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等，译著有[[《哲学研究》、《存在与时间》、《哲学中的语言学》]]等。

陈嘉映的以上诸著作、译著为全国多所高校采用为[[教学用书]]。

'''陈嘉映'''：是这样的。这条线现在当然成了一个所谓主流，看你是从辉格历史学还是其他什么角度来看，往回看这是主流，但从希腊思想看，这就是一个支流，不过这个支流变大了。

2

[[理性的光芒最后会普照一切]]

'''陈嘉映'''：在当时不是特别罕见。我们同龄人聊起来，在北京像这种场景至少得有几百家，反正有一帮人就窝在谁家。碰巧我们家是这样，因为我父母都在干校，我们哥仨，你有你的朋友，我有我的朋友，再弄到一起，就特别多。我们家就成了据点。

'''许知远：当时您在群体里面是个什么样的形象？'''

'''还有一个我觉得，中国那么大，不会是所有人都爱人文。年轻人还是会爱人文，但少一点、慢一点，还是会有。'''

3

我们现在说的普遍人权，的确是西方最先发展起来的，一开始我们不知道，它确实是跟着船坚炮利来的。其实我个人很认同，但我对他们的争论方式或论辩方式不满意。我觉得他们不现实，缺乏说服力，说服方式是虚构的，就好像天生有一个人权，天生都自由。全世界哪儿都找不到天生的人权，是在一些特殊的社会形态下发展起来的，被人用那种方式、这种方式接受，变得相当普遍，也还没变成完全普遍。

4

[[灿烂时代也就五十年到七十年]]