“丘”的立放来表示军队“师”这个概念。
金文的“师”字（图2）承袭了甲骨文形体，实际在殷商甲骨文中已经有图4、5一类的金文形体，是在“𠂤”的旁边增加了一个“帀”字。这个“帀”在古代表示“众”的意思，即“匝”字，又是周、环绕的意思，军队聚在一起有众多之意。春秋战国秦汉文字亦作“帀”（图6、9、12、16、20）小篆的“师”字以金文形体为基础，字体结构没有发生太大变化。汉字简化时将左部“𠂤”简化为一竖一撇。
军队由各级单位组成，布署作战时以整个编制单位进行动，故师字引申为军队编制单位。《[[周礼·地官·小司徒]]》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军。”军队的各级组织必有长官，故师字又用为军队中二千五百人编制单位的长官之称。如《[[左传·成公十八年]]》：“旅不偏师。”杜预注：“师，二千五百人之帅也。”“师”又用为动词，义为征伐。如《[[周礼·地官·州长]]》：“若作民而师田行役之事。”
军事长官是兵士的领导者、指挥者、教育者，故师字又引申为古代教导贵族女子的女教师。如《[[诗经·周南·葛覃]]》：“言告师氏，言告言归。”毛传：“言，我也。师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”教书育人的先生亦与之类象，故师字又引申为老师。军事长官、女教师、老师应该是被领导者和被教育者的榜样，故师字又引申为榜样、可以效法的人。
==详细释义==
（表格信息来源：《[[汉语大词典]]》
《[[现代汉语词典]]》
《[[汉语大字典]]》
）
【卷六】【帀部】疎夷切（shī）
二千五百人为师①。从帀从𠂤②。𠂤，四帀，众意也。
𠦵，古文师。
〖注释〗①师：徐锴《[[说文解字系传]]》：“周制也。”②从帀从𠂤（duī）：孔广居《[[疑疑]]》：“𠂤，俗作堆，积聚也。聚则众，散则寡，故自有众意。币，俗作匝，周徧也。众则周，寡则不周，故匝亦有众意。”
==说文解字注==
二千五百人为师。《[[小司徒]]》曰：“五人为伍，五伍为㒳，五㒳为卒，五卒为旅，五旅为师。”师，众也。京师者，大众之称。众则必有主之者，《[[周礼·师氏]]》注曰：“师教人以道者之称也。”《[[党正]]》《[[旅师]]》《[[闾胥]]》注曰：“正、师、胥皆长也。师之言帅也。”
从帀，从𠂤。会意。疏夷切，十五部。
𠂤，四帀，众意也。𠂤下曰：“小𨸏也。”小𨸏而四围有之，是众意也。说会意之恉。
==广韵==
䟽夷切，平脂生 ‖ 师声脂2部（shī）
师，师，范也。众也。亦官名，《[[大戴礼]]》曰：“昔者周成王幼在繦褓之中，太公为太师也。”又姓，晋有师旷。又汉复姓，十二氏。《[[左传]]》卫大夫褚师圃、马师颉。郑有乡校，子产云“是吾师也”，其后以校师为氏，陈悼太子偃师，其后以王父字为氏。《[[扶风传]]》有范师利蔓。《[[世本]]》云：“郑有子师仆。”殷时掌乐有太师挚、少师阳。宋有乐人师延世，掌乐职。后有宋大夫师延宜。《[[风俗通]]》云：“有牧师氏。”《[[春秋释例]]》楚有师祁黎，后汉末有南阳师宜宫①，善篆。䟽夷切。六。
【校释】①师宜宫：当作“师宜官”，汉末书法家，见《[[三国志·武帝纪]]》裴松之注。
==康熙字典==
【寅集中】【巾部】 师；康熙笔画：10；部外笔画：7
古文：𠵀、𠦵、𢂖、𩇱
《[[唐韵]]》疏夷切。《[[集韵]]》《[[韵会]]》霜夷切。《[[正韵]]》申之切，并音狮。《[[尔雅·释诂]]》：众也。《[[释言]]》：人也。郭注：谓人众也。
又天子所居曰京师。《[[诗·大雅]]》：惠此京师。《[[公羊传·桓九年]]》：京师者，大众也。
又《[[说文]]》：二千五百人为师。《[[周礼·地官]]》：五旅为师。注：二千五百人。《[[诗·大雅]]》：周王于迈，六师及之。传：天子六军。疏：春秋之时，虽累万之众，皆称师。《[[诗]]》之六师，谓六军之师。《[[易·师卦]]》注：多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。
又《[[玉篇]]》：范也。教人以道者之称也。《[[书·泰誓]]》：作之师。《[[礼·文王世子]]》：出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。
又《[[玉篇]]》：象他人也。《[[增韵]]》：法也，效也。《[[书·臯陶谟]]》：百僚师师。传：师师，相师法。
又长也。《[[书·益稷]]》：州十有二师。注：师，长也。
又神名。《[[周礼·春官]]》：以槱燎祀风师雨师。注：风师，箕也。雨师，毕也。屈原《[[离骚]]》：雷师告余以未具。注：雷师，丰隆也。
又国名。《[[史记·大宛传]]》：楼兰姑师。注：二国名。姑师，即车师也。又县名。《[[后汉·郡国志]]》：河南尹有匽师。注：帝喾所都。
又官名。《[[左传·昭十七年]]》：黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师，而鸟名。《[[书·周官]]》：立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。
又师得，宫名。《[[前汉·扬雄传]]》：枝鹊露寒，棠黎师得。注：师古曰：师得宫，在栎阳界。
又兽名。与狮通。《[[前汉·西域传]]》：乌弋山出师子。
又姓。《[[前汉·师丹传]]》：丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。
==书写提示==
左旁窄，右旁宽，顶部左旁高，底部右旁低。第一笔短竖收笔略过横中线；第二笔竖撇起笔高，撇尖伸向短竖下方。第三笔横低于左旁，第四笔短竖在竖中线。
==中上古音==
（表格信息来源：汉典网
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==韵书集成==
（表格信息来源：汉典网
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== 参考来源 ==
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