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商羯罗
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他的主要哲学著作有:《梵经注》、《广森林奥义注》、《薄伽梵歌注》、《我之觉知》、《问答宝鬘》、《五分法》等超过300部之多。
==与龙树的差异==
不二论者们几乎一致否认商羯罗受过佛教的影响。他们认为，佛教与不二论的相似之处是偶然的，或者是由于误解的缘故。例如，阿雅(A.K.Aiyar)指出，不二论与佛教在五个方面有明显的区别，尽管在这些方面被说成是相似的。它们是:1)世界是"非有"，在佛教中，世界是"虚妄分别"、"执著"、"思维"、"妄想"(vikalpa)，而商羯罗则不同意世界只是一种"妄想"的说法。2)"刹那生灭"是佛教中另一条重要的原则。依佛教的无常观，一切法、现象恒时在刹那生灭的状态中，无有暂住，前一刹那的事物，瞬即转变后一刹那的事物。这两个事物并非同一事物，只是在人们心识中相似而已。思维也是瞬息即逝的。不二论则认为，思维是纯净的，它无始无终，无所不在，无所不止。在经验状况下，思维的刹那生灭高于思维的延续，而延续却是基本的。3)佛教主张无我，认为"我"是虚妄思维，是非有，而不二论则认为，"自我"是唯一的真实存在，是一切概念的基础;4)佛教认为，无明引起人们造成了人生和世界的持续。无明表现为种种迷妄、执著，因而有无尽的痛苦和烦恼，"我"就是一个例子。而不二论则认为，无明造成的结果是把非真实(非有)当成真实(真有)，或是把真实当成不真实。5)对于佛教徒来说，除去了无明就可以进入涅檠状态。而商羯罗则认为，只要除去了无明，就能获得正智。
==出生與童年==
[[商羯罗]]的父母結婚多年沒有生育。他們在喀拉拉邦Thrissur的Vadakkunnathan廟中祈禱生下一個孩子。傳說濕婆在丈夫和妻子的夢裡都出現了，並給了他們一個選擇：一個會長壽的平庸兒子，或者一個不會長壽的非凡兒子。父母雙方都選擇了後者。因此他們生了一個兒子。為了紀念濕婆（濕婆）（他的名字之一是善卡拉），他被命名為[[商羯罗]]（梵文，“善良的祝福”）。