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《'''诗人与诗歌一'''》，类别：音乐书籍，作者：史 伯 诚。
[[书籍]]是人类进步的阶梯，合理阅读使一个人完善自身的知识结构<ref>[https://www.sohu.com/a/118132866_476211 什么是时代的知识结构——汤胜天]，搜狐，2016-11-04</ref>，全面提升人文素质<ref>[https://www.sohu.com/a/206238408_558455 陈丹青：何谓人文素质教育？ ]，搜狐，2017-11-24</ref>，为走向成功奠定坚实的基础。
==开头的话==
读经：
以弗所书五章十九节：“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美[[主]]。”
歌罗西书三章十六节：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”
自有神子民以来，神一直使用诗歌成为神儿女属灵生活、事奉和追求中的一个极大的祝福和帮助。在旧约时代，神子民的敬拜中，吟唱诗篇，是不可或缺的一环；在新约时代圣徒的聚会与属灵生活中，更是离不开诗歌，因为它影响圣徒的祷告、敬拜与神交通等；难怪有人说：“[[诗歌]]的价值仅次于圣经。”这是不容置疑的事实。我们真是不能想象，若是没有诗歌，今天我们的聚会、敬拜和交通，会成为怎样的一种光景。但是感谢神，藉着历代圣徒的手，诗歌成为我们今日所拥有丰富属灵产业的一部分，也是神赐给教会美好的恩典之一。
今日一般聚会中所使用的诗歌，虽然多得不可胜数，但我们却不敢说每一首诗歌都有很大的属灵价值和影响力。因为最有属灵价值的诗歌并不是仅仅凭着人天然的聪明、智慧，以及文学和音乐等修养所能写得出来的，一首诗歌的真实价值，乃是在于写诗的人：只有属灵的人，才能写出属灵的诗歌。旧约诗篇之所以有如此深远广大的属灵价值与影响力，就是因为那些诗篇的作者，都是对神有极丰富的认识和经历的人！[[圣灵]]藉着这些人，将他们从神所得的启示和经历发表出来，化成诗篇。他们在圣灵启示中：看见了基督的荣耀和伟大；认识了十架的深刻意义。在经历基督时：感受了喜乐和伤痛，因软弱而生倚靠，因困迫而生祷告，因遥见荣耀而涌出热爱，因看见神大能的作为而得着信心。所以诗篇中每篇诗都是那样能扣人心弦，引起今日圣徒在灵里的共鸣，成为神儿女最喜爱，并且是最得帮助的经卷之一。因为那些作者都是在神手中，经过严格的训练陶制而成为属灵的人物，所以他们的诗都是被圣灵感动，而发出最美妙的音乐。今天在新约时代，我们所用的诗歌，原则上仍是一样的：必须是属灵的人才能写出有属灵影响力的诗歌。
这几年来，我们一直有一个负担，盼望能将圣徒常唱的诗歌，依据其作者予以分类，将每一位诗人一生经过，蒙恩所获有属灵生命和属灵经历的特点，著名诗歌的背景，以及因着这些诗歌所产生的见证和故事，简单的陆续介绍给圣徒，使我们对诗人的感觉与经历有更深的认识；并且在我们唱诗的时候，那当初感动[[诗人]]写诗的灵也能大大的感动我们，愿主祝福这一点心愿和事奉，领我们进入更深更广的属灵境界中。
附注：为了读者进一步查考本书内所介绍的诗人与诗歌，我们建议你预备一本美国见证出版社编印之《圣徒诗歌》。其内附有曲谱及华英文歌词，并各种索引，方便研读和歌颂。而本书内各诗题末如附有：(《圣徒诗歌》第××首)者，系指《圣徒诗歌》内排列之首数，敬请留意。
==目录==
开头的话 —、以撒华滋Isaac Watts（1674-1748） 二、芬尼克罗斯贝Fanny Crosby（1820-1915） 三、海弗格尔Frances Ridley Havergal（1836-1879）
四、赖特 Henry Francis Lyte（1793-1847） 五、[[达秘]] John Nelson Darby（1800-1882） 六、盖恩夫人 Madame Guyon（1648-1717） 七、宣信Albert B.Simpson(1843-1919)
八、查理卫斯理Charles Wesley(1707-1788) 九、伊利奥特Charlotte Elliott（1789—1871） 十、波纳Horatius Bonar（1808—1889）
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
[[书籍]]是人类进步的阶梯，合理阅读使一个人完善自身的知识结构<ref>[https://www.sohu.com/a/118132866_476211 什么是时代的知识结构——汤胜天]，搜狐，2016-11-04</ref>，全面提升人文素质<ref>[https://www.sohu.com/a/206238408_558455 陈丹青：何谓人文素质教育？ ]，搜狐，2017-11-24</ref>，为走向成功奠定坚实的基础。
==开头的话==
读经：
以弗所书五章十九节：“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美[[主]]。”
歌罗西书三章十六节：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”
自有神子民以来，神一直使用诗歌成为神儿女属灵生活、事奉和追求中的一个极大的祝福和帮助。在旧约时代，神子民的敬拜中，吟唱诗篇，是不可或缺的一环；在新约时代圣徒的聚会与属灵生活中，更是离不开诗歌，因为它影响圣徒的祷告、敬拜与神交通等；难怪有人说：“[[诗歌]]的价值仅次于圣经。”这是不容置疑的事实。我们真是不能想象，若是没有诗歌，今天我们的聚会、敬拜和交通，会成为怎样的一种光景。但是感谢神，藉着历代圣徒的手，诗歌成为我们今日所拥有丰富属灵产业的一部分，也是神赐给教会美好的恩典之一。
今日一般聚会中所使用的诗歌，虽然多得不可胜数，但我们却不敢说每一首诗歌都有很大的属灵价值和影响力。因为最有属灵价值的诗歌并不是仅仅凭着人天然的聪明、智慧，以及文学和音乐等修养所能写得出来的，一首诗歌的真实价值，乃是在于写诗的人：只有属灵的人，才能写出属灵的诗歌。旧约诗篇之所以有如此深远广大的属灵价值与影响力，就是因为那些诗篇的作者，都是对神有极丰富的认识和经历的人！[[圣灵]]藉着这些人，将他们从神所得的启示和经历发表出来，化成诗篇。他们在圣灵启示中：看见了基督的荣耀和伟大；认识了十架的深刻意义。在经历基督时：感受了喜乐和伤痛，因软弱而生倚靠，因困迫而生祷告，因遥见荣耀而涌出热爱，因看见神大能的作为而得着信心。所以诗篇中每篇诗都是那样能扣人心弦，引起今日圣徒在灵里的共鸣，成为神儿女最喜爱，并且是最得帮助的经卷之一。因为那些作者都是在神手中，经过严格的训练陶制而成为属灵的人物，所以他们的诗都是被圣灵感动，而发出最美妙的音乐。今天在新约时代，我们所用的诗歌，原则上仍是一样的：必须是属灵的人才能写出有属灵影响力的诗歌。
这几年来，我们一直有一个负担，盼望能将圣徒常唱的诗歌，依据其作者予以分类，将每一位诗人一生经过，蒙恩所获有属灵生命和属灵经历的特点，著名诗歌的背景，以及因着这些诗歌所产生的见证和故事，简单的陆续介绍给圣徒，使我们对诗人的感觉与经历有更深的认识；并且在我们唱诗的时候，那当初感动[[诗人]]写诗的灵也能大大的感动我们，愿主祝福这一点心愿和事奉，领我们进入更深更广的属灵境界中。
附注：为了读者进一步查考本书内所介绍的诗人与诗歌，我们建议你预备一本美国见证出版社编印之《圣徒诗歌》。其内附有曲谱及华英文歌词，并各种索引，方便研读和歌颂。而本书内各诗题末如附有：(《圣徒诗歌》第××首)者，系指《圣徒诗歌》内排列之首数，敬请留意。
==目录==
开头的话 —、以撒华滋Isaac Watts（1674-1748） 二、芬尼克罗斯贝Fanny Crosby（1820-1915） 三、海弗格尔Frances Ridley Havergal（1836-1879）
四、赖特 Henry Francis Lyte（1793-1847） 五、[[达秘]] John Nelson Darby（1800-1882） 六、盖恩夫人 Madame Guyon（1648-1717） 七、宣信Albert B.Simpson(1843-1919)
八、查理卫斯理Charles Wesley(1707-1788) 九、伊利奥特Charlotte Elliott（1789—1871） 十、波纳Horatius Bonar（1808—1889）
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]