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'''基督的律法取代摩西律法'''，神在人类[[历史]]中，颁布若干道德行为[[法典]]，摩西律法是其中之一，包括有六百一十三条命令。此外还有其它法典。亚当活在律法下，可称为亚当法典或伊甸园法典。
[[基督教]]是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。
==简介==
神要挪亚遵从他的律法，所以有一个挪亚法典。我们知道神向亚伯拉罕启示了许多命令及法度（创26：5），这些可称为亚伯拉罕法典。摩西法典包括律法书中全部的律法。今天我们活在基督的律法（加6：2）或在基督里赐生命圣灵的律（罗8：2）之下。这法典包含了记载于新约中的数百个命令。
现今，摩西律法身为法典的身份已经被废，已被[[基督]]的律法取而代之。基督的律法包含若干新的命令（提前4：4）、若干旧的命令（罗13：9），并若干修改过的命令（罗13：4，关乎死刑的）。摩西法典中有一些摩西的诫命在内，但那并非摩西律法的延续，也不是在较深的层次上遵从诫摩西律法，而是神特别将之纳入基督法典之中，使它们对今日的信徒具有约束力。
[[基督徒]]的法典中有一些摩西的诫命，其原本隶属的摩西法典已经被废，而如今既被神纳入基督的律法中，便因此对信徒具约束力，与其原属的摩西法典无关。我们必须同时强调这两面的真理，这样才不需要诉诸于按非实义解经去解释希伯来书七章，同时也不需要为了保留部分的摩西律法而诉诸于[[神学]]上的歪曲。
例如：随着[[孩子]]的成长，[[父母]]会为他们制定不同的守则。有些相同的命令会出现于不同的守则中。但当新的守则生效时，旧的法则便被废弃。摩西律法也是这样被废弃的，因为我们的主成了律法的总结，使一切相信他的人都得以称义。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
[[基督教]]是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。
==简介==
神要挪亚遵从他的律法，所以有一个挪亚法典。我们知道神向亚伯拉罕启示了许多命令及法度（创26：5），这些可称为亚伯拉罕法典。摩西法典包括律法书中全部的律法。今天我们活在基督的律法（加6：2）或在基督里赐生命圣灵的律（罗8：2）之下。这法典包含了记载于新约中的数百个命令。
现今，摩西律法身为法典的身份已经被废，已被[[基督]]的律法取而代之。基督的律法包含若干新的命令（提前4：4）、若干旧的命令（罗13：9），并若干修改过的命令（罗13：4，关乎死刑的）。摩西法典中有一些摩西的诫命在内，但那并非摩西律法的延续，也不是在较深的层次上遵从诫摩西律法，而是神特别将之纳入基督法典之中，使它们对今日的信徒具有约束力。
[[基督徒]]的法典中有一些摩西的诫命，其原本隶属的摩西法典已经被废，而如今既被神纳入基督的律法中，便因此对信徒具约束力，与其原属的摩西法典无关。我们必须同时强调这两面的真理，这样才不需要诉诸于按非实义解经去解释希伯来书七章，同时也不需要为了保留部分的摩西律法而诉诸于[[神学]]上的歪曲。
例如：随着[[孩子]]的成长，[[父母]]会为他们制定不同的守则。有些相同的命令会出现于不同的守则中。但当新的守则生效时，旧的法则便被废弃。摩西律法也是这样被废弃的，因为我们的主成了律法的总结，使一切相信他的人都得以称义。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]