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亚哩达
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'''亚哩达'''，外文名：Aretas，基督教圣经人名。
基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什么是基督教]，第一星座网，2015-02-05</ref>发源于公元1世纪[[巴勒斯坦]]（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1014383008.html 信仰的实质]，豆丁网，2015-01-06</ref>环境。
==简介==
亚拉伯民族之一的拿巴提人众王的名号；相传拿巴提人是以实玛利长子尼拜约的后代（创二十五12-16；代上一29）。据犹太史学家约瑟夫的看法，以实玛利的后代所居之地，从[[幼发拉底河]]直至红海，称为拿巴提尼，首府西拉，到新约时期称作彼特拉。
《马加比二书》五章8节提到的亚哩达，在位统治时期约在主前170年左右，当时耶孙主教曾在他面前遭受控诉。显然，当时的拿巴提人对马加比王国十分友好（《马加比一书》五24-28，九35）。约瑟夫另提到两个拿巴提王亚哩达，其中一个是本名奥博达的亚哩达三世，他在位期间（主前87-62）拓展了拿巴提人的辖区，并佔领了大马色。
[[新约]]又提及另一个亚哩达。使徒保罗于逃离大马色时，在筐子里被人从城牆上缒下，因为「亚哩达王手下」，把守大马色的提督要捉拿他（林后十一32、33）。这个亚哩达被确认为隐尼雅，他自称亚哩达四世，于主前9至主后40年执政。他因边界纠纷，同时也为报私仇（安提帕为娶希罗底而休了亚哩达之女），曾攻击及打败了希律安提帕。
保罗提及亚哩达，引起了一些年代的问题：儘管大马色过去曾归亚拉伯诸王，但在那个时期却属罗马帝国管辖。我们对当时的历史所知有限，只能推测如下几种可能：（1）罗马帝王容让大马色由亚哩达暂时统管，以利于平稳过渡；（2）亚哩达只是该地区拿巴提人的看管人，而拿巴提人终归[[罗马]]统治；（3）与希律安提帕战期间，大马色曾一度落入拿巴提人之手，保罗的造访正值那个时期。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什么是基督教]，第一星座网，2015-02-05</ref>发源于公元1世纪[[巴勒斯坦]]（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1014383008.html 信仰的实质]，豆丁网，2015-01-06</ref>环境。
==简介==
亚拉伯民族之一的拿巴提人众王的名号；相传拿巴提人是以实玛利长子尼拜约的后代（创二十五12-16；代上一29）。据犹太史学家约瑟夫的看法，以实玛利的后代所居之地，从[[幼发拉底河]]直至红海，称为拿巴提尼，首府西拉，到新约时期称作彼特拉。
《马加比二书》五章8节提到的亚哩达，在位统治时期约在主前170年左右，当时耶孙主教曾在他面前遭受控诉。显然，当时的拿巴提人对马加比王国十分友好（《马加比一书》五24-28，九35）。约瑟夫另提到两个拿巴提王亚哩达，其中一个是本名奥博达的亚哩达三世，他在位期间（主前87-62）拓展了拿巴提人的辖区，并佔领了大马色。
[[新约]]又提及另一个亚哩达。使徒保罗于逃离大马色时，在筐子里被人从城牆上缒下，因为「亚哩达王手下」，把守大马色的提督要捉拿他（林后十一32、33）。这个亚哩达被确认为隐尼雅，他自称亚哩达四世，于主前9至主后40年执政。他因边界纠纷，同时也为报私仇（安提帕为娶希罗底而休了亚哩达之女），曾攻击及打败了希律安提帕。
保罗提及亚哩达，引起了一些年代的问题：儘管大马色过去曾归亚拉伯诸王，但在那个时期却属罗马帝国管辖。我们对当时的历史所知有限，只能推测如下几种可能：（1）罗马帝王容让大马色由亚哩达暂时统管，以利于平稳过渡；（2）亚哩达只是该地区拿巴提人的看管人，而拿巴提人终归[[罗马]]统治；（3）与希律安提帕战期间，大马色曾一度落入拿巴提人之手，保罗的造访正值那个时期。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]