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'''神恩独作论'''（英语：monergism）是指[[基督教]]神学中，信仰神（上帝）的人通过圣灵的工作而无需个人行为配合，从而达到得救的理论。这个理论自希波的奥古斯丁以后，主要见于喀尔文[[主义]]（例如归正宗和长老宗）和其“不可抵制的恩典”教条，与阿民念主义持相反的观点，与合力论也有重大区别。
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/329734418_649969 【常识积累】三大宗教]，搜狐，2019-07-27</ref>。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚和西亚一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教<ref>[https://www.sohu.com/a/36096371_254394 BBC宗教纪录片《基督教历史》]，搜狐，2015-10-16</ref>。
==简介==
《神恩独作论》是喀尔文宗的知名论点，指惟有上帝有能力让人得救，人完全无法有任何作为，他们反对[[人类]]与上帝合作以达到救赎的《神人合作论》。
喀尔文非常重视上帝不可侵犯的主权，因此把人的得救完全归于上帝的预定，也就是“无条件的拣选”以及“不可抗拒的恩典”，但喀尔文派门徒在预定论的观念方面也有分歧，有“单一预定论”和“双重预定论”两派。
“单一预定论”，又称“堕落后预定论”，持此论的喀尔文宗门徒认为，自人类始祖亚当开始，每个人都是堕落的，本来就都是罪人，本来每个人都应该因为罪而堕入地狱，且任何善行或是[[信仰]]都不足以得救。但神爱世人，而主动预定拯救了一些天选之人，没有得救的人是自作孽罢了。
“双重预定论”，又称“堕落前预定论”，时常被讽为“预定受罚论”。持此论的喀尔文宗门徒则认为，上帝预定拯救了一些人的同时，也预定了某些人的堕落，人的成败与人的堕落与否，完全归于天意。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/329734418_649969 【常识积累】三大宗教]，搜狐，2019-07-27</ref>。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚和西亚一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教<ref>[https://www.sohu.com/a/36096371_254394 BBC宗教纪录片《基督教历史》]，搜狐，2015-10-16</ref>。
==简介==
《神恩独作论》是喀尔文宗的知名论点，指惟有上帝有能力让人得救，人完全无法有任何作为，他们反对[[人类]]与上帝合作以达到救赎的《神人合作论》。
喀尔文非常重视上帝不可侵犯的主权，因此把人的得救完全归于上帝的预定，也就是“无条件的拣选”以及“不可抗拒的恩典”，但喀尔文派门徒在预定论的观念方面也有分歧，有“单一预定论”和“双重预定论”两派。
“单一预定论”，又称“堕落后预定论”，持此论的喀尔文宗门徒认为，自人类始祖亚当开始，每个人都是堕落的，本来就都是罪人，本来每个人都应该因为罪而堕入地狱，且任何善行或是[[信仰]]都不足以得救。但神爱世人，而主动预定拯救了一些天选之人，没有得救的人是自作孽罢了。
“双重预定论”，又称“堕落前预定论”，时常被讽为“预定受罚论”。持此论的喀尔文宗门徒则认为，上帝预定拯救了一些人的同时，也预定了某些人的堕落，人的成败与人的堕落与否，完全归于天意。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]