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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>过门塔</big>'''|-|<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t015e02cc7ea898c921.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5967715&sid=6180672 来自 呢图网 的图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big> '''

|[[File:align= light| 缩略图|居中|[ 原图链接]]] |-

'''过门塔'''在塔尔寺内，建于 [[ 清康熙 ]] 五十年（1711年），系砖块建成，有雕砖斗栱，上有用藏文雕刻的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽（音）。原为4门，后改为2门，昔日进出塔尔寺必经此塔，因此而得名。相传这里是 [[ 宗喀巴 ]] 之母下过帐房的地方。<ref>[ http://travel.mipang.com/bible/14510 过门塔简介], 米胖 , --</ref>

过门塔的建成与 [[ 宗教大师 ]][[ 宗喀巴 ]] 的诞生有着十分密切的关系。

相传六百年前，湟中县城鲁沙尔是一片荒无人烟的大草滩，但这里水草丰美，绿色无边，是放牧的好地方，离鲁沙尔西北五六里的地方是甘河滩镇黄鼠湾村一带，也是一片平坦的好牧场， [[ 宗喀巴 ]] 的 [[ 父亲 ]][[ 鲁本格 ]] 和 [[ 母亲 ]][[ 香萨阿切 ]] 在那里居住放牧，他们住的是藏式帐篷。

[[ 宗喀巴 ]] 的家里养着一头母牦牛，肚里怀着犊儿，不便到远处放牧、就在滩上圈放。而这头大肚子母牦牛却不断地挣断缰绳，跑到鲁沙尔大草滩来吃草，吃饱了就卧在那里，而不愿意回到主人家去。这样， [[ 鲁本格 ]] 和 [[ 香萨阿切 ]] 夫妇常到鲁沙尔水草滩去寻找，从远道赶回家来， [[ 香萨阿切 ]] 这时身怀有孕即将临产， [[ 鲁本格 ]] 怕妻子老是找牦牛累坏身子，便把帐篷搬到 [[ 鲁沙尔莲花山坳 ]] ，算是在鲁沙尔定居下来。

有一日， [[ 香萨阿切 ]] 在山坳放牧时，忽然觉得腹内阵阵巨痛。她咬紧牙关，双手捂着腹部在草地上打滚，额上沁出豆大的汗珠，这使她昏了过去。等她清醒时，发现地上腾起一道金光，这道金光直向天空射去，腹内的婴儿也随之落地，这个婴儿就是 [[ 宗喀巴 ]] 。

[[ 香萨阿切 ]] 用佩带的藏刀割断脐带，把婴儿揣进皮袄，然后把胞衣埋进土里。说来也怪，过一段时间，在埋胞衣的地方，长出了一株当地从来就没见过的 [[ 菩提树 ]] 。这株菩提树长势茂盛，枝叶茂密，树上的每片叶子上都同时出现了“ [[ 狮子吼佛像 ]] ”，心不诚的人则看不到。

后来， [[ 宗喀巴 ]] 入寺当僧，学经勤奋，到十六岁已精通经文，去西藏学经时竟有六个春秋没有回家。宗喀巴的母亲年事已高，思儿心切，便从头上剪下一绺白发，写了一封信捎给儿子，希望能见他一面，同时交代了在 [[ 宗喀巴 ]] 诞生地长出菩提树的事。宗喀巴见母信后曾动过回家的念头，之后又考虑到佛法还未学成，就打消了回家探母的念头。

[[ 香萨阿切 ]] 收到儿子的自身画像和信后，按照儿子的要求，建成了一座宝塔。之后，在佛教信徒的共同努力下，又建成了今日的 [[ 过门塔 ]] 。

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男女要带上 [[ 蒸馍 ]] 、 [[ 羊肉 ]] 给女方家送去，叫“ [[ 催妆礼 ]] ”。结婚那天，男言要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净，称“ [[ 离娘水 ]] ”。同时，还要请全可人（即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人）送亲。送亲宜早不宜迟，把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过“ [[ 色拉目 ]] ”后，举行念“ [[ 尼卡哈 ]] ”仪式。首先请阿訇选诵一段《[[古兰经]]》，然后，阿訇当着证婚人问新郎：“你愿意娶她为妻吗?”新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布：“从现在起，你们二位正式结为夫妻”，并告诫二位新人要互敬互爱。“尼卡哈”仪式结束后，新娘新郎才进洞房。 新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式“ [[ 针扎子 ]] ”，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为“撒喜”。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘“回门”（郎回娘家）。有的当日“回门”。

塔尔寺位于西宁市区西南25公里的湟中县鲁沙尔镇西南隅，是中国著名的 [[ 喇嘛寺院 ]] ，是喇嘛教黄教创始人 [[ 宗喀巴 ]] 诞生地，亦是西北地区佛教活动的中心。该寺规模宏伟，最盛时有殿堂八百多间，占地1000亩，是我国著名的六大喇嘛寺之一（其余五寺为西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺），在中国和东南亚一带享有盛名。 塔尔寺藏语中叫“拱本”，就是10万佛像的意思。始建于明嘉靖三十九年，至今已有400多年历史。塔尔寺依山势起伏，是由大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等许多宫殿、经堂、佛塔寺组成的一个气势宏伟，藏汉艺术风格相结合的古建筑群。 寺院殿宇相连，白塔林立，整座寺不仅造型独特，富于创造性，而且细部装饰也达到了高超的艺术水平。寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，具独特的民族风格和很高的艺术价值。每年农历正月、四月、六月、九月，塔尔寺举行四大法会。十月、二月举行两个小法会。塔尔寺内不允许游客拍照。 ==怀柔雁栖湖旅游风景区== 距怀柔县城8公里，因每年春季有成群的大雁、仙鹤等珍禽候鸟在此栖息，故而得名。 湖区气候宜人，湖水清纯碧蓝，是开展水上娱乐活动和休闲度假的理想场所。雁栖湖三面环山。北面群山绵亘、重峦叠嶂，万里长城隐现其间，西面有红螺寺，南面有一望无际的华北平原；东岸有元宝山、金灯山。登山远眺，蓝天碧水，绿野田园，壮丽景色尽收眼底。 雁栖湖四季风光，景色万千。阳春、雁荡鹤舞，百鸟争鸣，万花吐艳，生机盎然；盛夏，湖光山色，青翠欲滴，击水漫游，飘逸醉人；金秋，风清气爽，花果幽香；隆冬，银装世界，清白朦胧，如诗如画。雁栖湖旅游区游乐设施齐全。水上项目有大客船、画舫船、龙舟等 ==交通指南== 1路：火车站→汽车站→建国路→东关大街→东大街→西大街→西门→五四桥→测绘局→胜利路→人民公园→小桥大街→四中 2路：政法干校→南山路→北大街→南关街→西门→五四桥→黄河路→祁连路→朝阳东路→门源路→朝阳西路→山川 3路：水井巷南市场→西门→东西大街→五一路→滨河路→火车站→互助路→湟中路→康乐 4路：政法干校→南山路→南北大街→大同街→互助巷→西门→黄河路→兴海路→交通巷→塑料厂 5路：市环保局→海晏路→人民公园→新宁路→五四大街→五岔路口→西大街→南大街→南山路→共和路→建国路→火车站 位于乌鲁木齐地窝堡国际机场院内，距侯机大厅200米，有中巴免费迎送。 酒店内拥有100间装饰独特的客房，其中4套高级套房、96套标准间，每间客房都配有随意控制的空调、设施一流的卫生间、24小时热水供应、卫星接收线路、全遥控彩电、长途直播电话、小型冰柜及自动报告烟感系统。宴会厅可同时容纳200人就餐。商务中心提供文秘、传真、翻译等服务。是商务、旅游下榻的理想场所。 ==观光大酒店==

位 塔尔寺藏语中叫“[[拱本]]”，就是10万佛像的意思。始建 于 乌鲁木齐市阿勒泰路830号（水泵厂对面） [[明嘉靖]]三十九年 ， 酒店为准三星级酒店 至今已有400多年历史 。 于2004年8月1日开业 塔尔寺依山势起伏 ， 现有客房65 是由[[大金瓦寺]]、小金瓦寺、[[大经堂]]、大厨房、[[九 间 ，其中标准间51间，豪华标准间11间，豪华蜜月件3间。客房内设有双指示空调 殿]]、大拉浪 、 电视机 [[如意宝塔]] 、 电冰箱 太平塔 、 国际国内直拨电话 [[菩提塔]] 、 棋牌 过门塔 等 设施、 许 多 功能自助餐厅 宫殿 、 会议室 经堂 、 美容美发足浴等服务，楼下还有营业面积8千多平方米 佛塔寺组成 的 恺撒宫水辽休闲会所。酒店可 一 次性接待室、宿会议120人次，酒店乘车去机场至需要10分钟路程，去火车站需要15分钟路程，交通便利 个气势宏伟 ， 市召开中小型会议、住宿、休闲最理想 藏汉艺术风格相结合 的 场所 古建筑群 。

青海人面食中最普遍而又很 寺院殿宇相连，白塔林立，整座寺不仅造型 独特 的家常饭。这种面片不是用擀面杖擀出来的 ，富于创造性 ，而 是用手揪出来 且细部装饰也达到了高超 的 艺术水平 。 尕面片，又叫面片子。将揉好 寺内 的 软面先切成粗条 [[酥油花]]、[[壁画]]和[[堆绣]] ， 叫“面基基”。然后用潮毛巾盖上片刻（此时 被 称 为 “ 回面 [[塔尔寺三绝]] ” ） ，具独特的民族风格和很高的艺术价值 。 “回”好后，拿入手中，用手指捏扁 每年农历正月、四月、六月 、 揪断 九月 ， 每个 塔尔寺举行四 大 约手指宽，投入沸水中，煮熟可食 法会 。 由于面片 十月、二月举行两个 小 ，故叫“尕面片” 法会。塔尔寺内不允许游客拍照 。

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