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画史
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《[['''画史''']]》是宋代米芾创作的绘画论著。《[[画史]]》是一部以文言文笔记体写成的中国绘画史。一是遵循古代画论之写作方法，注重笔墨法度及传承脉络。二是研究绘画史的方法独辟蹊径，不以朝代为划分时代之界限，而以大家巨擘为界标，跳出通常艺术史之窠臼。三是注重绘画深度精神之探索，深入体察历代画家在心性修行方面所达到的精神境界。四是本书并不只包括国画传统，末卷亦论及近代油画艺术。五是本书写作多以作者目验为主，往往联系自身的艺术体验。<ref>[ ], , --</ref>
==内容简介==
《[[画史]]》是一部绘画鉴评作品，又名《[[米海岳画史]]》。全书共一卷，北宋米芾撰。
《[[画史]]》约成书于1101年前后，举其平生所见晋代以来名画（其中亦间有未见者），品评优劣，鉴别真伪，考订谬误，指出风格特点，作者及藏处，甚至间及装裱、印章，亦收进画坛遗事秘闻，颇具资料价值。其体例与作者另著的《[[书史]]》略同，但《[[书史]]》所录皆为亲见，此书则间载未见者。又将属天文的《[[浑天图]]》及属音韵学的《[[五声六律十二宫旋相为君图]]》亦入于书中，使全书内容显得驳杂不纯。且由于此书材料多随手拈来，缺乏条理，加以部分文字古奥难解，很难入于上乘的理论、学术著作之列。
但书中所言古代画法、名家技巧风格等，颇多具眼之见，尤其鉴别真伪、评论优劣多作言简意赅、切中事理之论，一直为历代鉴赏家所重。如评顾恺之与张僧繇的不同风格云“张笔天女宫女面短而作艳，顾乃深靓为天人相”，辨汉唐老子像的不同及原因，指出如《[[吴王斫鲙图]]》：“吴王衣不当右衽”等辨析古服之言，都很精到。有此议论，长话短说，深中事理，如“古人图画无非劝戒，今人撰《[[明皇幸兴庆图]]》，无非奢丽，《[[吴王避暑图]]》重楼平阁，动人 侈心”是可验之于画史。谓“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也”亦为论世知人之言。
至于论印鉴、绢料、裱背、画轴制作及材料特点等，均深于此道，故能被历代鉴赏、收藏家奉为圭臬。更值得注意的是米芾论五代宋初山水画风格、技法和各家长短，皆对后来文人画家的审美趣味和评判标准发生了深远影响。郭若虚《[[图画见闻志]]》单立《[[论三家山水]]》一节，以李成、关仝、范宽“三家鼎踌，百代标程”，逾王维、李思训、荆诰之上，而对董源、巨然评价不甚高。米芾却认为董源“平淡天真多，唐无此作品，在毕宏上，近世神品，格高无与比也”，“不装巧趣，皆得天真”，巨然“明润郁，最有爽气”，这一抬高董巨之论，成了明代董其昌“南北宗论”的基础，而前于董的元、后于董的清，山水画风都受到米芾“平淡天真”论的影响。
==版本信息==
有《[[津逮秘书]]》、《[[唐宋丛书]]》、《[[说郛]]》、《[[丛书集成初编]]》、《[[美术丛书]]》等本。
==作者简介==
米芾(1051－1107年)，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等。太原（今属山西）人，迁襄阳（今属湖北），后定居润州（今江苏镇江）。
初知无为军，徽宗召为书画学博土，后擢礼部员外郎。人称米南宫，因举止颠狂，又称米颠。能诗文，精鉴裁，擅书法，画自成一家，与子友仁创“米氏云山”，为北宋文人画代表。著有《[[书史]]》、《[[画史]]》、《[[宝章待访录]]》、《[[山林集]]》等书，其中《[[山林集]]》已佚，后人辑为《[[宝晋英光集]]》。
== 参考来源 ==
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《[['''画史''']]》是宋代米芾创作的绘画论著。《[[画史]]》是一部以文言文笔记体写成的中国绘画史。一是遵循古代画论之写作方法，注重笔墨法度及传承脉络。二是研究绘画史的方法独辟蹊径，不以朝代为划分时代之界限，而以大家巨擘为界标，跳出通常艺术史之窠臼。三是注重绘画深度精神之探索，深入体察历代画家在心性修行方面所达到的精神境界。四是本书并不只包括国画传统，末卷亦论及近代油画艺术。五是本书写作多以作者目验为主，往往联系自身的艺术体验。<ref>[ ], , --</ref>
==内容简介==
《[[画史]]》是一部绘画鉴评作品，又名《[[米海岳画史]]》。全书共一卷，北宋米芾撰。
《[[画史]]》约成书于1101年前后，举其平生所见晋代以来名画（其中亦间有未见者），品评优劣，鉴别真伪，考订谬误，指出风格特点，作者及藏处，甚至间及装裱、印章，亦收进画坛遗事秘闻，颇具资料价值。其体例与作者另著的《[[书史]]》略同，但《[[书史]]》所录皆为亲见，此书则间载未见者。又将属天文的《[[浑天图]]》及属音韵学的《[[五声六律十二宫旋相为君图]]》亦入于书中，使全书内容显得驳杂不纯。且由于此书材料多随手拈来，缺乏条理，加以部分文字古奥难解，很难入于上乘的理论、学术著作之列。
但书中所言古代画法、名家技巧风格等，颇多具眼之见，尤其鉴别真伪、评论优劣多作言简意赅、切中事理之论，一直为历代鉴赏家所重。如评顾恺之与张僧繇的不同风格云“张笔天女宫女面短而作艳，顾乃深靓为天人相”，辨汉唐老子像的不同及原因，指出如《[[吴王斫鲙图]]》：“吴王衣不当右衽”等辨析古服之言，都很精到。有此议论，长话短说，深中事理，如“古人图画无非劝戒，今人撰《[[明皇幸兴庆图]]》，无非奢丽，《[[吴王避暑图]]》重楼平阁，动人 侈心”是可验之于画史。谓“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也”亦为论世知人之言。
至于论印鉴、绢料、裱背、画轴制作及材料特点等，均深于此道，故能被历代鉴赏、收藏家奉为圭臬。更值得注意的是米芾论五代宋初山水画风格、技法和各家长短，皆对后来文人画家的审美趣味和评判标准发生了深远影响。郭若虚《[[图画见闻志]]》单立《[[论三家山水]]》一节，以李成、关仝、范宽“三家鼎踌，百代标程”，逾王维、李思训、荆诰之上，而对董源、巨然评价不甚高。米芾却认为董源“平淡天真多，唐无此作品，在毕宏上，近世神品，格高无与比也”，“不装巧趣，皆得天真”，巨然“明润郁，最有爽气”，这一抬高董巨之论，成了明代董其昌“南北宗论”的基础，而前于董的元、后于董的清，山水画风都受到米芾“平淡天真”论的影响。
==版本信息==
有《[[津逮秘书]]》、《[[唐宋丛书]]》、《[[说郛]]》、《[[丛书集成初编]]》、《[[美术丛书]]》等本。
==作者简介==
米芾(1051－1107年)，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等。太原（今属山西）人，迁襄阳（今属湖北），后定居润州（今江苏镇江）。
初知无为军，徽宗召为书画学博土，后擢礼部员外郎。人称米南宫，因举止颠狂，又称米颠。能诗文，精鉴裁，擅书法，画自成一家，与子友仁创“米氏云山”，为北宋文人画代表。著有《[[书史]]》、《[[画史]]》、《[[宝章待访录]]》、《[[山林集]]》等书，其中《[[山林集]]》已佚，后人辑为《[[宝晋英光集]]》。
== 参考来源 ==
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